Papir: A4 A5 Nazaj na številko 25 V oknu za tiskanje izberite tiskalnik ali »Shrani kot PDF«. Vsak prispevek se začne na novi strani.
LOCUTIO
Prva slovenska literarna on-line revija
251. januar 2005 · Letnik VIII

Locutio 25

Locutio 25

Kazalo

  1. Irena Stefanie KnehtlJasna svetloba dneva in o času brez kvalitete
  2. Alja Jontes YontessDomovina je ena II
  3. Nuša IlovarPrisluhni globlje
  4. Senada SmajićBodi ljubezen
  5. Jana JelenOkruški
  6. Vladimir VekićPot brez konca – Put bez kraja
  7. Maja DolinarDer apfelbaum
  8. Ranko RisojevićPrvi svet
  9. Alenka ZormanTudi midva, ali ne?
  10. Johann Wolfgang GoetheMogani Nameh
  11. Gašper JakovacOd Mandžurije do Ljubljane
  12. Jože Polajnko ml.Anekdote
  13. Slavko FromSmrt zvonarja Boštjana
  14. Štefka LangMorski utrinki
  15. Mateja Bizjak Petit - MatheaSmeško
  16. Jan PilařČlovek je to, kar ljubi
  17. Tone DodlekO izbiri in o zbranosti

JASNA SVETLOBA DNEVA IN O ČASU BREZ KVALITETE

Irena Stefanie Knehtlr. 1950

Kairo je glavno mesto zgodovine, Bagdad prestolnica poezije, Damask glavno mesto rož. Toda Sanaa je glavno mesto duše.

* * *

Sanaa je glavno mesto duše. Sedem vrat ima. Tudi vrat v raj je sedem. Za popotnika vsaka vrata predstavljajo željo. Skozi katera koli vrata vstopaš v mesto, pozdravljajo:

Mir s Teboj, popotnik.
Mir s Teboj, mesto.

To je mesto katerega voda je osvežujoča, njena zima je svetloba in poletje toplina.

Je nastalo iz knjige legend ali iz opevanja rož? So ga ljudske pesmi potegnile iz vodnjaka človeške drame? Njegove globine skrivajo zaklad sanj. Na njegovih prostorih se praznujejo vesele svatbe. Njegove bele barve pišejo bogate pesnitve, njegove noči zapisujejo legende, iz katerih štrlijo veje žalosti, kadilniki diŠav in parfumov. Njegove rože cvetijo v tisoč različnostih. .

* * *

Sanaa je glavno mesto duše, ki plava v čarobni svetlobi in ga osvetljujejo drevesa spomina. Tukaj sem pila čarobni napoj, moje oči so obkrožene z vodo in soncem, v mojem srcu bivajo angeli. Moje oko sliši zvoke in zaznava kako so se oblaki spremenili v barve in dejstva v sanje. Ta večer sem spoznala, da sem v Sani in da zvezde plešejo po spalnicah.

* * *

Poglej norca, zasvojenega s Sano, ki hodi po svojem srcu. Ki potuje na preprogi lepih in skrivnostnih reči. Prijateljev nima, živi od skrivnostnih potovanj. Govori več kot eden jezik in spreminja svoje noge vsako novo stoletje. Zakaj se pogovarjaš s kamni, ko te ne slišijo, ga vpraša starka. Nasmehnil se je, pogledal na mestno obzidje in dejal: V kamnu je skrit oblak, ki se ne premika in ne pluje. Njegova pesem je napolnjena s stokanjem stoletij. Človek bi moral živeti sedem tisoč let, da bi razumel njegovo govorico in razumel o čemer pripovedujejo kamni in kaj vse vsebuje knjiga tišine. V srcu vsakega kamna je košček sonca, nebes, zavrženih pesmi in svetilke, ki gorijo brez olja. Okno, iz katerega gleda obraz zgodovine.

* * *

Ko sem prišla, sem najprej zagledala bele mestne minarete in kupole. Poslej so me njegove pesmi spremljale povsod na poteh. Videla sem poti abecede v imeniku nebeških zvezd. Tedaj mi je mesto podarilo dišavo in reklo “vstopi”. Hiše so ploskale s podstrešnih oken. Mestne hiše, ki hranijo v glinastih loncih med. To je kraj kjer se suhi les napaja z vodo življenja, preden postane spet drevo. Kot tisti norec, ki se pogovarja z oblakom za mestnim obzidjem in prepeva vsakemu kremenjaku, ki ga ozke ulice ponavljajo. Na svojih potovanjih je videl veliko mest in ljudi, odkril tkivo dežja in vlakno suše. Doživel blisk in grom, videl pisane ptice, ki so zapustile svoja gnezda kačam. In zajokal.

* * *

Sanaa je glavno mesto duše. Pelji me na trg rozin, potuj z mojim srcem po bazarju srebra. Kjer si jutra polnijo črnila in sreča svoje barve. Tam je pršeč parfum, skozi katerega sijejo sončni žarki. Tam prek je bazar dišav, kjer si lepe ženske osvežujejo telo in obleke. Vonj jasmina in osnove vonjave rož. Čakaj na stekleničke in ljubezen. Osvežujoč vonj zapušča ta kraj kar prostovoljno, da bi poslej živel na dnu stekleničke in sanjal brezmejnem veselju. Ne budi me, ne predrami me iz mojega sanjarjenja. Tiste, ki ljubimo nas zapuščajo in se več ne vračajo. Kot tisti norec je hodil po svojem srcu. Ali se nas mrtvi spominjajo kot mi njih. Ali tudi njih preganja starost in imajo podočnjake?

* * *

Neka zvezda, ki je sinila skozi oblake, se je čudila, pa saj to mesto nima stropa in ga nebeška preproga ne ločuje od nebes. In strah ne doseže vrhove njenih gora. In kako to, da sta bogastvo in revščina njena zaveznika? In srebrnina sonca spremlja mesto do sončnega zahoda. Tam kjer zvezda gre mimo, ji odvzame šepet noči. Oblak pa počiva na strehi starodavne hiše in drugi prosto plava ob zaprtem oknu. Njeno obzidje je iz okroglih in kvadratastih kamnov, ki se počutijo bogati in večni. Meni se zdijo mehki in sveži, polni življenja in pesmi. Včasih tako prazni, drugič spet prav lepi, ki dajejo mestu nek svetniški obraz, modrost in pesniški glas. Sanaa, ki jo obdaja vonj cvetočih sadovnjakov.

* * *

Ptica vprašuje glavno mesto duše, kaj se je dogodilo, tvoje oče so polne solz in žalostni obraz. Tvoja prsi so napolnjena s strahom. Saj vendar vse umira in se ničesar ne rojeva. Neprespane oči se spominjajo preteklih dni ob zori. Soseščine več ne pojejo in plešejo. V zraku so metki in na zemlji kri in zlomljena vrata. Okna tožijo o praznini. Govori se nek neznan jezik, brez barve ali dežja. Neki čudni obrazi, neka norost preveva mesto. V kamnitih obrazih je tiho dolgočasje in hrepenenje po daljnih deželah. Oblaki, ki rišejo sliko dežja. Metulji, ki sanjajo o zeleni barvi. Le spijo in niso mrtvi. Iz spanja se bodo prebudili šele čez leto dni. Povedala ti bom po dvajsetih letih. Noge se bodo prale v krvi Sabejskih kraljev. Plesalo se bo od jutra in ne do večera. Oči, vas je bilo kdaj strah? Ali nimajo oblaki obliko dreves in se lomijo zrcala od more.

* * *

Sanaa je glavno mesto duše. Glej, stražarji razvalin stojijo pred mestnimi vrati in hodijo s sulicami po ulicah, ki so prazne, razen mačk. Ali vi stražite tišino, vprašujem vas v imenu zgodovine. In zakaj se pripravlja na vihar. Tisti, ki so odšli pred nami, pred kakšnimi stotimi leti, sedaj vprašujejo, zakaj se besede izogibajo mesta. Ne krivite zato mestni prah. To mesto je prvo, ki prebira poezijo in zadnje, ki jo piše. In ves kako je reven je pravzaprav človek, celotno njegovo potovanje so tri besede, jok, trud in smrt.

Sanaa, Jemen, 4. januarja 2005

DOMOVINA JE ENA II

Alja Jontes Yontessr. 1950

Častna beseda

Čez dva tedna je šef poklical očeta, ki je delal v TAM-u pri konstrukciji motorjev in mu povedal, da mu je žal, ker oče nima papirjev za to delo in da ga razporejajo v proizvodnjo. Proizvodnja je bila zlaganje vijakov v škatle.

Oče se je vračal domov zamišljen.

Mamin bratranec je delal pri državni policiji. Stanoval je v lepem bloku na Cankarjevi, pa sta se z mamo včasih srečala, ko je hodila v službo. Bila je trgovka v Eleganci. Večkrat mu je iskala kravate, kajti njen bratranec je vedno govoril, da so oblečeni v usranih oblekah in da je težko dobiti usrano kratavo k tako usrani barvi. Govoril je tudi, da ima tudi on pravico do lepe obleke, čeprav je v taki usrani službi.

Bratranec ji je izjavil, da je oče šel na drugo delovno mesto, ker so se bali, da ne bo izdal kakšne skrivnosti.

»Saj veš,« ji je rekel, »veliko je auslenderjev, ki bi lahko iz njega izvlekli kakšen podatek. V izogib špijonaži.«

November se je bližal koncu in neke sobote, ko je mama po službi čistila fižol, ki ji ga je poslala babica z Dolenjskega, je oče prišel domov. S sestro sva sedeli pod lučjo, ki je na vse metala nekakšen rumenkast sij, in sva igrali človek ne jezi se.

»Ob devetih pride Lojze po nas, vse je pripravljeno!«

»Kam gremo, kam gremo?« sem dvignila glavo in zaslutila, da se bo zgodilo nekaj prevratnega.

Oče je samo dvignil prst in mi pomežiknil.

»Smrtna tišina! Častna?«

»Častna!« sem mu rekla srečno.

Lojze je bil očetov sodelavec. Skupaj sta včasih tudi popivala, vem pa tudi, da ju je družila vojska, o kateri nista nikoli govorila. Samo rekla sta, da sta krigskompanjona s sremske fronte. Bil je nekaj mlajši od očeta in imel je avto, stari DKW, ki ga je razstavljal na koščke in ga potem spet sestavljal. Oče mu je govoril, da je to »prdalo«, ker je bil dvotaktec, oče pa je delal na štiritaktnih, na katere je bil silno ponosen.

Obsedeli smo tam, kakor da nas je kdo urekel. Luč je bila še bolj ubijajoča. Molčali smo. Mama nam je nanosila obleko. Molče smo se oblekli. Nekdo je pozvonil pri vratih, nič, samo sosed je vprašal, če ne bi hoteli kaj krompirja z njegovega doma.

»Smo ga že kupili!« je rekel oče pri vratih in se vrnil k nam.

Zajela me je tesnoba.

Je mogoče, da res gremo čez mejo? Se mi samo sanja? Kolikokrat sem sanjarila, da bom šla nekam daleč, daleč, kjer bom lahko vozila dirkalni avto in me nihče ne bo imel za auslenderko. Po tistem, kar mi je to rekla Saša, so me vsi klicali tako, včasih tudi učiteljica, posmehljivo.

Nehala sem govoriti z vsemi. Vse naloge sem pisala, vse domače naloge sem napravila, vse sem znala. Nobene petke več nisem dobila. Nisem več pila šolskega mleka. Zastudilo se mi je. Kuharica me je videla tako bledo in me je pobožala:

»Ti bi morala piti veliko mleka, ko si tako bleda.«

Kuharica ni vedela, da sem črna ovca.

Saša se mi je smejala.

Po svoje pa mi je bilo prav. Prvič sem si rekla, da bom hodila v kavbojkah, v katerih nismo smeli hoditi v šolo. Poslušala sem radio Luxemburg in Chris Montez je prepeval Let’s dance in Bobby Vinton Roses are red, my love. Lovila sem ga tako dolgo, dokler nisem znala besedila na pamet. Posebej pa me je vlekel stavek »And when the big day came«. Bil je kakor ključ v omarico za sanjarije.

