Papir: A4 A5 Nazaj na številko 109 V oknu za tiskanje izberite tiskalnik ali »Shrani kot PDF«. Vsak prispevek se začne na novi strani.
LOCUTIO
Prva slovenska literarna on-line revija
1091. maj 2019 · Letnik XXII

Tatjana Pregl Kobe

Tatjana Pregl Kobe

(Tatjana Pregl Kobe, 2018)

Kazalo

  1. Josip MurnA kim była matka twoja?
  2. Diana RosandićVojna je mir
  3. Alfred, Lord TennysonCrossing The Bar / Traverser le banc / Odriv od tu in zdaj
  4. Döwletmämmet AzadiAforizmi o šahu
  5. Aleksandar ĐukićKa drugom tragu / K drugi sledi
  6. Ivan LegišaBlaga žena
  7. Smiljan TrobišPodarjenke
  8. Bogdana NaméstnikOblačkova igra
  9. Karmen VidmarKer bi ljudje vdihnili čudno dišeči zrak
  10. Mateja Bizjak Petit - MatheaVsak cvet je svet
  11. Tom VeberMinevanje
  12. Jure Bagon - rujMama,
  13. Aleš GerbičGa dam … za karitas
  14. Majda StrnadMed Padajočimi utrinki
  15. Elena Cerkveničtebi
  16. Ana NikoličList
  17. Jure DrljepanPostati i biti
  18. Kristina TrobecHofmanove pripovedke
  19. Andraž Marjan ŽvabPrigode Andreasa Abelarda S. II – Nikova zgodba INikova zgodba ... nadaljevanje
  20. Andrej Šušteršič SarPrisebne vinske pokušnje
  21. Ernest RužičErikov zamolk
  22. Jasna KnezKot pride, Jasna
  23. Tomaž ŠvageljMoja miška
  24. Tvrtko-Matija ŠercarOzvezdje smisla
  25. Marjan PungartnikMemi v anatemiMelodičnost jezikaGovori Golavabuka
  26. Irena Stefanie KnehtlProtivojne pesmi in ena ljubezenska
  27. S pesniško besedo stop nasilju nad ženskami
  28. Razpisi -• Literarni natečaj »Roševi dnevi 2020«

A KIM BYŁA MATKA TWOJA?

Josip Murn

WIOSENNA ROMANCA

Otwórzcie okna, otwórzcie bramy,
przejeżdża święty Jerzy, rycerz, między nami,
święty Jerzy na koniu,
na pięknym koniu,
święty Jerzy, łaski nam daj!

Wielkim świętym jest święty Jerzy,
żołnierz ten Boży żmiję zwyciężył,
a kto to był żmiją? Zima-smok;
przekrwawe plamy,
smocze plamy,
pędzi już łąka co krok.

Otwórzcie okna, otwórzcie bramy,
puka w nie rycerz, przepięknie ubrany,
to święty Jerzy w tak pięknej zbroi,
że przywiózł z powrotem on w pięknej tej zbroi
do nas znów piękne dni.
Wszystkie te dni,
Jerzego dni
teraz są w stronach tych.

Lecz święty Jerzy to nie tylko maj,
święty Jerzy to boża swoboda
i życie i moc i przyroda,
a smok zimowy to ciemność za dnia…
Święty Jerzy jak słońce w nią patrzy,
święty Jerzy przez okna tu patrzy,
otwórzcie na oścież mu drzwi!
I święty św. Jerzy,
wesoły rycerzu,
racz do nas znów przyjść!

ŚNIEG

Bez końca padasz, drobny śniegu,
nad cichym lasem i polaną,
gdzieś tam janczary, w szybkim biegu,
znów cisza tu, milczenie za mną.

Cóż moc i czas – po co mi dan?
Co było – w śniegu pogrzebane!
co będzie – jak ta cicha darń
bez końca tu, bez końca za mną.

NIE WIEM, KTO BARDZIEJ SMUTNY

Nie wiem, kto bardziej smutny,
skowronek czy ja?
Tak mnie jak i jemu
przemija śpiewu czas. --

Jemu z powodu zmroku
zamarł w gardle głos,
bo ziemia jest już ciemna,
bo na nią spada noc . . .