Nisem bila tako neumna, da ne bi znala prebrati očetovih namer. Njemu je bilo vsega zadosti.

Ampak prva, ki je to izrekla, sem bila pa jaz.

»Nočem več živeti tukaj. Nočem več hoditi v šolo, kjer se nihče noče pogovarjati več z mano. A si res ne upamo čez mejo?« sem govorila očetu, ko naju nihče ni slišal.

Oče me je samo stisnil k sebi in ni rekel nič.

Ob devetih smo slišali Lojzev kamenček na oknu, čisto tiho – tik!

Nikogar ni bilo na stopnišču, v temi smo sedli v avto in oče naju je pokril s plaščem, da naju kdo ne bi videl. Cesta do Šentilja je bila zrukana, na prehodu čez progo smo čakali celo večnost, potem še nekaj ovinkov in avto se je ustavil v temi.

Slišala sem, kako v strugi ob cesti leno curlja potoček.

»Tukaj čez in čisto ob steni pokopališča,« je tiho rekel Lojz, oče pa:

»Vem na pamet. Jutri plačaj za mašo, če bomo srečno čez.«

»Prej za rundo, ko bomo praznovali Dan republike!« se je smejal Lojz.

V temi sta se objela in slišala sem le še:

»Srečno. Če bo šlo vse prav, se kmalu vidimo!«

Lojz je odpeljal naprej po poti brez luči, šele čez čas sem videla, kako je prižgal žaromete in se izgubil za ovinkom.

Samo čez hrib smo šli, čisto tiho, niti sopli nismo, potem ob steni pokopališča in potem še po čisto mišji stezici dol in gor in dol in ko smo prilezli na cesto, smo samo poskakali v tovornjak, ki nas je tam čakal in že smo odrinili.

Se nadaljuje.

PRISLUHNI GLOBLJE

Nuša Ilovarr. 1969

PRISLUHNI

Vsak zvok,
vsak šum je sporočilo.
Pisane barve,
od sočne oranžnordeče
do grenke črnosive.
Prisluhni globlje.
Prisluhni toku reke:
na poti njene struge
je nič ne zmoti.
Prisluhni trepetu listov
pod bisernimi solzami neba,
brbotanju človeškega mravljišča
sredi železnobetonskih piramid.
Prisluhni besu morja,
ki ga v kotanji planktona
zadržujejo skalnati stražarji.

Prisluhni zvoku v zvoku,
besedi v besedi,
tišini v tišini.
Vse je sporočilo.

VPRAŠANJA

Jasna noč,
zvezde rojijo.
Vsemogočni,
se bo izpolnila
moja prva odločitev,
čeprav se želim
ugnezditi v objem nežnosti?
Sem resnično samo jaz
dovolj močna
za svoje življenje?

BODI LJUBEZEN

Senada Smajićr. 1957

BODI LJUBEZEN

Bodi zarja,
ki razredčuje meglo
tega,
kar zaznavajo kocine
in čemur se
odpirajo brbončice
v brezčasje
naraščajoče glasbe.

Bodi nota
z violinskim ključem
na vršičku jezika,
ki ga edino še razumem.

DEPRESIJA

So dnevi ko me do nerazumnega joka
spravlja nedolžno žgečkanje cvetočih trav
in ko sem nestrpna do zorenja grozdnega neba,
pa se mi zdi, da me zemlja noče pri domači mizi.

Zazidajo me megle. Obmolknem. Otrpnem.
Moja nevedna smrt me sprašuje
kje, na katerem drevju, na kateri veji
gnezdijo gluhonemi ptiči.

Prisluhnem.
Povzdignem oči… Nič…
Le veter, ki čez sivo obzidje dneva napenja
brezbarvne strune tankočutnih lir.

Po tihem se jih dotikam
z trepalnicami iz katerih se cedi
še topla barva
iz tuba mojih žil.

INDIFERENTNOST

Dokler se ne zruši
iz te hiše
se ne bo premaknil nihče.

Navadile so se oči
na abstraktne zvezde,
ki ukrivljene kukajo
izza šipe razmajanega okna.

V mrak omare odvrženi predpasnik
že dolgo ne kolca.
Prah, pozdravljen od alergije,
ga ni pomotoma na omenja,

pa se ni debela ura več ne pregiba,
da sezuje umazane čevlje.
Brezskrbno se giblje
od levega do desnega kota,

ne ozirajoč se na sence,
ki poglobljene vase
lezejo po spolzki steni

in mislijo, le mislijo,
da bodo nekam prišle.

LEGLO

Včasih
in ko nikogar ni
zaškripajo tla od kresničk

iz degeneriranega legla,
ki brez oči in brez kril
lezejo ena čez drugo,

ne vedoč nič o tem
kako blizu je Mesec
naseljen z stoletnimi otroki,

ki mečejo igrače
in zasipajo okna
edine sobe, ki še ima zidove,

med katerimi se
tiste ubožice
gnezdijo

ne, da bi vedele,
da jim v trebuhu
utripajo zvezde.

INTONIRAJ

Zaigraj note tistega
kar se lušči iz slutnje
v bleščečo tenjo
pocinkane zvezde
na vogalu ozke
ljubljanske ulice,

kjer violina snežinkami
poje pesem,
ki se imenuje Ljubezen.

Igraj počasi,
dokler se ne bo
dehteča struna,
vsa voljna upogibala
blazinicami,

za katere hranim
ognjeni ples
v kristalni dvorani

vesolja.

PODOŽIVLJANJE

Mogoče zato,
da dokončam nizanje kristalčkov,
ki od skrajnega roba trebuha
vodijo do ognja sredi popka,
se zbujam v ista decembrska jutra.

Postajajo mi vse bolj sprejemljiva
molčeča usta,
s katerimi razpihujem nanose časa
z spiralnega mozaika,
ki me vleče
v šepetanje deklice,

ki s polno kiklo marjetic
začenja z besedami »ljubi me«
in med prstmi,
vijoličnim od negotovosti,
obrača majhno hrapavo sonce,
da bi ga, potem, oskubljenega položila
med strani debele knjige,
v kateri je vse mogoče,

tudi to, da več ne jočem.

PREDEN SE ULEŽEM

slekla bom črno obleko,
dokler je še nekaj moči
v mojih prstih,

zdaj, ko še čepim
na njenih robovih
jo bom stisnila med pesti

in povlekla
čez pete, kolena,
čez popek, prsi,

čez glavo in hišo,
čez nebo in najbolj
oddaljeno galaksijo;

da se nikdar več
za nobenega ne bi
tako tesno oprijela.

ROTIM VAS

naj mi ga nihče ne omenja,
dokler mi nespečnost, drhtečih kolen,
rojeva nedonoščke sna v grenkobo jutra.

Rotim vas, naj mi ga nihče ne omenja,
dokler čarovnija na dlaneh vetra
kipi od vonja mojega odprtega telesa
in popolnosti njegovega objema.

O, rotim vas, naj mi ga nihče ne omenja,
dokler ne postanem popoldanska senca
sončnega dneva, ki se naježene trave
trdo oprijema in dojema

da nebo svojih vrat nikoli ne zaklepa

SPOMINI

Iz te sobe
so se umaknile stopinje
in so se naselili porcelanski ptiči.

Včasih, na prstih pridem noter,
da jih navijem s medeninastim ključem,
ki mi visi okrog vratu in hladi popek.

Za sabo skrbno zapiram vrata
iz strahu,
da se bodo razletele znotraj hiše

in, da jih ne bom mogla uloviti,
preden se zaletijo
v okensko steklo

z narisano sončnico.

ZAŽELIM SI

včasih, recimo kot zdaj,
v tem trenutku, vzeti tvojo roko,
stisniti najine dlani,

nežno, tesno,
tako tesno da pozabijo žile
kje so jim izviri, kje izlivi;

in tako, ko bi se megla slačila v svit,

spet bi se lahko ulegla,
mi dva brez dva popka,
mi dva brez kože, mesa,

izven zemlje, izven peska,
ki ločujeta korenine od bele rasti vsega
in maha in kostanjev in kamnov

in naju, ki se, glej, že pretakava drug v drugega,

v tem nedokončanem prostoru,
mojega, tebi zaprtega zraka
in tvojega, meni odprtega mraka

OKRUŠKI

Jana Jelenr. 1936

OKRUŠKI

Gledam te
in se zavem,
da čas ničesar
ne spremeni.
Le za pozneje shrani,
da neke pomladi
vse znova vskali.

Nič ni tako,
kot bi moralo biti,
a tudi ta nič je nekaj.
Ne želim se
spotikati v temi.

Nihče mi ne more sonca zastreti,
svetloba je v meni
in notranja luč me greje, krepi.
Nihče mi ne more ljubezni vzeti,
ljubezen je v meni,
življenje mi lepša in bogati.
Nihče mi ne more pesmi vzeti,
ki v meni jo rosno jutro rodi.
Pesem mi je podarjena,
da vedno me znova osvobodi.

VSE BO

Sončnice bodo
enako sijale
in se zaljubljeno
za soncem obracčale,
trave bodo
z vetrom plesale
in se s cvetjem krasile,
kapljice, na dnu
slapa razprčene,
se bodo v mavričnih
barvah bleščale.
Vse bo,
kakor je vedno bilo,
čudezno lepo.

VEČNI KROG

Na posteljo si često
k meni sedla,
otroka me vročičnega
v naročje svoje vzela,
s svojo hladno dlanjo
si vroče čelo mi hladila,
tako si negovala me v bolezni
in name ljubosumno si pazila.

Čez mnogo let
(mogoče je bil le trenutek)
na posteljo sem k tebi sedla,
te vso izmučeno in razbolelo
s strahom in skrbjo objela.
Ugarano tvojo roko
med svoje sem dlani vzela.
»O, Bog, usliši mojo prošnjo!«
zate sem molila,
a v večnem tem življenja krogu
te ne ljubezen, ne molitev moja
ni rešila.

HAIKU

• • •

Krog nima konca?
Vsak konec je v krogu
kazalca na uri.

• • •

Cvetoča češnja
je jalova nevesta,
dež odnaša sad.

• • •

Na zapuščeni
hiši še gnezdijo
lastovice.

• • •

Živahno morje -
valovi plešejo
vsak po svoje.

• • •

Iz krušne peči
zadiši spomin
na otroštvo.

• • •

Sanje
pustim
na blazini.

• • •

Dreams -
I leave them
on my pillow

(izbran in preveden za medn.haiku v LČ

• • •

Hrošč se ziblje
na cvetnem košku,
veter mu pomaga

• • •

A beetle is swaying
on the cup of a flower
the wind helps him

(preveden za mednar.haiku v LC)

Pot brez konca – Put bez kraja

Vladimir Vekić1925–2020

POT BREZ KONCA

POT BREZ KONCA

Pot brez začetka in konca,
brez teme in sonca.

Z odtisi korakov je tlakovana,
iz žalosti klesana.

Po poti stopajo mučitelj in mučeniki,
nevedneži in učeniki.

Skupaj potujejo jagnjeta in volkovi,
kriki in glasovi.

Čudne povorke, gruča teles,
za pokoro tudi – ljubljenci nebes.

Vsem skupen je postanek,
V brezmejnosti teme razblini se vsak.

TATOVI

Oh, ljubi bog!
tatovi vsenaokrog,
mojega se telesa polaščajo,
tvojo stvaritev oskrunjajo!

Praznijo me, postajam gluh.
Z lic mi brišejo krohot,
vzamejo vid in sluh,
opustošen ostane živ?t.

Noč krade mi svetlobo,
leta kradejo vse lepo,
misel izgubila bo svobodo,
ker jih najbolj vznemirja.

Strah krade mi veselje,
žalost nosijo solze,
dih mi prežene ljubezen
skozi srca prekop.

Tatovi so čustva,
vlečejo me preko meje,
vsak mi nekaj prikriva,
sem kot drevo brez veje.

POZABLJENE ROŽE

Ko se pomešata pok in jok,
a vrsta v kaosu pluje,
lepoto življenja zaplete trač,
in krčijo se sanje.

Ko gledam, kako človeka
veselo puška spremlja,
vem, da je kot reka,
ki se ne ustavlja.

In sence so vse dajše,
kakšna svatba se pripravlja?
uvenele bodo pozabljene rože,
lepota zaščite nima.