Wesoło z wami śpiewać
przeszkadza noc i mnie,
a noc ta bywa gorsza,
to noc na serca dnie.

GOŹDZIKI POLNE

Goździki polne nosiłem,
krwisto czerwone,
rosłaś, miłości moja,
kwitła w lecie szalonym,

Teraz cię nie ma, słoneczko,
pole odpoczywa,
gołe jest, wszystko skoszone,
tylko obłoków przybywa.

Nie ma cię, moja miła,
gdzie mój spokój jest teraz?
Nie ma cię; i od spokoju
i od pokoju uciekam.

Biegnę na pole samotne,
dalej i dalej uciekam,
samego siebie tam słucham
i smutku bezgranicznego.

CHWILA

Tam w dali, nie wiadomo, gdzie ptak leci,
tam na dole, nie wiadomo, gdzie przycupnie
po kryjomu;

tak z duszy piękna chwila uleci
i nie wiemy, gdzie i gdzie znów się obudzi
komuś.

W ZMROKU

Po jeziorze przypłynęły
dzikie gęsi mi,
to w zmroku jest, jesienią,
i kiedy leżą mgły.

Pod mgłą tą milczy cały świat,
i jezioro też,
gęsiora tylko czasem tam
rozpaczliwy jęk.

Tęsknię, tęsknię za nim,
leży na sercu jad mi;
no, Bóg wie, czy za mrocznymi,
czy za jasnymi dniami…

PRZECZUCIE RYCHŁEJ WIOSNY

Przeczucie rychłej wiosny
do nas już przychodzi,
witajcie, Bóg i słońce,
witajcie, góra, pole!

O was wiedzą ptaki
lekko świergocące,
ciepłe noce wiedzą,
szare mroki wiedzą.

O was wiedzą gaje,
dziewczę biegnie tam,
tam za gajem, w polu,
cała jest jak mak!

MYŚLAŁEM O DNIACH CO MINĘŁY

Myślałem o dniach co minęły,
myślałem o obecnych,
szron leży na gałęziach,
pysznie tam się bieli.

Przymrozki już, piekący mróz,
wiatry też przyhulały,
przeszła już Michała noc,
pobądź z zimy dniami!

Tu, ach, zima zagościła
z czapką i kożuchem,
całą butę mi rozbiła,
dość tej mojej buty…

Myślę, chyba się ożenię,
i zaproszę was na ślub - ;
będę tańczyć z moją żonką
aż zabraknie tchu!

A KIM BYŁA MATKA TWOJA?

A kim była matka twoja,
kim był ojciec powiedz też!
Piękne dziewczę, bardzo proszę,
proszę o ratunek cię.

Jeszcze dumam, jeszcze stoję,
jeszcze droga wciąż otwarta,
rękę towarzysza mego
chciałbym – więcej nie wymagam.

Choć, choć, dziewczę, jeśli wola,
dołącz do tej drogi wspólnej;
dziwne, ach, to życie moje –
nie w smak Bogu ani ludziom!

UROK

Jezioro milczy. Nad horyzontem
samotna pełnia błyszczy,
pod nią granie i pagórki,
na nich mgła świetlista.

Cisza w bożej tej przestrzeni,
prawie dusza w niej się gubi,
prawie czuje bieg wszechświata,
jego mowę, jego szumy.

Ja słyszałem ją; jest cudna, jasna…
lecz od tego czasu biada!
Opuściła mnie dziewczyna
i każde szczęście mnie omija!

OCH, ZOSTAWCIE MŁODOŚĆ MI

Och, zostawcie młodość mi,
mojej wiary mi nie niszczcie,
mądrość bożą uwielbiałem,
do różnych Marii się modliłem…

Tak jak Bóg tam w swoim raju
bądźcie pełni dobrych myśli;
Chrystus zgładził grzechy świata
swoim sercem był na krzyżu!

ORZEL

Pośród brzegów pełnych skał
rzeka tam ciemniała,
bez odgłosów, szumów też
do morza podążała.

Jasne słońce jeszcze nigdy
do dna nie sięgało,
cisza i duch boży, święty,
tutaj przebywają.

Jak głęboka tajemnica
rzeka ta się wiła,
młodego orła tylko tam
cicho wykarmiła.