Ovenela bosta korenina in list,
v umazaniji razpadel bo čopič.

HOJA V TRPLJENJU

Kdo smo, sopotniki? Drhal ali čreda?
V sovraštvu izgorevamo, ubijamo se radi.

Ljubezen rojeva člane te vrste.
Želje so različne, a potrebe močne.

Tovarištvo naše – hoja v trpljenju,
Razum nas drži, a guga se čoln.

Razkošje je spredaj, lakota ji sledi,
Močnik se baha, stotine v bedi.

IN POTEM

Sebičnost je zapravljala čustva velikana.
Ohladil se je pohlep, kot kup smeti.
Niti odtis njegov ni več živ,
zemlji se vrača le vreča kosti.

Prah si, človek, in v prah se povrneš,
besede duhovnika se raztresejo po grobu,
pozno je zdaj, da bi to dojel,
časa ni za nov poskus.

Kakšen močan komolčar, zdaj manjši od črva,
javi se tudi zvonar z dvema, tremi odmevi,
beseda ti bila je nekoč vedno prva,
a zdaj od nje ostal ni niti glas.

VELIKE OČI

Prebivalec je mojega bitja!
Ne vem kako se je tukaj udomačil,
niti kdo mu je dal naslov.
Vrag ali bog?

Povsed me spremlja, po mislih se giblje,
srce mi peče na žaru,
mi puli lase, gube premeša,
kot sužnju na trgu.

Vsega me muči, drži na očesu,
vsiljuje se celemu svetu,
mrzek je gost beraču in knezu,
in močvirju in cvetu.

Včasih je lahak kot zrak,
drugič težak kot mrak.
Vprašam ga – čigav je učenec.

Strah sem, vsem znan,
pokvarjeno dušo sem našel,
a skupno nama je domovanje,
v njem sem moč pekel.

Pesmi so iz zbirke, ki bo kmalu izšla pri Mariborski literarni družbi v seriji Oglej.

PUT BEZ KRAJA

Prevod: Ismet Bekrić

PUT BEZ KRAJA

Put bez početka i kraja,
bez mraka i sjaja …

Otiscima stopala je popločan,
tugom utaban.

Putem bez kraja ide mučitelj i mučeni,
neznalice i učeni.

Zajedno putuju jaganjci in vuci,
krici i zvuci.

Čudne povorke, tipovi razni,
miljenici neba, i oni po kazni.

Svima je zajednički postanak,
u beskraju tame razpadne se svak.

KRADLJIVCI

Oh, veliki bože!
Kradljivci se oko mene množe,
razvlače moje tjelo,
rasturajo tvoje djelo.

Prazne me, postajem gluh.
S lica mi gule smeh,
zzmu mi vid in sluh,
tek prazan ostave mijeh.

Noć mi krade slobodu,
ljepoto kradejo leta,
i misao mi bodu,
ona im najviše smeta.

Veselje mi krade strah,
tugu mi raznose suze,
ljubav mi odvlači dah
kroz srca moreuze.

Kradljivci so osječaji,
vuku na svoje strane,
svaki mi ponešto taji,
ko drvo sam brez grane.

ZABORAVLJENE RUŽE

Kad se pomiješaju pucanj i plač,
a vrsta v kaosu plovi,
ljepoto života zagorča trač,
i smanjuju se snovi.

Ka gledam kako čovjeka
veselo puška prati,
znam da je kao rijeka
koja ne želi stati.

I sjene sve su duže,
kakav se pir to sprema?
Venut će zaboravljene ruže,
ljepota zaščite nema.

Venut će korijen i list,
u garežu truniti kist!

PO MUKAMA HOD

Tko smo, saputnici? Horda ili stado?
U mržnji izgaramo, ubijamo se rado.

Ljubav rađa članove te vrste.
Želje su nam različite, a potrebe čvrste.

Zajedništvo naše – po mukama hod,
Razum nas drži, a ljulja se brod.

Raskoš je naprijed, a glad ga sijedi,
Moćnik je bahat, stotine u bijedi.

I ONDA

Sebičnost je trošila osjećaje diva.
Ohladila se pohlepa, kao hrba smeća.
Ni stopa njegova više nije živa,
zemlji se vraća tek kostiju vreća.

Prah si, čovječe, i u prah se vraćaš,
riječi se župnika prosuše po grobu,
kasno je sada da to shvaćaš,
vremena nema za novu probu!

Kakav moćan laktaš, sad manji od crva,
javi se i zvonar sa dva-tri odjeka,
riječ ti je nekad bila uvijek prva,
a sad od nje ne osta ni jeka.

U NJEGA SU VELIKE OČI

Stanar je bića mog!
Ne znam kako se udomio tu,
ni tko mu dade adresu.
Vrag ili bog?

Svuda me prati, po mislima kreće,
srce mi peče na žaru,
čupa mi kose, bore premeče,
ko robu na pazaru.

Cijelog me muči, drži na oprezu,
nameće se cijelom svijetu,
mrzak je gost i prosjaku i knezu,
i baruštini i cvijetu.

Nekad je lagan ko zrak,
s nekad težak ko mrak.
Pitam ga – čiji je đak.

Strah sam, i svima znan,
opaku dušu sam stekao,
a zajednički nam je stan,
u njem sam snagu pekao.

DER APFELBAUM

Maja Dolinar1931–2019

ES WAR EINMAL

vor langer Zeit
du warst schön und groß
ich war lieb und klein,
du warst der gescheitere
ich war die schlauere.

Die Welt gehörte uns,
alles war wunderbar,
überall standen die Rosen
in voller Blüte.

Im Frühjahr, wir wanderten
über die frischen Wiesen,
im Sommer lauschten wir
dem Gelispel des reinen Bächleins,
im Herbst wärmten wir die Hände
mit heißen Kastanien,
im Winter tanzten wir
in den langer Nächten
zu feinen Himmelswagen.

Und dann einmal
auf der hohen Brücke
du in Schwarz
ich im Weiß
wir sahen uns
zum letzten mal.

DAS FERNE LAND

Liebster, ich möchte Deine Stimme hören,
ich möchte Deinen Worten lauschen.

Erzähle mir von dem fernen Land,
wo die Sonne die Erde küsst
auf den ewig sehnsuchtsvollen Mund
auf den ewig warmen, feuchten Mund.

Erzähle hoch von dem Land,
wo der Mond die Erde entführt
zu dem silbernen Fluß,
um zu umarmen
in wogenden Wellen
die ewig gebende Liebe,
die ewig liebende Seele.

Liebster, es ist so wunderbar,
so wunderbar schön

DER APFELBAUM

Kannst Du Dich erinnern
lieber Freund
als im Garten vor der Brücke
der Apfelbaum in voller Blüte stand.
Teure Maid,
kannst Du denken
an die warme Frühlingssonne
ohne kleinste Wolke
am hohen blauer Himmel.

Gehen wir, mein lieber Freund
über die Brücke zurück
wohin uns zieht.
Zu den breiten sonnigen Fluß,
neben den alten Bäumen
an der grünen Wiesen vorbei
zu dem blühenden Apfelbaum
in der warmen Frühlingssonne
ohne kleinste Wolke
am hohen blauen Himmel.

FÄDCHEN

Es trat zu mir
ein fremder Man
er küßte meine Wange.
Warum, weshalb…?

Ein dünner Faden
wickelte sich los
aus fernen Zeit
um wand sich zart um mich.

Ja, das war mein Kuß!
Zwischen Purpurrosen
den ich ihn gab
am Scheideweg beim Kreuz,
Der Mond schien schwach,
die Blätter auf den Bäumen
Zephyr wiegte leise.

SEHNSUCHT

Du bist so fern von mir.
Nein, das ist nicht wahr,
Du list ganz nach bei mir.
Laß mich Dein Gesicht berühren
Laß mich schmücken Deine Hand,
Laß uns die Füße beflügeln.

Wir fliegen zum silbernen Mond,
dorthin, wo die seidenen Lilien blühen,
wo die Nachtigal ihr Liebeslied singt.
Es ist so schön,
Du list in mir
und ich in Dir.

DEINE ARME

Deine Tausend Arme
umarmen mich.
Deine Tausend Arme
berühren mich.
Deine Tausend Arme
entführen mich.
Sie entführen mich
in das Land,
das nur die Seele kennt.

Ich versinke in einem Meer
voll von Blumen
ein Meer voll von süßen Blumen.
Ich versinke im Meer der Liebe.

ALLERLIEBSTER

Du, Seele meines Herzens,
als ich Dich sah
blieb die Zeit stehen,
der Raum entschwand.
Niemand war da,
nur Du warst bei mir.
Seit Äonen suchte ich Dich,
die Sehnsucht nach Dir
trieb mich durch Zeiten,
sie ließ mich schreiten
auf unzähligen Wegen.
Ich fand Dich
auf dem einsamen Pfad
der duftenden Gräser.

DU UND ICH

Liebster, Du weißt
Eins und eins
macht nicht zwei
Nicht drei
Eins und eins
Macht eine Eins
Zu einem Punkt
in einem Kreis
Ohne Anfang ohne Ende.

Und heute nach Äonen
Du und ich
Wir zwei
Ohne Anfang ohne Ende.

PASSION

Es ist zu spät,
dass du mich umarmst
zu spät für deinen Trost.

Der Körper rührt sich nicht
geschlossen ist der Mund.
Die Seele aber schreit
vor Furcht und Schmerz,
als in vielen Wunden
auf dem kalten Boden
der Körper liegt.
Es ist der erste Tag
der Passion!

Morgen muß ich kriechen
auf dem schmalen Weg
voller harter Steine,
in die grauenhafte Finsternis,
wo die Stürme wohnen,
böse Geister hausen.

Und Übermorgen:
ich kann nicht denken
– Gott gib mir Krafft –
vor mir schwebt
die Dornenkrone.
Und am Freitag,
aus Kreuz –
werde ich geschlagen
davor habe ich so Angst.
So muß es geschehen
So endet die Passion.

DIE DUNKELSTE NACHT

Verlassen, verstoßen
sehe ich allein
in der Finsternis der Nacht.
Ein böser Geist breitet
seine Flügel aus,
er will den Weg versperren,
das arme Herz an sich reißen.

Aus der schauervoller Tiefe
streckt die langen Arme
der Abgrund vor mir,
umarmen will er mich
sich mit mir vereinen.
Doch nein!
Ein Stern voller Licht
lässt sich nieder,
der Trug verschwand!
Ich bin nicht allein.
Er, Den ohne Namen ist
ist bei mir,
ich bin bei Ihm
bei Ihm, Der
die höchste Liebe ist.

Teh deset pesmi je avtorica prevedla v nemščino za literarni večer, ki ga je imela v Evropskem centru v Gradcu marca 2005.

PRVI SVET

Ranko Risojević

MOJE SRCE JE MED DREVJEM

Med jutranjimi sencami na hribu
se moje srce umiva z roso pomladno.
Glej, spet je tu, kjer se je rodilo,
čisto malo in drhteče
tistega dne in tistega leta, ko je rosa
izginjala v dimu, da se šele zdaj vrne.
Me slivami v cvetju, na tistih laseh,
ki jih vsak dan gledam od daleč,
se je moje srce odločilo umiriti,
opito s sončnim jutrom in pticami,
pozabljenimi tu od vekomaj.
Med deškimi sanjami
moje srce svojo pesem ponavlja –
brez besed, brez glasbe, v rosi in svetlobi.

ODMEV IZ DRUGEGA ČASA

Karkoli si dosegel, karkoli postal,
ko se vrneš v otroštvo,
vse enako nate deluje –
samo tisto, kar si bil tukaj, velja,
zberi pogum, odvrzi šminko,
poglej dečka bosih nog,
kako mesi blato s prsti –
hoče nekaj, vedno več
od tega, kar lahko – zato trpi.

Vsakič z drhtečim srcem
v otroštvo se vračaš,
da bi preveril, kako dihaš
in kolikšne roke so ti zrasle –
dotikaš se sence ali svetlobe
s svojo malo nemo dlanjo.
Prinašaš uspehe, medalje in naslove,
jih bodo pogledali na dvorišču,
kjer se je že vse odigralo
preden si prišel na svet?
Deklice in njihovi fantje –
te bodo sprejeli medse
in počastili z drugačno pozornostjo?