I kiedy nadszedł jego czas,
dorosły już, wyleciał,
coraz wyżej, coraz wyżej
nad całym światem leciał!

PRZYSZŁA JESIEŃ I NASZA Z NIĄ ŻENIACZKA

Przyszła jesień i nasza z nią żeniaczka,
wszędzie śpiew,
hej, żeniaczka nasza, dla niej są za krótkie
noce, dnie!

Popatrz, błogosławił nam, i deszcz i wilczy mróz
nadesłał Bóg
i krótki dzień i ciemną potem noc
jak kozi róg.

I cóż, nie trzeba gwiazdy ci,
przecież żarzy się,
i pierwsza gwiazda, druga, trzecia
przepięknie mieni się.

Oj, dziewczę miłe, oj, dziewczyno,
dlaczego ty,
jak cienka trzcina pośród wody
cała drżysz.

I kwiatki dwa, oj, z zimna drżące
są oczy twe,
przez pola, lodowate pola
tu śpieszę się.

Jesieni, oj jesieni, bajkowy, piękny czasie,
nie zwiędnij mi!
młodości, oj, młodości, nie odchodź z serca,
zieleniej mi!

ZIMOWA CHŁOPSKA PIOSENKA

Skrzynia pięknie malowana,
skrzynia piękna w kwiatach cała,
oj, ty wiano moje!

Do skrzyni cały rozum dałem,
na zięcia w góry się wybrałem,
rozum, oj, i wiano moje!

W górach żyje czyżyk tam,
lepsze życie ma niż ja,
rozum, wiano, oj, i żona moja!

WOŁOSI

Z miechami pod pachą,
w długich sukmanach,
pochylonymi głowami
idą – wysocy,
o smutnych minach,
że nigdy tak.

Z fujarkami na ustach,
w szerokich kapeluszach
idą – raz w prawo raz w lewo
palcami przebierając,
smutnie,
że nigdy tak.

Z miechami pod pachą,
w długich sukmanach,
i w szerokich kapeluszach
idą i idą – do przodu, do tyłu,
grając nas żegnają,
że nigdy tak.

W ODDALI MĘTNEJ

W oddali mętnej,
spójrz, gwiazda żarzy się,
spójrz, gwiazda żarzy się,
blednie i rumieni się.

W równinie cichej,
spójrz, rzeka srebrzy się,
spójrz, rzeka srebrzy się,
i spieszy w czarną noc.

W sercu ludzkim tak
nadzieja rodzi się,
jak gwiazda jasna jest,
jak rzeka znika w noc. - -

PRZYSZŁA JESIENNA NOC

Przyszła jesienna noc,
nie mogę już spać –
myśli w rozpaczy mrą,
kto miałby o nie dbać?

Przyszła jesienna noc,
nie mogę już spać –
jestem samotną topolą,
nie umiem ni zbierać ni siać.

PÓJDĘ

Pójdę, pójdę na pola,
pójdę w góry zielone,
pójdę w góry zielone,
tam, gdzie podnosi się słońce.

Chciałbym z nim podróżować,
aż ze wschodu na zachód,
chciałbym wiedzieć, zapytać,
kto moim tutaj jest bratem . . .

No przecież znam tę odpowiedź,
słońce to pierwszy mój brat,
wschód i zachód też bracia,
serce, gdzie pustka, też brat.

Wielka to, wielka rodzina,
jak duża, aż trudno powiedzieć,
jak ciężkie, ciężkie z nią życie,
nie można wam opowiedzieć.

FAKT, OŻENIŁBYM SIĘ

Fakt, ożeniłbym się,
lecz przed swatami mi wstyd –
głowę wśród nich zwieszałbym,
więc lepiej rozmyślić się.

Fakt, zakochałbym się,
ale przed miłą mi wstyd –
za trudno byłoby wyznać jej,
że kocham ją ile sił.

Fakt, jak w lesie ptakowi
zatem przyszło mi żyć,
a moją żonką do śmierci
dobry humor ma być.

JUŻ NIGDY W ŻYCIU

Już nigdy w życiu, wolny kwiatku polny,
niewiasty w bukiet nie powiążą cię,
już nigdy w życiu słońce nie ogrzeje
i krople rosy nie odurzą cię. ---

Jak wszechobecna śmierci tajna zgroza
więzienia szklane zamykają cię ,
i jeszcze śnisz o cichej łące w lesie,
gdy listki kwietnie osypują się.

A ja powrócę w tamte ciche kraje,
gdzie ziemia moc i życie daje,
bo to mój rzeczywisty dom;

zapomnę o was, o dziewczyny harde,
o waszych nóżkach, rączkach, sercach twardych,
nade mną bluszcze wiją się i pną.

Prevod iz slovenščine / Przekład ze słoweńskiego Katarina Šalamun Biedrzycka

WSTĘP DO CZYTANEGO w polskim radiu 27. 12. 2019 WIERSZA ZIMA

Wiersz, który dzisiaj usłyszymy, napisał 120 lat temu dwudziestoletni poeta słoweński Josip Murn, który już rok później zmarł na suchoty. Wtedy w Słowenii działała czwórka wielkich talentów poetyckich, mniej więcej równolatków i dobrych przyjaciół: byli to Ivan Cankar, późniejszy prozaik i dramaturg światowej rangi, dość obszernie tłumaczony w Polsce już przed wojną, Dragotin Kette, którego dotknął podobny los jak Josipa Murna (zmarł on 23-letni już w roku 1899) i Oton Župančič, późniejszy słoweński »wieszcz narodowy«, do dzisiaj utrzymujący w Słowenii drugie miejsce pod tym względem, zaraz po romantycznym »wieszczu«, rówieśniku Mickiewicza, France Prešerenie. Oton Župančič napisał też cykl przejmujących wierszy pt. Na śmierć Josipa Murna, który jeszcze nigdy nie ukazał się w przekładzie polskim. Nastąpi to jednak wkrótce w wyborze jego wierszy, który wyjdzie w roku 2020 w moim przekładzie dzięki dotacji Unii Europejskiej. O moich i innych polskich przekładach tego autora możemy zaś powiedzieć, że dotychczas wyszło tylko 12 jego wierszy w dwóch antologiach poezji słoweńskiej.

K. Š. B.

VOJNA JE MIR

Diana Rosandićr. 1964

vojna je mir
ki je na poti do sebe
srečal nekoga drugega.


angel, ali obstajam?
na svinčenih ledjih
moj angel
je mesto
zlito v nekaj barvah
vanj je človek položil jajčece
da bi se rešila krila
zato ne igraj po mesečini
po odrazu moje smrti
raje zagrej ujeto praznino
ki ti vre v rokah
na lopaticah mi klijejo rogovi
ti trdiš – perje
in s prsti razmikaš kožo
kjer govori tetovaža z živo sliko
o enem naboju
in trenutni smrti.

In ko pomislim da bom padel
nasmeješ se nadčloveško
iz rdečega žarka sonca
ki se mi dotika ustnica
ker je moj obraz
vse manj zemljevid upanja
naivno pričakovanje neke svetle knjige
v kateri je vpisano vsakogaršnje ime.
Toda ali znaš brati, moj angel?
Reci
ali vendarle obstajam?


Včasih v rovu oblečem čiste
votle nogavice na premražene roke
in razmišljam o čem si razmišljala ti ko si jih pletla
in vidim tvoje roke čiste kot veter
igle pa letijo desno desno
nikoli levo
nikoli levo
in jih lahko slišim kako pokljajo v tišini

pravijo mi da sem nor – nogavice nosim za rokavice
in kazalec ujet ne more potegniti petelenam
nor sem, ker nisem ob tebi da se igram
kot mače s tvojimi klobčiči volne
ko se bom …
če se bom …
sploh vrnil
nikoli ne zakrpaj te luknje na palcih


grmade slutijo darove večnosti
modreci sedijo okrog ognja
in si grejejo stegnjene roke


mar ni ljubezen
neko božje vprašanje
na katerega mora človek najti odgovor

CROSSING THE BAR TRAVERSER LE BANC ODRIV OD TU IN ZDAJ

Alfred, Lord Tennyson

CROSSING THE BAR

Sunset and evening star,
And one clear call for me!
And may there be no moaning of the bar,
When I put out to sea,

But such a tide as moving seems asleep,
Too full for sound and foam,
When that which drew from out the boundless deep
Turns again home.