Ne hiti s pesmijo o daljavah,
ko se vrneš, to več nima pomena,
na obali svoje reke si ti plavalec,
ki se še mora veliko učiti.

NOVICE O OČETU

Vedno se sredi noči preseka mrak,
odstrani sladka omama, nekogaršnje besede
odprejo vrata dveri, skozi katere stopi ognjišče –
tam lomijo kruh, brezzobi, v mleko
namakajo koščke in dolgo se s tem obhajajo.
»Če imate novice, postrezite nam,
drobovje naše je lačno in misel žejna,
hoteli bi se še enkrat osvežiti
ali zbrati to malenkost kože in kosti
pod kamen Velikega mlina brez mlevščine!«
A oni so nad slanino s svojimi noži,
nad žganjem; mračnih lic v naznanilu
tistega, kar se ne da niti naznaniti.
Tu se že vse ve, odvezujejo se oči,
roke pa se kakor preja zvijajo in lomijo –
oni pa se dvigujejo, zapirajo prehod,
skozi katero si gledal materino nado.
Dani se za vrati, skozi katere ne stopa
tvoj spanec, medtem ko ga mati prebira,
le za gib očesa v njej zastane
iverje hrasta, ki se nad mojim očetom lomi.
Potem topla omama in dolge sanje o očetu.

PESEK

Ko ležim v toplem pesku
poleg Une, na sveto Iljevo,
visoko v sončevem prahu
vidim mala bitja prednikov.
Morda so tudi okoli mene,
v rumenkastih zrncih svetle teme,
ki me zablisne, če nepremično
zrem v sončev prestol.
Voda je hladna, trava spolzka,
pesek topel, nebesa prazna –
takšna je ureditev tega sveta,
bodi spokojen in raduj se ga.
Vsa telesa okrog tebe, še dekliška,
imajo vse, kar potrebujejo,
pesek jih poleti dograjuje –
polegel je po njihovih telesih,
osipa se, izginja pod pogledom,
ki se zabada vse globlje,
tja koder je že neznosno vroče.

PISMO ŠOLSKIM TOVARIŠEM

V polmraku mlina, na Uni,
ko smo čutili pod seboj pristno reko,
gledali smo zrnje, kako se usipa
in ga kamenje melje, enega za drugim,
mehka, brezoblična mleva se počasi usipa
v vrečo, ki tukaj čaka, da bi jo zavezali
in odnesli kdo ve kam in kdo ve komu.
Čutite, razsuti kakor zrnje,
v neke svojem brezsledju, dragi moji,
kako smo spremenjeni v to mlevo,
zavezani in naloženi nekomu na rame,
potem vrženi na voz, odpravljeni v daljavo
po kdo ve katerem dogovoru,
po kdo ve kogaršnjem plačilu, v tistih časih!
Iz moke več ne more biti zrno,
potrebno je bilo prej vzkaliti –
ne sprašujem zdaj, kdo je pri tem zakasnil
in čemu skrb o verigi, ki smo ji dodani.
So oči, srce in zapajčevinjeni deli duše
enako zdrobljeni v počasnem gibanju
žrmlje, ki ga ne giblje niti voda niti veter
ampak čas v svojem teku
iz ene v drugo brezkončnost.

PRIHOD DOMOV

Že leta hodim čez Uno,
ponoči, v pozni noči sveta,
z gredi na gred, iz sna v sen.
Vse miruje, brod, staro mesto,
vedro nebo, pogubljeni čolni –
samo reka in moje srce bijeta
na boben večne gluhote.

Med vlaki in sanjami,
od kod prihajam in kam grem?
Se sploh prebujam
ali padam skozi rešetke
proti poljubu črne vode,
ki je edina stvarnost!

Počasi, kakor veter v maju,
sestopam k reki,
čez katero več ne morem.
Z roko pod roko dečku,
ki ga čaka mati
vso noč na svojem oknu,
prebiram zmečkane plahte
včerajšnjih bivališč,
približujem se odmevu,
ki je izgubil preteklost.

Prevod: Marjan Pungartnik

TUDI MIDVA, ALI NE?

Alenka Zormanr. 1947

bager ob bagru
na koščku trate
trepeče marjetica


senca pod vrbo
vsi zvončki obrnjeni
v isto smer


ob treh zjutraj
še ne spim -
kos že poje

(prejšnjo noč)


siničke pojo
vsaka na svoji brezi
Dan poezije


ista ulica
ista stara hiša ...
je isti tudi golob?


slepa ulica
pomladni veter
se ne ustavi

Knjiga pevca

MOGANI NAMEH KNJIGA PEVCA

Johann Wolfgang Goethe

Dvajset let je že prešlo
In užil sem, kar mi dano;
Vrsta čisto lepa to,
Kot čas je Barmekidov znano.

HEGIRA

Sever, Jug, Zahod drobé se,
Trone in države trese,
Tja v čisti Vzhod ti beži,
Okusi patriarhov zrak tam sveži!
Pri ljubezni, pitju, petju
Bodi spet v mladosti cvetju.

Tam, v čistem in v pravem,
Pri človeštva viru zdravem
Hočem temu do globine priti,
Kjer jim Bog je jel deliti
Nauk nebeški in jezike
In jih niso trle še razlike.

Ko očete so častili,
Službo tujo so odbili;
Se veseliti čem mejé mladosti:
Vera daleč, duh v ozkósti,
Kak tam beseda tehtna je bila,
Ker je govorjena še bila.

Med pestirji hočem biti,
Se v oazah osvežiti,
Ko s karavanami potujem,
S šalom, kavo, mošusom trgujem;
Stezo vsako bom prehodil,
Od puščave k mestom blodil.

Na skalni poti gor, nizdol
Blažé, Hafis, pesmi tvoje bol,
Ko vodič navdušen poje.
Tam na muli pesmi svoje,
Hoče zvezde obuditi,
Roparje pa ostrašiti.

V kopélih, šankih zate čisli,
Sveti Hafis, so le moje misli,
Če tančico ljuba viha,
Ambraste tam kodre diha,
Ljubezenski šepet poeta
V kurbi sami strast obeta.

Hoč’te nevoščljivi biti,
Ali kaj celo skaziti,-
Vedite, da pesnikovi stihi
Ob vratih paradiža tihi
Vedno rahlo trkajoč lebdijo,
Proseč si večnosti želijo.

RUBEŽ BLAGOSLOVA

V karneolu tam
Vernim srečo daje talisman;
A če stoji na oniksu,
Poljub daj posvečeni mu!
Húdo vse on goni vstran,
Varje tebe in tvoj stan.
Če vdolbena beseda tam
Alaha ime oznanja,
Te k ljubezni, dejanju priganja:
In posebno bodo ženske mile
Ob talismanu se krepile.

Amuleti so enaki
Na papir vneseni znaki;
Vendar tam ni takšne stiske
Kot na draguljih za odtiske,
Dovoljeno je človeku vere,
Da verze daljše tu izbere.
Moški vesijo papirje
Verno si kot škapulirje.

Napis pa ni noben ukaz,
Je sam zase in ti mora reči vse.
Kar s poštenim zadovoljstvom le
Rad rečeš: Rečem jaz! Jaz!

Abrakadabro čem redko dati!
Tu največkrat naj bi spaka stala,
Ki jo je le blaznost dala,
Mora za največ veljati.
Če rečí absurdne trosim,
Mislite, da abraks nosim.

Pečatni prstan se težko nariše,
Največji smisel na ožini le;
Če veš, kaj pristnega zaprav tu piše,
Skopána je beseda, še misliš ne.

SVOBODOUMJE

Pustite v sedlu mi veljati!
Vam v šotorih, kočah je ostati!
Jašem prav vesel v vse daljave,
Nad mojo kapo zvezd svetljave.

On zvezde je postavil sem
Za vodstvo s kopnega, morjá,
Da se navdušite nad tem,
Gledaje vedno v svod neba.

TALISMANI

Božji je ves Orient!
Božji je ves Okcident!
Sever, Jug se v miru zliva,
V njegovih rokah tam počiva.

On, pravičnež,
Hoče vsakomur pravico.
Naj mu amen bo v jezikih
Stotih izrečen v vzklikih.

Mene zmesti hoče zmeda,
Toda ti mi daješ reda.
Ko delujem, pesmi skladam,
Daj, da pravo smer obvladam!

Če me misel zemeljska obdaja,
Višja s tem korist prihaja:
S prahom vendar duh ne mine,
Sili "v sebi gnan" v višine.

Ko sapo jemljem, dvoje je dobiti:
Zrak vdihniti, ga spet spustiti.
Prvo muči, drugo osveži.
Zmes čudovita se življenje zdi.
Zahvali se Bogú, če stiska te,
Hvala mu, če tega konec je!

Arabcem, da na svojem tam
Veselo spo v daljave,
Je Alah v dobro skupno sam
Dal štiri milosti ta prave.

Je turban ta, ki bolj krasi
Kot vse cesarske krone;
Je šotor, da se odhiti,
Povsod dobi zaslone.

Je meč, se braniš bolje z njim
Kot s skalo in zidovi;
Je pesem, ki ugaja jim,
Na njo preže dekliški snovi.

In rože pôjem, móten ne,
S šala njenega jih pojem;
Ker dobro ve, kaj njeno je,
Mi mila, vedra je v srcu svojem.

S sadovi, rožami ljubko
Jaz vem, kako se streže;
In če moralije naj so,
Vam dam jih čisto sveže.

PRIZNANJE

Kaj težkó prikrije se? Je ogenj to!
Ker podnevi dim razkrije ga,
Ponoči plamen, pošasti zlo. Težkó je dalje skriti pa
Ljubezen: če še tak tajna je,
V očeh prav lahko vidi se.
Najtežje pesem skriješ ti:
Pod mernikom je skriti ni.
Če pesnik sveže jo prepeva,
Popolnoma ga pač preveva;
Če jo napisal je prav čedno,
Želi, da svet jo ljubi vedno.
Vesel jo bere vsakemu, na glas,
Če muči ali zdravi nas.

PRVINE

Iz koliko prvin naj se
Pristna pesem hrani,
Da laike prevzame še,
Mojster jo z veseljem brani?

Naj ljubezen je pred vsemi
Témami, ko nam je peti;
pesem vso prežeti zmore,
Morala še lepše bo zveneti.

Potlej čaše naj zvenijo
In rubin se vina sveti:
Ker za zaljubljence, za pivce
V najlepših vencih so obeti.

Orožja zven naj se zahteva,
Da še trobenta tam doni,
Da, če sreča v ognju seva,
Se junak božanski zdi.

Je nazadnje nujno vedno,
Da pač pesnik kaj sovraži;
Kar je grdó, ničvredno,
Ne pusti v lepi laži.

In če pesnik zna četvero
Teh pramočnih tem zmešáti,
Kot Hafis narodom bo zmogel
Večno radost, osvežitev dati.

FENOMEN

Če se s steno dežja
Febus objame,
Se loka rob zazna,
ki barve prevzame.

V meglí enak krog še
Vidim raztegnjen tam,
Sicer ta lok bel je,
A nebeški lok sam.

Tako ti, starec vedri še,
Ne pusti se greniti;
Če beli so lasje,
Boš mogel še ljubiti.

LJUBKO

Kaj le pisanega veže
Mi nebo tam in višino?
Jutra megla na oči mi leže,
Jemlje vida mi ostrino.

So šotori to vezirja,
Ki jih dal je vsaki ljubi?
So preproge to le slavja,
Ker se dal je eni ljubi?

Rdeče, bele, mešane, škropljene
Lepše ni od te krasote.
Kako le, Hafis, pride Širas
Tja v severne temote?

Ja, to pisani so maki,
Ki v sosedstvu se vrstijo,
ki bógu vojne v posmeh so taki,
Poljá prepredajo s pasovi.

Uplašêni naj le redno
Lepe rože te neguje.
Kakor zdaj, naj sonce vedno
Jih na mojih potih prečiščuje!

V SEDANJEM PRETEKO

Vrtnica, lilija v jutra rosi
Cvetita v vrtu blizu mene;
Zadaj skala grme nosi,
Tam se proti vrhu žene.
In okoli gozd visok še,
Grada krono uokvirja,
Tam razteza vrha lok se,
Dokler z lokom se ne zmirja.