Twilight and evening bell,
And after that the dark!
And may there be no sadness of farewell,
When I embark;

For tho’ from out our bourne of Time and Place
The flood may bear me far,
I hope to see my Pilot face to face
When I have crost the bar.

TRAVERSER LE BANC

Coucher d’soleil et la première étoile du soir,
Et un appel sans équivoque pour moi !
Et qu’il n’y ait pas de gémissement de la marée,
Quand j’ai quitté la côte Azur,

Mais une marée comme celle qui bouge
Me semble en sommeil,
Trop plein pour bruit, la mousse,
Quand ce qui a surgi de profondeurs illimites,
Retourne à la ferme comme avant.

Le crépuscule et là la cloche du soir,
Et après ça, le noir !
Et qu’il n’y ait pas de regrets d’adieu,
Quand j’embarque ;

Car ce qui vient de notre sphère du Temps et Lieu
Le flux pèsera peut-être lourdement sur moi,
J’espère voir en face à face le Pilote
Quand j’aurai traversé la barre.

ODRIV OD TU IN ZDAJ

Sonce zahaja, glej večernico
In zame ta usodni klic!
Naj plima na obali šepeta,
Ko sam odrinem na morjé.

Naj, ko Plima tiho dviga se, molči,
Prepolna za šum, se ne pení,
Ko to, kar dviga se iz globočin,
Se vrača spet domov.

Že mrak in že večerni zvon,
In po vsem tem – temà!
Brez žalosti v slovesu, prosim,
Ko vkrcam se na svojo zadnjo plovbo v temô!

Če ta Oseka ni od Tu in Zdaj,
daleko nese me ta tihi val morjà,
kjer končno videl bom Krmarja svojega,
iz oči v oči, ga jasno videl v obraz,
ko od obale sam odrinem, od svetà.

Prevedel: Boštjan M. Zupančič

AFORIZMI O ŠAHU

Döwletmämmet Azadi

O, šah, kakor je okrog tebe stok in jok,
bo kakor nit rabelj tvoje življenje presekal.


Nožu je podoben stok in vzdih revnih.
Naj te bog reši pred povračilom.


Ko je šah napravil tlačenje za svojo obrt,
je plamen razpihal in se bo zadušil v njem.


Ta plamen bo šaha sežgal v peklu,
razpihal ga bo šah na svojo nesrečo.


Ne ljudje, ti boš v njem zgorel,
Svojo moč v veter spustil.


Če je samovolja šaha za vse zakon,
vedite vsi, da šah ni razsoden.


Če svoje ljudstvo zatiraš,
O, šah, pod seboj vejo režeš.

Prevod: Marjan Pungartnik

KA DRUGOM TRAGU / K DRUGI SLEDI

Aleksandar Đukićr. 1993

KA DRUGOM TRAGU

Dugo sam tragao za tobom,
Padao, ustajao, prelazio prepreke,
A onda sam shvatio
Da idem pogrešnim putem.

Čak i da me sad voliš,
Ja više nemam vremena.
Ostao mi je samo jedan papir
I još malo grafita u olovci.

Dovoljno da napišem ključne reči…
I da me sad ludo voliš,
Ja moram ići drugim putem,
Možda isto ovako nesigurnim i tamnim.

Hvala ti za sve stihove
Koje napisah tebi u čast
I koje ti upućivah onda
Kada nisi umela da ih pročitaš.

Zovu me šume i vukovi u njima,
Zovu da se vratim korenima.
Možda ću te se nekad setiti
Dok budem išao ka nekom drugom svetlu.

PREVIŠE SJAJI

U izmaglici nešto izmiče.
Nešto kao sjaj se polako gasi
ili se možda odaljava.
Vidim da je to sjaj nečijih očiju,
čistih i sjajnih kao gorske oči.
A voda u gorskim očima je hladna kao led.

To je onaj borac koji gubi,
gubi i izmiče se pred jačim od sebe.
Ne znam da li beži
ili samo pravi korak unazad.