Kot v davnini je dišalo,
Ko smo v ljubezni še trpeli,
Je jutro z žarki tekmovalo,
Ko so moji psaltri peli;
Kjer v grmih lovska pesem je zaplala,
Polne tone nam je vela.
Podžigala, svežóst nam dala,
Kot je duša si želela.

Poganjali so gozdi večno,
Opogumite se z njimi zdaj;
Kar zase ste užili srečno,
Se užije v drugih naj!
Ne bo nam moč očitka vreči,
Da hočemo vse sebi dati,
Zdaj v vsej življenjski gneči
Morate užiti znati.

In s to pesmijo v podobi
Uspeli k Hafisu smo priti,
Saj ob koncu dneva se spodobi
Z uživalci pač užiti.

PESEM IN TVORBA

Svoje ilo Grk naj le
Do podobe gnete,
In ob sinu svojih rok
Se vedno bolj razcvete.

Toda naša je naslada
V Evfrat se zariti
In v vodnem elementu
Sem in tja bloditi.

Sem pogasil duše žar,
Pesem se bo oglasila;
Zajame pesnikova roka kar,
Se voda bo zgostila.

PREDRZNOST

Za kaj pač vsepovsodi gre,
Da človek se pozdravi?
Vsak rad sliši zvok ta le,
Ki v ilo se napravi.

Stran vse, kar ti moti pot!
Temno ne stremeti!
Prej ko poje, prej ko neha tod,
Je pesniku živeti.

In življenja zvok grmeči
Naj skoz dušo rine!
Je pesnik kdaj v srcá nesreči,
V njem ta tudi spravno mine.

Prevod: dr. MIrko Križman
Zahodno-vzhodni divan

OD MANDŽURIJE DO LJUBLJANE

Gašper Jakovacr. 1986

XBUSX

V garažo!
Čakaj, zmrzuj!
Bodi suženj!
Modro platno in luči,
postajam kužen
od mraza,
lahko sem ledena sveča.

Zaprt med nevidne zidove,
ujet v trenutku, v čakanju.
Odrevenevam, hudiča!
Noč na letovanju
v ledeni deželi
in v palači ledeni,
grand, mondeni,
luksuzni ledeniki.

Rdeča luč.
Nevarnost hupanja, korupcije,
21, 22, v garažo.
Čakam vesoljske obdukcije?

Že letim, letim...
rit je ostala na zemlji
za vsak slučaj.
21 v garažo, slučaj!?
Ni govora gospod policaj,
danes sem trezen,
kot se pijanec gotovo drži plota!

XBUSX, dober dan,
plačaj v bankovcih
ali pa se poberi,
marš stran!
Zaledenel sem!
90% mojega telesa je voda,
ki je sedaj led,
ostalo je alkohol, antifriz.

Avtobus,
trolebus,
omnibus,
boblbus,
bablbus,
gnilibus!

XBUSX je zagotovo
doma v Mandžuriji...
In dolga je pot do Ljubljane...

ANEKDOTE

Jože Polajnko ml.

SMRT IN ZDRAVNIK

Smrt vpraša zdravnika:
»Zakaj rešuješ življenje ljudem?«
»Zato, ker je to humano.«
»Potemtakem jaz zganjam norije.«
Potem pa mu reče:
»Zdaj si pa ti na vrsti!«

SMRT IN FILOZOF

Smrt vpraša filozofa:
»Zakaj si tako pameten?«
»Zato ker sem filozof«
»A tako,« se začudi smrt. »Potem pa si izmisli nekaj takšnega, da ti ne bo treba umreti.«
In mu vzame življenje

SMRT IN ŽIVLJENJE

Smrt vpraša zdravnika:
»Kaj je bolje - živeti ali umreti?«
»Bolje je živeti.«
»Toda pod zemljo ne slišiš niti hinavščine niti hudobije niti pokvarjenosti in niti zla. Ali ni življenje trpljenje in ali nisem jaz tvoja odrešenica?«

KMET IN FILOZOF

Kmet vpraša filozofa:
»Kaj je največje bogastvo na svetu?«
»Da si srečen, da si zdrav in da umreš.«

KMET IN FILOZOF

Kmet vpraša filozofa:
»Kaj je največje zlo na svetu?«
»Roditi se in trpeti.«

SKOPUH IN FILOZOF

Skopuh vpraša filozofa:
»Zakaj ne varčuješ z denarjem?«
»Zato ker bom moral nekoč umreti!«

SKOPUH IN FILOZOF

Skopuh reče filozofu:
»Skopost je nad filozofijo«
Komaj je to izrekel, se je mrtev zgrudil na tla.

SMRT IN OTROČIČEK

Smrt je pristopila k otročičku in mu rekla:
»Glej, nič se me ne boj. Življenja sploh ne poznaš. Daj mi svojo nežno ročico, pojdi z menoj v podzemlje, kjer se konča trpljenje, kjer vlada večni mrak in kjer človeška hudobija nima več veljav.«

SMRT IN ZDRAVNIK

Smrt pride k zdravniku in ga vpraša:
»Katero željo naj ti izpolnim?«
»Podaljšaj mi življenje!«
»O, to pač ne,« se zasmeje smrt in mu vzame življenje.

SMRT IN ZDRAVILO

Smrt reče zdravniku:
»Daj mi zdravilo, da ozdravim!«
Pride po zdravilo in še po zdravnika in ga vzame k sebi.

SMRT ZVONARJA BOŠTJANA

Slavko From1925–1943

SMRT ZVONARJA BOŠTJANA

Cerkovnik Boštjan se je počasi vzpenjal po vijugastih stopnicah v zvonik. Poznalo se mu je, da nosi osem križev. V rokah je žulil kratko pipico, katero je od časa do časa vtaknil v usta. Počasi je prišel do vrvi, odložil si je suknjič ter iznova nabasal pipico. Ko je tobak zagorel in je izpuhnil par oblakov dima, je ljubeznivo pogladil vrv in kmalu nato potegnil. Zvon se je zamajal in mila melodija je zadonela po okolici.

Ko je Boštjan prvi del zvonjenja končal, je težko sopel. Komaj je zmagoval veliki zvon. »Ne gre mi več tako, kot bi moralo,« je bridko pomislil. »Ej, Boštjan, star si že, star! Prišli bodo drugi, mlajši od tebe in oni bodo poslej zvonili z zvonovi, s katerimi si ti, Boštjan, skoraj petdeset let !«

Boštjan je bridko vzdihnil in zopet potegnil. Vso moč je zbral in zvonil je, da je zvon kar ječal. Toda kmalu je omagal. Težko je dihal. Lovil je sapo. Toda moči so mu bile popolnoma izčrpane. Truden se je sesedel na tla.

»Konec je s teboj, Boštjan. Zvonovi, tisti zvonovi, s katerimi si skozi petdeset let neutrudoma zvonil, so te zmagali!

Oh, zakaj sem star, zakaj?!«

Veter je zaloputnil okence v zvoniku. Boštjan pa je sedel na brunu in ugasle oči so kalno zrle v zvonove...

10.V.1937

TOMBOLA

V napol podrti bajti viničarijo Franckini starši. Francka ve dobro, kako slabo izhajajo; zato se trudi, da jim kolikor mogoče pomaga. Oče in mati sta večkrat na dnini. Zvečer prideta izmučena domov in Francka jima postreže s koruznim močnikom.

Kadar je očka posebno dobre volje, vzame Francko na kolena ter ji reče: »Ti ne veš, kaj je življenje! Poglej samo to,« pokaže ji žuljave roke, »vidiš!? Vse življenje sem delal, pa nimam toliko, kolikor sem imel izpočetka!«

Francka sicer vsega ne razume, – saj je le desetletna deklica – toda gotovo ve, da je očetu hudo.


Na kostanju pred cerkvijo se je blestel oglas. Z velikimi rdečimi črkami je bilo zapisano:

Vabimo vas na
VELIKO DOBRODELNO TOMBOLO,
ki se vrši v Mariboru, dne 29.jun.1937.

Nagrade so naslednje:
1. nagrada je pohištvo,
2. nagrada je moško kolo,
3. nagrada je žensko kolo,
4. nagrada je1000 kg premoga.

Vsaka tablica stane 2.50 din.

Francka je stala pred oglasom gotovo že pol ure. Večkrat ga je prečitala. Pred očmi so ji mrgoleli napisi: 1. pohištvo, 2. moško kolo, 3. žensko kolo, 4. 1000 kg premoga.

Že dolgo je Francka gojila željo iti na tombolo. V svojem predalu je še imela 2.50 din za tablico; toda nikoli ni imela poguma, prositi očeta, da bi smela iti na tombolo. Danes pa je bila trdno odločena, da pojde.


Dan je bil sončen – neznosno vroč. Po cesti je stopala s sosedom Francka. V roki je tiščala robček, v katerem je imela skrbno zavitih 2.50 din. Žejalo jo je, toda hitela je naprej, da jo je spremljevalec komaj dohajal. Vsa izmučena sta prišla v Maribor. Trg svobode je bil še prazen. Sosed je krenil v gostilno na »glažek vinčeka« – kakor je rekel Francki, – deklica pa se je postavila v bližino odra in potrpežljivo čakala več kot uro.

Slednjič se je pričelo.

Izvlečena je bila številka 36. Francka je preletela z očmi številke. Solze so ji stopile v oči. Te številke ni imela. Zraven stoječi fant se je škodoželjno smejal: »Viš, jaz pa jo imam!« Francka je molčala.

Kar zakliče klicar drugič: »68.«

Hvala Bogu! Francka je vsa iz sebe. Ima jo.

»39, 84, 90, 45, 80.«

Francka vsa žari. Kar črta. Samo še ena številka!

»89.« Nič!

Pač pa se prerije skozi množico mož. »Moja je polna!« je kričal. Dobil je prvo nagrado. Francki silijo solze v oči. Kot v sanjah posluša številke, ki jih klicar oznanja. Nič, nič! Sreča je opoteča! To je čutila sedaj tudi Francka.

Slednjič pa! »89,« zakriči klicar. Franckina številka!

Kot omamljena hiti proti odru. »Jaz, jaz, jaz imam polno!« komaj izdahne ter odda listič možu na odru.

»Res, drugo nagrado dobiš!«

Francka je dobila kolo.


»Nama vsaj ne bo treba hoditi domov peš!« je dejal sosed Janž, ko sta se vračala s Trga svobode, kjer se tombole vršijo. Posadil jo je na kolo in peljala sta se domov.

Proti mraku je pripeljala Francka kolo domov.

»Jezus, tega pa res nisem pričakovala,« je dejala mati.

... in spet je šinil žarek veselja v malo, raztrgano viničarsko bajto, naslonjeno na vznožje Kozjaka.

NA ČRNEM KONTINENTU

Spisal Slavko From, dijak v Spodnji Kungoti

Preden pričnem s povestjo, naj vam povem zgodbo Tomislavovega očeta.

Mate Djordjević (tako je bilo očetu ime) je bil Jugoslovan, doma iz Dalmacije. Po očetovi smrti je Mate prevzel posestvo. Leto nato se je oženil. Rodil se je otrok – Tomislav. Ko je bil sinček star pet let, je Mateju umrla žena. Djordjevića je ta udarec silno potrl. Prodal je posestvo, sinčka dal na dom svoje sestre, sam pa se je vpisal v francosko tujsko legijo. Kot legionar se je udeležil vseh kolonialnih vojn pod francosko zastavo. Izpočetka je bil vojak na kopnem, toda ljubezen do morja ga je vabila tako dolgo, dokler ni vložil prošnje za mornarsko službo. Kot dobremu vojaku ni bila prošnja odbita. Dobil je službo na oklopnici A12.

Vsled svojih mornariških vrlin (Dalmatinci slovijo po vsem svetu kot dobri mornarji) je hitro napredoval. Čez tri leta mu je bilo izročeno poveljstvo vojne ladje Le lion.

Ko so dnevi vojne vihre minili, je Djordjević stopil v pokoj. V mestu Mogador si je postavil lično vilo tik morja. Tomislava je sedaj vzel k sebi in že kot mlademu začel razkrivati svoje mornarske skrivnosti.

Tomislav, sin jugoslovanskega legionarja v mestu Mogador francoskega Maroka, je imel veliko veselje do potovanja. Vedno je koval načrte, da pobegne. Po cele dneve je preždel v svoji sobici in tuhtal načrte za pot. Slednjič se je odločil za naslednjo pot: z navadnim motornim čolnom bi se peljal iz Mogadorja na Kanarske otoke, ako bi bile razmere ugodne, pa še dalje ob obalah zahodne Afrike.

Ko so nastopile dolgo, nestrpno pričakovane počitnice, se je Tomislav odločil za odhod.

V svoj kovček je zložil vse najpotrebnejše stvari, ki jih je rabil za pot. Previdno, da ga ne zapazijo, je prišel do pristanišča. Naslonil se je na ograjo in opazoval pristaniško vrvenje. Ob pomolu so se zibale ladje vseh vrst. Parniki so prihajali in odhajali. Ob vhodu pristanišča sta se zibali križarki francoske republike.

Tedaj je priplul tovorni parnik »Rio de Janeiro« iz mesta istega imena. Zahreščali so žerjavi in sključeni pod težo bremena so stopali nosači iz ladje in nosili tovore v skladišče.

Tedaj se je Tomislav zgrozil nad nečloveškim ravnanjem nadzornika za izkrcavanje tovorov. Pretepal je sužnja (nosača) z bičem in kričal nad njim: »Seme cigansko, saj si zanič! Delaj, drugače boš videl, kaj sem jaz!« Ali od dela izmozgani suženj še stati ni mogel, ne da bi nesel tovor, ki so mu ga naložili.

Tedaj je pristopil Tomislav in iztrgal okrutnežu bič iz rok ter ga prelomil. Surovež je kar ostrmel. Na široko je odprl usta ter kakor odsoten strmel v dečka. Pravkar je mislil izsuti na njega svoje robate kletve. Toda Tomislav ga je prestregel s tem...

...da je vzel iz kovčka fotografski aparat in z njim odkupil sužnja. Rešenec je hvaležno poljubil Tomislavu roko in izginil med gručo ljudi.

Po končanem prizoru se je Tomislav napotil k prekupčevalcu s čolni. Po daljšem barantanju je kupil ličen, srednje velik čoln za ugodno ceno. Čolnič je gnal motor z več konjskimi silami. Na zadnjem delu čolna je bil prostor, obdan z nepremočljivim platnom. Služil je za shrambo in zavetišče pred dežjem, v najhujših slučajih pa tudi za ležišče. V ta prostor je zložil vso svojo prtljago. Ko si je za zadnji denar kupil gonilno sredstvo, je pognal motor, prijel za krmilo in se odpeljal nasproti velikim dogodkom svojega življenja.

Čolnič je z veliko hitrostjo rezal valove Atlanskega oceana. Mesto Mogador mu je vedno bolj in bolj izginjalo izpred oči. Tem bolj pa so se očrtavali na obzorju Kanarski otoki.

V bližini Tomislavovega čolna so letali v jatah galebi. Tomislav je imel priliko videti izvrstne zmožnosti galebov za letanje. Prav kot letanje izvrstno obvladajo tudi plavanje.

Kar je opazil Tomislav galeba, ki je skušal vzleteti, a ni mogel, ker je imal strte perutnice. S strelom iz puške ga je usmrtil.

Ni se še pripeljal sto metrov od kraja, kjer je ustrelil galeba, pa je ves prestrašen ostrmel. Čolnu je sledila riba žagarica, največja, ki jo je Tomislav do sedaj videl. S svojo koščeno ostjo je drvela proti čolnu. Pognal je motor in pričela se je dirka za življenje in smrt. Tomislav je krčevito pograbil puško, nameril – sprožil... nato pa z obupno kretnjo pognal motor do skrajnosti. Tomislav je sedel pri krmilu. Krmaril je z obupom, misleč, da mu zver še vedno sledi, in niti mislil ni, da jo je v resnici pogodil in da jo že mrcvarijo morski psi in volkovi...

Z nezmanjšano naglico je vozil naprej, naprej... Čolnič je odskakoval, se zibal in drvel mimo Kanarskih otokov...

Še nekaj kilometrov je vozil s takšno naglico, nato pa je čoln ustavil. Prepričal se je, da mu zver ne sledi.

V daljavi je opazil zemljo. Uravnal je čoln proti njej. Spretno se je umikal čerem, ki so bile posejane po obali. Srečno je pristal ob obali zahodne Afrike.

Previdno je pristal na kopnem. Vsakovrstna vprašanja so mu silila v glavo, ko je stopil na suho. Ali je kraj obljuden? Če je – kdo biva v njem? Itd. Ker se je večerilo, ni imel časa za ogledovanje. Bil pa je tudi že utrujen, zato je šel spat v čoln, zlezel v svoje skromno zavetišče na koncu čolna, vložil v puško nove naboje ter kmalu nato zaspal.

Ko se je sredi noči zbudil, je deževalo, bliskalo in grmelo, da mu je bilo pri srcu kar tesno. Sedaj je šele uvidel, kako izvrstno mu služi skromno zavetišče pred dežjem.

Bliskanju in grmenju pa se je pridružilo nekje v daljavi mogočno rjovenje leva – kralja živali.

Ko se je Tomislav drugo jutro zbudil, je bilo morje že mirno. Tu in tam je kakšen val vznemiril kot zrcalo mirno in gladko morsko gladino. Ob obrežju so se bohotile palme. Za palmami se je razprostiral gozd, po katerem so se vriščeč podile male opice. Zjutraj, komaj ob četrti uri je bilo, pa je kar mrgolelo ob obrežju živali, ki so si prišle hladit žejo. Tomislav je kar pridržal dih in opazoval. Rožičasti plamenec, etiopski termitoderec ter razne vrste opic so si že gasile žejo ter se hladile v valovih oceana. Čez nekaj časa so se živali začele razhajati ter kmalu nato je bil Tomislav spet sam. Brez pravega namena si je začel ogledovati morje. Kar opazi točko, ki se je vidno večala. Opazil je, da je čoln. Kmalu je jel razlikovati ljudi. Vsakovrstna vprašanja so mu rojila po glavi. Kdo so? Od kod? Kako so prišli semkaj? Kaj, če niso roparji ali tihotapci? Iz čolna je vzel puško ter jih v skrbi pričakoval. Toda kmalu je spoznal, da sta veslača dečka kot on, krmaril pa je kakšen osemdesetletnik. Pomirjen je odložil puško ter jih v radovednosti pričakoval.

Tudi oni so ga opazili. Izkrcali so se ter mu hiteli nasproti, nič manj radovedni kot Tomo. Kmalu so se podrobneje spoznali. Starček, pristen Škot – ime mu je bilo Jurij – je bil svojčas mornar. Vsled starosti je opustil težko mornarsko službo, si kupil precej velik čoln, s katerim je ribaril ter si s tem služil kruh. Dečka sta mu bila vnuka ter sta mu pomagala pri lovu. Oče Anglež se je bil oženil z Dalmatinko, in tako sta imela dečka prvi dalmatinsko ime Ivo, a drugi, starejši, angleško ime Charles. Tomislav jih je peljal k svojemu čolnu, ki je ležal zagozden med skalama.

Stari mornar ga je ves vesel opazoval. »V tem čolnu je prostora za dve osebi,« je dejal, »na vsak čoln dva, pa se že lahko jutri odpeljemo!« Tomislav je na starčkovo začudenje živahno ugovarjal, češ da je sklenil iti v osrčje Afrike. Toda mornar ga je na vse načine odvračal od njegovega naklepa. Živo mu je slikal trpljenje na poti, muke na kolu, kamor bi ga kanibali nataknili, ali pa tedaj, ko bi ga črnci cvrli. Toda nič ni zaleglo. Tomislavu sta se pridružila dečka, ali mornar je tiščal svoje, dokler se niso fantje vdali.

Pričela se je neznosna opoldanska vročina. Pogasili so si žejo z vodo, ki jo je imel Jurij v treh mehovih. Nato je Jurij odredil kratek opoldanski počitek. Po odmoru pa so pričeli popravljati razne malenkosti na Tomislavovem čolnu, ki jih sam pred odhodom ni mogel. Dečki so se mudili v gozdu, a Jurij je popravljal čoln. Kar se mu spodrsne in pade v morje. Na njegov krik so dečki prihiteli ter ga našli – mrtvega, ležečega na čeri.

Potegnili so ga na čoln ter ga kmalu nato s solzami pokopali. Pred jamo, na katero so naložili kamenje, so postavili lesen križ, na katerega je Tomislav vrezal z nožičkom v francoščini napis:

Tu je pokopan Jurij Valero,
škotski upokojeni mornar ladje M.

Po pogrebu so dečki, prežeti z raziskovalnim duhom, sklenili odriniti v notranjost celine.

Njihov načrt je bil: peljati se po neki reki, katere ustje sta dečka videla ob pristajanju, kolikor mogoče na severovzhodno stran celine. Po reki naj bi se peljali, dokler bi razmere dopuščale, nato pa bi izstopili ter odrinili peš naprej. Rečeno – storjeno. Tomislavova zapestna ura je kazala peto uro popoldne, pa je že rezal čolniček rečno vodo, medtem ko je stari Jurijev čoln sameval zagozden med čermi pod umetnim kritjem.

Vozili so se približno uro, kar se je reka zožila ter postala neplovna. V strugi je bilo nagrmadeno vejevje in kamenje. Izstopili so in čoln privezali, da se odpočijejo. Charles je sprožil misel, da bi se tu utaborili ter od tod delali vsak dan daljše izlete. Dečka sta predlog navdušeno sprejela. Čez pol ure so že marljivo pripravljali kraj, kjer bi naj prenočevali. V bližini čolna so si izbrali strnjeno skupino petih dreves. Tu so v višini metra in pol naredili iz vejevja gosto streho. Prav tako so zgradili iz večjih vej močno ogrado. V ta prostor so nanosili listja ter si tako pripravili varno in udobno prenočišče.

Ob mraku so se dečki zavili v nanošeno steljo ter sladko zaspali. Drugo jutro so po načrtu odrinili na pot. Hodili so precej hitro. Izogibali so se zaraščenih predelov. Ko pa so hoteli prekoračiti srednje veliko jaso, so kakor vkopani obstali.

Po jasi so ležale raztresene človeške kosti. Vse so pričale o grozodejstvih kanibalov.

Prvi se je otresel otrplosti Tomo. »Črnci, ljudožerci!« je hlastnil. »Res,« sta mu pritrdila presenečena dečka. Po daljšem molku je izpregovoril Ivo: »Pokopati jih moramo.« Fantje so se misli oprijeli ter začeli z nemajhno grozo nositi kosti na kup. Kar se je Charles sklonil ter z lahnim krikom pobral s tal droben zvežček.

»Dnevnik!« je skorajda zakričal.

Tomislav je priskočil k njemu ter mu razburjen iztrgal zvežček iz rok. Beležnica je bila pisana v angleščini. Tomo sicer angleški ni znal, toda iz zadrege sta mu pomagala Charles in Ivo, posebno prvi, ki je kot Škot govoril perfektno angleški.

Čital je ter prestavljal Tomislavu v francoščino najvažnejše odstavke.

Zapiski s prve ekspedicije

5. maja 1887. Zbrano imam karavano, ki šteje 70 glav (30 ljudi in 40 glav živine). Nadejam se uspeha.

15. maja 1887. Preiti smo morali puščavo. Več mož je omagalo! Zašli smo v peščen vihar. Deset ljudi in živali zasutih!

30. maja 1887. Ljudje so dobili mrzlico. Povrsti umirajo. Karavana šteje samo še 13 ljudi!

3. junij 1887. Hvala Bogu! Mrzlica je ponehala. Čeravno je trajala samo 3 dni, je zahtevala 7 žrtev.

17. junij 1887. Gorje! Vse izmučene nas je zalotilo preko sto črncev. Zapisani smo poginu. Ljudje padajo... poročnik Blum, Zečić... kar povrsti. Odhajam v boj.

Zadnje besede so bile nerazločno, komaj čitljivo pisane.