Njegova borba bila je sitna,
a ulozi veliki kao kraljevstvo
onog kralja koji se kiselo smeje.
Oni su dva bednika,
jedan u blatu sa ranom na telu,
drugi u porfiru sa dušom u nosu.

Ja vidim da su oni zapravo jedno,
ali tama u očima kralja
ne može da vidi sjaj u očima bednika,
a sjaj je bednika načinio slepim.

Bednik sada beži u maglu
ili se samo povlači.
Bitka je izgubljena,
sjaj u očima mu je sada teret,
previše sjaje i odaju ga
u magli u koju ponire.

O JEDNOJ MISLI

Hteo sam na kratko
da te izbacim iz glave,
onako baš kratko…
Onako, na jedan sekund.

Pokušavao, ali kako…
Kako kad tako pričaš,
kad se tako smeješ,
kad tako lepo misliš…

Kako iz glave da odeš
kad tvoje reči zlatim,
stavljam ih na privezak
i kačim ga oko srca.

Ne dam te iz mojih misli.
rekoh onda sebi.
Budi tu u mojim mislima,
zlati me i hrabri me.

A ja ću sa tvojih usana
skidati te tvoje lepe reči,
grickati ih u tišini
i šaputati ti nešto lepo…

U MAGLI

Ko god da si ti,
Gde god da se nalaziš,
Negde iza magle…
Upravo tebi
Pišem ovu pesmu.

Kako god da glasi
Tvoje lepo ime,
Ja ga slavim,
Uzdižem ga u nebesa
I ponavljam u sebi.

A baš je teško voleti
Ovako kao ja.
Ali te volim…
Iako nisam siguran
Da sam te i video.

Čeznem ja često
Za tobom, draga.
Šetam po magli.
A ti me možda i ne znaš,
Ne čuješ moj vapaj.

Ali sam sam birao,
Tako je kako je.
Volim, ali ne znam koga.
I teško je voleti
Ovako kao ja.

K DRUGI SLEDI

Dolgo sem te iskal,
Padal, vstajal, hodil čez prepreke,
Potem pa sem doumel,
Da grem po napačni poti.

In tudi če me zdaj ljubiš,
Več nimam časa.
Ostal mi je samo en papir
In še malo grafita v svinčniku.

Dovolj je, da napišem ključne besede …
Tudi če me zdaj noro ljubiš,
Moram stopiti po drugi poti,
Morda enako negotovim in temnim.

Hvala ti za vse te stihe,
Ki sem jih napisal tebi v čast
In ki sem ti jih naslavljal takrat,
Ko jih nisi znala prebrati.

Kličejo me gozdovi in volkovi v njih,
Kličejo me, da se vrnem h koreninam.
Morda se te bom kdaj spomnil,
ko bom šel k neki drugi svetlobi.

PREVEČ SIJE

V megli se nekaj izmika.
Nekaj kot sijaj počasi ugaša
ali pa se morda oddaljuje.
Vidim, da je to sijaj nekogaršnjih oči,
čistih in sijajnih kakor gorske oči.
A voda v gorskih očeh je hladna kot led.

To je tisti bojevnik, ki izgublja,
izgublja in se izmika pred močnejšim od sebe.
Ne vem, ali beži
ali samo dela korak vnazaj.

Njegov boj je bil majhen,
a vložki veliki kot kraljestvo
tistega kralja, ki se kislo smeji.
Dva nesrečneža sta,
eden v blatu z rano na telesu,
drugi v porfirju z dušo pred izdihom.

Vidim, da sta oba pravzaprav eno,
a tema v očeh kralja
ne more videti sijaja v očeh nesrečnika
in sijaj je nesrečnika oslepil.

Nesrečnik zdaj beži v meglo
ali se samo umika.
Bitka je izgubljena,
sijaj v očeh je zanj samo breme,
preveč sijejo in ga izdaja
v megli, v katero ponika.

O NEKI MISLI

Hotel sem te za kratko
pregnati iz glave,
tako čisto na kratko …
Tako, za eno sekundo.

Poskušal, toda kako …
Kako ko tako govoriš,
ko se tako smejiš,
ko tako lepo misliš …

Kako naj greš iz glave,
ko tvoje besede zlatim,
devam jih na privezek
in ga obešam okrog srca.