Naši dečki so se polni groze spogledali.

»Strašno,« je rekel končno Tomo.

»Sedaj pa je najbolje, da odidemo domov, a jutri vzamemo s seboj lopato, da ostanke nesrečnežev pokopljemo!« je spet dejal po daljšem molku Tomo.

Z neprijetnimi občutki so se dečki vračali v taborišče.

Naslednjo noč pa so dečki iz previdnosti izmenjaje se stražili. In ko so drugi dan krenili na pot, je Tomo še skrbneje nabasal puško ter jo na vsak sumljiv šum pripravil za strel. Ko so prišli do jase, se je Tomo, ki je hodil prvi, vrgel na tla ter šepnil zadnjima: »Pozor, poglejta na jaso!«

V tem hipu pa so začuli z jase nečloveške glasove. Dečkoma je kar zastal dih. Po jasi so skakali okoli ognja in na kol privezanega moža črnci ter tuleč opravljali svoje smrtne obrede.

»Ivo,« je šepnil Tomo, »prosim, hiti, kar moreš, v čoln po steklenico črnila in zastavo. Prosim, hiti!« Ivo ga je začuden gledal. »Našemim se,« je skoraj nestrpno dejal Tomo. Deček je razumel. Previdno je odšel. V daljavi kakšnih sto korakov od jase pa jo je ucvrl, kolikor je mogel. Čez četrt ure je ves zasopel in poten oddal nestrpnima fantoma črnilo in zastavo. Tomo je oboje vzel ter se previdno oddaljil. Za bližnjim grmom se je slekel ter se našemil.

Čez nekaj minut je stopil pred ostala dečka. Toda kakšen. Ni ga bilo mogoče spoznati. Na glavi je imel iz zastave narejeno fantastično pokrivalo. Telo si je počrnil s krivuljami in pikami. Tak je splezal na drevo. Še prej je naročil Charlesu: »Ko pričnem kričati, tedaj prični streljati. Ivo pa me naj na vso moč posnema v krikih. Toda Charles, pomni, streljaj samo v zrak!«

Naslednji prizor se je bliskovito odigral. Tomo je skočil raz vejo med plešoče črnce prav v trenutku, ko je mislil krvnik zadati s kijem ujetniku smrtni udarec. Med Charlesovim streljanjem, Ivovim vpitjem je mlatil Tomo ljubitelja človeškega mesa z gorečo rogovilo, ki jo je potegnil iz ognja.

Osmojeni in prestrašeni kanibali so se tuleč razbežali.

Dečki so ujetniku razrezali vrvi. Iskreno se je zahvalil za rešitev. Začudenim fantom je povedal, da je lord Udell, vodja ponesrečene ekspedicije. Z bolestnim nasmehom je dejal: »Presuh sem jim bil, pa so me ohranili za zadnjega!«

Lord Udell je bil Anglež. Mož z denarjem. Hrepenel je po dogodkih, kakršnih v Londonu ni mogel doživeti. In takšen dogodek, ki ga je skoraj plačal z življenjem, je bil doživel.

»Sir,« je dejal Tomo, »pripeljali smo se v malem motornem čolnu. Upam pa, bo vseeno prostora za vse štiri, da se odpeljemo. Približno 110 morskih milj (203,7 km) od tu morajo biti Kanarski otoki. Do tja se pripeljemo. Tam pa bo gotovo zveza z Mogadorjem.«

»Tako, tako,« je navdušen pritrdil lord.

Odšli so v čoln. »To je pa nekaj drugega kot moderne londonske spalnice!« je hudomušno dejal lord, ko so mu pokazali primitivno prenočišče. Lordovo veselje je doseglo višek, ko mu je izročil Tomo dnevnik.

Kmalu nato so se odpeljali.

Sreča jim je bila mila. Dohiteli so tovorni parnik Marina, ki je peljal kokosove orehe v Mogador. Kapitan, star, izkušen pomorščak, jih je vzel iz usmiljenja na krov. Ko je parnik pristal v pristanu Mogadorja, je četvorica krenila na Tomislavovo stanovanje.

Doma jih je oče z veseljem sprejel. Lorda je pridržal par dni v Mogadorju. Nato se je lord vrnil v Anglijo. Ivota in Charlesa pa je dobrosrčni Tomislavov oče posinovil.

Naslednje jutro so vsi jutranji listi prinašali vesti:

Tomo Djordjević se je vrnil. Junaštva dečkov.

Dvanajst- (Ivo), trinajst- (Charles) in petnajstletni (Tomo) dečki so rešili lordu Udellu življenje itd.

Ves naslednji dan so dečke nadlegovali časnikarji. Drugi dan so izšla po več strani obsegajoča poročila. Na ulicah so jih obsipali z vprašanji in pohvalo.

Leta so pretekla. Naši junaki so bili že visokošolci. Nekega dne je izročil neznan mož Tomislavu težak zabojček, rekoč: »Darilo.« Tomo se še ni mogel otresti začudenja, pa je že možak izginil. Tomo je pred Charlesom, Ivotom in očetom pošiljko odprl. V zaboju so se zalesketali dragi kamni in biseri. Tomo je razburjen odprl pismo, ki je ležalo na vrhu zaklada.

Čital je:

Velecenjeni gospod Tomislav!

Usojam si poslati majhno darilce za izkazano uslugo napram meni. Ne vem, če se še spominjate, ko ste kot deček odkupili sužnja – surovežu – lastniku tovorov na parniku »Rio de Janeiro«. Ta odkupljenec sem bil jaz. Moja povest je dolga. Na kratko povedano: prišel sem v roke brezvestnim lovcem na sužnje. Iz tega trpljenja ste me rešili Vi! Še enkrat iskrena hvala!

Vaš večni dolžnik.

»To pa je redek primer hvaležnosti!« ugotovi z zadovoljstvom oče.

Mladcem pa so od navdušenja žarele oči, saj so imeli bogata sredstva za potovanje v prihodnjih počitnicah.

Iz knjige Slavko From: LITERARNA ZAPUŠČINA, ki je izšla pri Mariborski literarni družbi

MORSKI UTRINKI

Štefka Langr. 1939

MORDA

v žilah nosim kri nomada,
potepam se in iščem rada,
se ustavljam sem in tja.
Ne znam živeti
po predpisih,
le hrepenenje
v vseh zabrisih.

DEČEK

v pesku se igra.
Iglice od bora so poti,
beli kamenčki so hiše,
storži temni so ljudje,
ladjice so listi z grma,
rožice na njih
sanje vozijo v daljave.

SONČNA ČRTA

vsa trepeče v morju,
zvončki majhni na obzorju
tisočeri se smehljajo,
bliskajo, migljajo.

To poljubi so nešteti,
sonce se predaja morju,
voda pleše,
val se kreše, me slepi,
briše vid mi iz oči.

LADJE NA POMOLU,

let galebov neutrudnih,
daljina modrosiva na obzorju.

Brez pristanka ladja pluje.
Vzemi, morje, mojo še
v pristan
kot jutro dan.

PRIŠLI SO ZLATI ČASI

Resnično sveta ne čutim
pod nogami.
Razpenjam svojevrstna krila.
Sonce siplje žarke,
staplja me v zlato.

Z MIROM

si me obdarilo, morje, hvala.

Čudovito,
vse je zlito v mir.

ODŠLA BOM Z OTOKA

s srcem otroka,
ki tu ob obali
je z vetrom sanjal,
valovom vse misli predal.

SONČNA OČALA

bom spravila v torbo popotno.

Zraven bom položila
vse sanje poletja
za zimo, za hladne dni.

SMEŠKO

Mateja Bizjak Petit - Mathear. 1969

ČLOVEK JE TO, KAR LJUBI

Jan Pilař1917–1996

ČLOVEK JE TO, KAR LJUBI

Človek je to, kar ljubi,
in ko to izgubi, še živ umre

Sam k sebi se vrniti ne more
Vrata so odznotraj zaklenjena

Za njimi življenje uhaja
in pred njimi mu grozi propad

Večno bo po njih udarjal
vlamljal z golimi rokami

Vse je pozaklenjeno
Kam iti Kje potrkati

Črni zidovi rastejo do neba
Ne morem jih razgrajevati

Bolečina
zaman išče svoje ime

Prevod: Marjan Pungartnik

O IZBIRI IN O ZBRANOSTI

Tone Dodlek

O IZBIRI

Stopinje pustijo sled v pesku, potovanja pustijo sled v duši. Svet človeku ni le nekaj danega, ampak tudi nekaj zadanega. Človeški duh je že po naravi nagnjen k urejevanju, k opredeljevanju, k ravnotežju in skladanju fragmentov v neko novo začasno celoto. Preverjanje všečnosti lastnega načina življenja temelji na prijetnosti in takojšnosti. Vse, kar izbiramo, izbiramo z bolj ali manj določenim pomenom, ki je lahko za druge drugačen, drugačen pa tudi za nas v kakšnem drugem časovnem obdobju. Izbira je torej neločljivo povezana z našo družbeno in socialno situacijo, položajem, časom, prostorom, celo naključjem.

Večkrat smo že prebrali, da sodobni človek pogreša pristno radost in srečo, ker se peha za vsem drugim – za denarjem, imetjem, ugledom – služi torej vsemu drugemu. Zanj je pomembno vse, razen življenja in njega samega. Govorimo torej posplošeno o naših potrebah in na drugi strani o našem značaju, motivih in vrednotah. Gre za izbiro posameznika pri samoodgovornem ravnanju, čutenju in seveda mišljenju. Ob tem se nam je v razmišljanje prikradla neka misel Hermana Hesseja, po kateri se človek nič na svetu ne upira bolj, kot iti po poti, ki ga pelje k njemu samemu. Ha, zdaj si bomo za premor privoščili skico. Če nam nekdo s kazalcem pokaže na bežečo miš, bomo najprej seveda pogledali miš, potem morda še prst, kaj več pa ne. Ob tem se lahko vprašamo: ali ne prepogosto izgubljamo celoto iz vida in se tolažimo s trenutno domiselnostjo? Pri tem tudi podpisani ni nikakršna izjema.

Eno je biti gost, drugo pa gostovati svoje življenje. Saj veste, kako je z gosti. Zdaj bo kdo od bralk oziroma bralcev zagotovo pomislil, da se nam je pripeljalo, kar seveda ni izključeno. Ob tem pa kaže spomniti da se skupaj, če je to komu všeč ali ne, gostimo v duhovnem smislu ob mizi 20. stoletja. Ne z žličko ali kvečjemu žlico, ampak kar z zajemalko.Dejstva so podoba zgodovine. Zgodovina pa je smetišče lusk, ki nam padajo iz oči. Parafraza tega, ob katerem se človeku nehote prikrade nasmešek na lica, je tisti znameniti Hemigwajev rek, po čemer se je razumem človek prisiljen sem ter tja napiti, da bi preživel z norci. Omenjeni rek boste našli, natisnjen z debelimi črnimi črkami, na formatih raznih velikosti, na stenah zdravniških čakalnic, šolskih hodnikih in še kje, včasih z navedbo avtorja, včasih pa s tremi pikami.

Užitek izbira, misel prebira. Kot sodi brez dna smo tako dolgo, dokler ne zrazumemo, da imamo dno. Ali morda drvimo po enosmerni cesti in se kvečjemu, ko nam zmanjka goriva, ustavimo na bencinski črpalki ter hiteč zapravimo svoje življenje za staranje. Pazite na finto, če bi namreč na koncu povedi postavili vprašaj, bi to bilo retorično vprašanje. Komu ali čemu le- ta služijo, pa ne kaže objaviti, ker si jih ljudje, kdo bi vedel iz kakšnih pobud, kar naprej sami zastavljamo, dokler se ne prelevijo v šablono, shemo ali frazo in vzhičeni nad polno košarico iluzij pozabljamo živeti. Največ rje boste našli v ustih, če le znate prisluhniti.

Zdaj ko smo že opravili nedeljski nakup, pa se po Enosmerni ulici Walterja Benjamina odpravimo na kratek izlet v 19.stoletje. Čeprav smo knjigo Enosmerna ulica (W. Benjamin: Študentska založba, Ljubljana 2002), poslovenjeno v prevodu Slavka Šerca, pospremljeno s kar ekstatičnim premišljevanjem Dušana Šarotarja, nam je že prislovična zamuda kar prav prišla. Ob njej smo lahko dodobra ponovno emotivno ovrednotiti nekoč že prebrano. Brez dvoma ima ta specifična »arheologija,« kot jo je avtor sam poimenoval, svojo metodo preučevanja sveta, svoj začetek v njegovem romantično, marksističnem, ezoteričnem videnju zgodovine. Istočasno pa njegova kritična misel sozveni z marksistično teorijo popredmetenja, po kateri denar spira s psihe vse kar pri človeku ni ravno zvezano z imetjem in uživanjem. Naravnost paradoksno pa je to, da pri pretehtavanjih sploh ne gre za egoizem, ljudi v njihovem delovanju še najbolj natančno zaznamuje instinkt mas. Za ilustracijo si preberimo njegovo kratko refleksijo Bencinska črpalka. Takole nam govori: »Konstrukcija življenja je ta čas veliko bolj v oblasti dejstev kot pa prepričanj. In sicer takšnih dejstev, ki še skorajda nikdar in nikjer niso postala temelj prepričanj. Pod takimi pogoji prava literarna aktivnost zase ne more zahtevati, da bi se odigravala v literarnem okviru – veliko bolj je to običajen izraz njene jalovosti. Pomembna literarna učinkovitost lahko nastane le v strogem izmenjavanju delovanja in pisanja; izoblikovati mora neopazne oblike, ki bolj kot univerzalna gesta knjige ustrezajo njihovemu vplivu v dejavnih skupnostih, in sicer na letakih, v brošurah, časopisnih člankih in na plakatih. Samo tak jezik trenutka je učinkovit v današnjem času.Mnenja so za velikanski aparat družbenega življenja to, kar je olje za stroje; pri tem se ne postavimo pred turbino in je ne polijemo s strojnim oljem. Manjšo količino vbrizgamo v kovice in špranje, ki jih je treba poznati.«

Je beg, ki ga označuješ, in je beg, ki te označuje. Zaradi porušene notranje harmonije postanemo odvisni od zunanjih akterjev moči in zunanjih virov energije, znanja in čustev. Zunanja odvisnost pa je najmočnejši dejavnik vsake manipulacije. Ne moremo vedno dobiti tistega, kar si želimo, toda če se potrudimo in poskusimo, včasih odkrijemo, da smo dobili tisto, kar potrebujemo.

Stopnja svobode pa je vedno odvisna od sposobnosti za sprejemanje odgovornosti. Naša osebna izkušnja nam govori, da nikakor ne kaže odstopati od tega, kar smo se namenili uresničiti. O tem nam govori korejska bajka. Pripoveduje nam o dveh nepazljivih in lakomnih miškah.Takole nam govori:« V luknji pod podom sta mirno živeli miški, po videzu sta si bili zelo podobni, toda po značaju različni. To je prišlo na dan, ko sta nekega dne, tekajoč po kuhinji, padli v visoko leseno posodo. Pljusk! Razšli sta se, iščoč izhod. Ni ga bilo moč najti, stanje je bilo videti katastrofalno; rob posode previsoko. V trenutku, ko je dojela nastalo situacijo, je miška šibkega duha izgubila vsakršno upanje: mislila je logično in prišla do sklepa, da nima česa pričakovati, ker jo nič ne more rešiti iz tega položaja. Tako misleč je hitro izgubila moč in potonila na dno. Kaj je v tem času počela druga miška? Druga miška tudi logično misli, toda v svoje razumevanje všteje to, česar ni bilo mogoče predvidevati. Nemalokrat je bila priča temu, kako so se motili tisti, ki so mislili, da imajo prav! Četudi ne vidi rešitve zase, ne dam se, si reče miška. In ponovila je še en brezuspešen poskus pri iskanju rešitve. Giblje se v krogu, išče izhod, ne odstopa, kroži, kroži. Rob se zdi čedalje višje, rešitev se nekam odmika, moči usihajo. Tako dolgo je krožila in krožila, da se je iz smetane naredilo maslo. Potem je brez težav preskočila rob posode.«

Je vračanje k sebi, ki te obleče, in je vračanje, ki te sezuje. Ha, zdaj si vzamimo pet minut časa za meditacijo. Prav je, da se imamo radi. Ne pričakujmo, da nas bodo imeli drugi radi – morda tega ne znajo. Drugi nas lahko imajo radi, le če znajo imeti radi sebe.Na voljo imamo le sedanji čas, kdor pa nima časa za svoj sedanji čas, je za vse, razen zase. Pomembno je torej, da si svoj najboljši prijatelj. Sam s seboj moraš živeti ves čas. Zakaj si ne bil všeč? So pravila, za katerimi se skrivamo, in so pravila, ki nas razkrivajo.Brez pripravljenosti za spreminjanje postanemo namreč kaj kmalu žalostni in potrti. Paralele, s stanjem nelagodja, ki ga doživljamo v sebi ali okrog sebe, ni potrebno iskati z lučjo pri belem dnevu.Za ilustracijo navedimo pismo mladostnice iz nekega šolskega glasila. Takole piše: »Sm lih prišla domov, pa sm se odločila, da tudi jaz kaj napišem in delim dobro voljo z ljudmi. No, razlog moje dobre volje je, da sta se dve moji najboljši prijateljici spomnili name. Ena s pismom in ena z mejlom. No in mejl me je še posebej razveselil, ker je prijateljica ugotovila, da bo njeno življenje grdo, dokler se ne bo odločila, da nekaj spremeni.Zdaj je mela ene probleme in je povsod pisala in govorila, da njen lajf sucks. Zdaj je pa ugotovila, da je ona na svetu zato, da naredi svoje življenje lepo in to…In zato se je odločila, da bo delala na tem, da bo njen lajf spet fajn…in sem ful dobre volje zaradi tega, ker je po dolgem času hepi in polna življenja…no, zdej pa že malo nakladam, sam bistvo tega nakladanja je, da ne smete nikoli obupat, če se vam zdi, da je vaš lajf sucks! Vaša naloga na tem svetu je, da ste srečni in da osrečujete druge.To je največ, kar lahko naredite zase in za druge.«

O ZBRANOSTI

Razmišljanje o zbranosti nam na eni strani narekuje premislek o lastnem izkustvu, na drugi strani o vlogi slednje pri ustvarjanju. V nekem širšem kontekstu govorimo pravzaprav o našem osebnostnem in duhovnem zorenju, katerega gonilo je hrepenenje. Pri iskanju ravnovesja se stalno soočamo z razmerjem med mislijo, čustvom in telesom. Zato je zavedanje tega, kdo smo, kar počnemo, kako delujemo, tako pomembno.

Za nadaljevanje si bomo tokrat sposodili neki rek po katerem je duša ladja, razum je krmilo, resnica je pristanišče. Pri pisanju, ki ga tukaj štejemo za samoprivez, nam je dana svoboda lastnega videnje situacije in naše vloge v njej. Je proces ozaveščanja sebe samega preko asociacij, ki se pojavljajo, ob katerem nujno prihajamo do lastnih omejitev in tudi modrosti, ki so spoznanja h katerim stremimo. Znotraj tega teče tok misli in čustev. Na eni strani nam obuja spomine- pri čemer ne kaže spregledati, da spomin na bol vedno boli, tisti od radosti pa ni več radost-, na drugi strani odpira vrata želji, ki stoji za voljo, da izrazi svoje notranje duhovno stanje, oziroma svoje občutke. Slednji so namreč izvori sporočilnih vrednosti, ki jih mora naš um najprej ozavestiti in potem še oblikovati v nam razumljiv pomen ali predstavo. Če to, kar občutimo in mislimo, ni brezpogojno odprto za vso dejansko stvarnost, potem to ni reflektiran tok- pač pa vzorec.

Eno je biti gost, samoumevno pritrjevati življenju, dokler je vse lepo in prav, drugo je gostovati svoje življenje. Je čas, ko imaš srečo sam s seboj, in je čas, ko si sam s seboj. V svojem delovanju smo mnogo bolj usmerjeni navzven kot navznoter. Miti, ideologije, religije, konvencije, in še kaj bi se lahko znašlo tukaj, so nam že zdavnaj »vzeli mero.« Vedno znova stojimo pred izbiro, ali želimo živeti na svoj način ali po meri drugega. Če se tega zavemo, potem ne bomo več venomer iskali potrditve od zunaj. Poimenovanje daje človeku oblast nad predmetom, besede in jezik pa dajeta človeku identiteto. Skozi vsako umetniško besedilo tečeta dve sekajoči krivulji. Ena je krivulja slepil, med katere štejemo kot vse ostale misli tudi izmišljije, mnenja, poglede, prepričanja, druga je krivulja besed. A vse, kar lahko ostane izpovedano, zrazumljeno in prebrano, je vmes.

Ob čustvih nam mobilizacijska energija razuma govori o potrebi po metamorfozi. Človekovo identiteto ne določa to, kar je v njem odločeno, ker bi to bilo potem eno samo trajanje in posledično samopreganjanje, temveč to, kar odloči sam.Nedvoumno sta pri tem potrebna spomin in dar razločevanja. V mišljenju in hotenju opravlja zbranost instrumentalno funkcijo. Vodi in usmerja iz spoznavnega kaosa in vrveža čustev.Vse, kar je in kar se dogaja, je energija. Misel in hotenje prehajajo z zbranostjo iz teme na svetlo. Na tem mestu se samo po sebi odpira vprašanje ezoteričnih praks samospoznavanja.Pravzaprav je za nas relevanten le uvid v njihovo prakso. Brez večjih zadržkov lahko zapišemo, da v okviru seminarjev in delavnic, z vadbo zbranosti kot predstopnje meditacije, slednja pa predpostavlja nepretrgano naravnanost uma na neko stanje, ki ga želimo osvetliti, predvsem spodbujajo ustvarjalne sposobnosti in zmožnosti samouresničenja. Tovrstna naravnanost pa prinaša vztrajnost, samoobvladovanje in vedrino pri delu.Največja možna ovira pri tem je predvsem hitenje; kdor hodi po bližnjicah; se bo mnogokrat vračal, ki pelje kvečjemu še v večjo zmedo, kajti vsakdo ima drugačno notranje ravnotežje.

Človekovo hrepenenje po tistem, kar je prikrito, kar se nahaja za jezikom, za besedami, usmeri misel na določen predmet, hotenje k izbranemu čustvu, sanje v neskončnost. spoznavni, čustveni in umišljeni cilj imamo pred seboj.Toda, kdor išče cilj, ta nikoli ne bo srečen, kajti cilji so vrednosti zunaj procesov uresničevanja. Bolj ko se jim bomo poizkušali približati, bolj se bodo oddaljevali. Kdor pa najde pot bo cilj vedno nosil v sebi.Vse to se človeku razkriva bolj ali manj intuitivno. Končal se raj neopredeljenega, še nesmisel mora imeti kakšen smisel. Toda vse smeri so prave, samo ena je tvoja.

Tako samo spoznanje kot doživetje sta odvisni od zbranosti, v skladu s predmetom in našo sposobnostjo vživljanja. Vloge zbranosti ni mogoče ločiti od njene snovi: preje misli, čustev domišljije, ki so v delu artikulirani v izbranih jezikovnih oblikah, saj le-te niso elementi, temveč energija, kot napetost v električnem tokokrogu. Zbranost kot gotovost doživetja, kot stanje aktivnega pričakovanja pri nastajanju umetniškega besedila ima moč osrečitve, lahko pa nas tudi uroči. Ko ustvarjamo smo kot piščal, skozi katero se naš notranji glas v intimnem dotiku z dušo preliva v glasbo. Pri prebiranju besedila pa v doživljanju nastopi obratna zveza. Zbranost shranjena v besedilu stopnjuje njeno odprtost, gotovost spoznanja, in nenazadnje večpomenskost sporočila.

Zbranost, ki se kaže skozi samoobvladovanje in vedrino duha, je torej v tem, da ohraniš neopazno razdaljo do sebe. Človek namreč mnogo manj razpolaga s samim seboj kot si ponavadi mislimo.

Locutio 25 · 1. januar 2005 · Letnik VIII · www.locutio.si · ISSN 1580-4151