Ne dam te iz svojih misli,
rečem potem sebi.
Bodi tu v mojih misli,
zlati me in hrabri me.

A jaz bom s tvojih ustnic
snemal te tvoje lepe besede,
jih grizljal v tišini
in ti šepetal nekaj lepega …

V MEGLI

Kdorkoli si,
Kjerkoli se nahajaš,
Nekje za meglo …
Prav tebi
Pišem to pesem.

Kakorkoli se glasi
Tvoje lepo ime,
Ga slavim,
Dvigujem ga v nebesa
In ponavljam v sebi.

A je prav težko ljubiti
Tako, kot ljubim jaz.
A te ljubim …
Čeprav nisem gotov,
Da sem te tudi videl.

Hrepenim pogosto
Za teboj, draga.
Sprehajam se po megli.
A ti me morda niti ne poznaš,
Ne slišiš mojega klica.

A sam sem izbiral,
Tako je, kakor je.
Ljubim, a ne vem, koga.
In težko je ljubiti
Tako, kakor jaz.

Prevod: Marjan Pungartnik

BLAGA ŽENA

Ivan Legiša

    BLAGA ŽENA

Ko sem te ugledal,
 ker sem te želel imeti,
    kakor On na križu
      razprostrl sem roki
        in te vabil k svojmu
          vročemu srca obližu.

            Lilijo hotel sem – vdani
              nežno te: objeti,
                ceniti in spoštovati,
                  ti z ljubeznijo sijati,
                    kakor sonce zemlji,
            ki me s kruhom hrani

    ZALIKA

Zalika zala,
 vse od začetka
  s toplim pogledom
   v mojo zavzetost si se zaljubila.

    Zaupno si mi
     noro nebogljenost
      v dobro nagnila
       in upanje dala.

         Nikogaršnja zmamljenka
          izvirna v zvestobi
           se nisi nikoli
            od mene ločila.

    JE SONCE SIJALO

Veter se v krošnjah je zibal,
  Sonce je v zraku lebdelo igrivo,
    sopel na vratih sem neučakljivo,
      in vse mogoče ugibal.

        Ko pa odprla si vrata,
          tvoja ljubezen bogata
            noro opojno me je s pripogibom,
              k sebi privila s prav sladkim poljubom

                Jo golobica gruleča,
                  dolge trenutke si vsa koprneča
                    tiho prestajala zvesta –
                    upala, kdaj me prinesla bo cesta.

    PO KAPLJICAH

Draga, vse je dobro,
 kar v tebi se pretaka
  in mi po kapljicah curlja
   v plašno dušo.

    Obdarjena z dobroto,
     koliko in kaj darov:
      ponudiš, zaželiš
       in vljudno daš.

        Dobri Bog, da zmeraj bo
         tako ostalo,
          še dolgo blagoslavljaj
           to najino zavezo.

    DOBRA POLOVICA MOJA

Dobra polovica moja,
 daj no, daj!
   Kot takrat – jeseni
     res imam te rad
       tudi zdaj.

         Saj, prav vse kar vidim,
           kar sem v tebi videl kdaj,
             je neomejena vame zavarjena
         tvoja topla ljubav.

NE VEŠ?

Kaj še ne veš?
 Ti si čolnič moj
  v vetru zibajoč.

   Glej, poglej!
    Ti si moj
     hišni roženkravt rdeč.

      Dan na dan vneto ti prilivam
       in na varno vlečem
        v svojega srca pristan.

    APRILSKI CVET

Z močjo ljubezni
  z velikim upom
    vse nade si vložila
      v razsežnost božje roke.
        Poslej še zame si molila,
          da sredi ceste
            vsenaokoli bi sijal
              ter na vse kriplje
                verjel v rešitev
                  čeprav bi mislil,
        da ni več pomoči.

    KAKOR VINO

Najlepše je
 ko te držim za roko,
  in ko vse moje
   hoče v tvoje priti,
    v tvoji biti biti.
     Te gledati,
      v toplo te oviti,
       hvaležen te ljubiti.
        Vedno znova
         iz oči v oči ljubezen
          kakor vino piti.
           Brez premislekov
            zaljubljen biti
 v omami neminljivih sanj.

    POMLADNI TELOH

Moj teloh,
 tvoj dušni odsev
  spomladi v radosti plešoč,
   poklonjen je meni.

    Ko s krili udarja
     v jadralnem poletu
      in ko namagneteno polje
       ter v igri kipi,

        magijsko me zdravi,
         me brez omejitve privabi,
          nakar v nepozabi
   me duševno žlahtni.

    OB SLEHERNI URI

Pri tebi
 se moje srce
  nikdar ne vznemiri
   in plaši,

    Ker ti
     vezljivo z besedo
      ob sleherni uri – mi
       izpoješ zvestobo.

        V ljubezenskem žaru
         nikar ne pomišljaš,
          ne čakaš
           ne dvomiš.

            O ljuba, pri tebi
             je moje zavetje
              in sredi puščave
            nastíljan naslon.

PODARJENKE

Smiljan Trobišr. 1956

V MODRO


O, nežni sij,
ko barve iz globin
plodijo misli
in duha!
In ko z višin neba
začutiš,
da je vse
le darovanje …


Zdaj sem miren
kot drevo,
ki v vetru tiho niha veje,
zdaj oba z drevesom
segava v nebo
in najin gospodar
se tiho smeje
v veselju,
da je vse ustvaril
tako lepo …


V tiho noč
odzvanja smeh,
ki so ga topla srca pela,
zdaj samo še mir
kot polna radost poje.
Vse že spi.
Le spomine lepe
v tiho noč
šepečejo molitve moje.


Na dnu si sam,
kot roža cvetiš
za enega samega
sprehajalca, ki bo
kot po naključju
utrgal tvoj cvet
in te osmislil …


Mir je,
kot da dežuje
po dolgih dneh sopare …
Nekaj v prsih se je umirilo,
ne na silo, kot včasih,
kot bi v svojih prsih čutil
milost odpuščanja …

SREČANJA


V daljave
se zazri,
ko v tebi
hrepeni
ta tvoja
tiha, nežna
misel,
da si ustvarjena
za druge …


S tistim delom
svojega molka,
ki ga še nikoli
nisem umazal,
sem ti rekel:
Še pridi!


Amen
sem rekel
na začetku
molitve,
da bi bilo
vse tako …
tako lepo,
kot je hotelo
vse v meni …


Ko bom
preplezal
najvišjo steno –
sebe,
bom v tihih
globinah
odkril
najlepši travnik –
tebe.

OČIŠČENO JUTRO


Odideš.
Greš.
Ostajaš sam
in s teboj
svet,
razlomljen
na umetnine …


Jaz sem vesolje,
stisnjeno
v ljubeč objem.
Obstajam, sem,
a v tihih sanjah
se ovem
tople bližine,
ki bi jo rad
vrnil vsem …


Hvala Mojstru
za čudovite reči.
Za čudovite ljudi.
Za padce
in za vzpone
med preproste stvari.
Hvala Mojstru,
ko večer zadiši,
ko zvon zadoni.
Ko grem tako globoko,
da me več ni.


Vsak je
roža, zver
in plamen.
Odpuščam ti
pri teh belih,
belih lučeh.
Amen.

IZ OZNANIL


Nekje sem jaz,
ki sem svet.
Ta moj jaz
nekje v meni
prebiva.
Pomagaj mi,
glej,
kaj vse
me prekriva!


Ko odpustiš,
v sproščeni drži
do ljudi
in brez krčev
bolečine
mir začutiš –
in živiš.


Življenje tehta
s preobilnimi bremeni,
iz lahkote izvira
in se vanjo bo vrnilo,
vse, kar živi,
zato po lahki teži hrepeni −
in najde jo,
ko z bremenom svojim zaživi.


Le ljubezen more
z bolečino prežariti
zlo sveta,
da še sama izgine,
kot bi se raztajala.
A nekoč se nova, čista vrne
v loku med zemljo
in sijem neba.


Ljudje se bodo utrudili,
svet bo umrl
in bo šel spat.
Takrat bo
v tihih, nežnih sanjah
nam nekdo vse povedal,
ko nas bo prišel iskat.


Rad bi se spočil,
naslonil
svojo trudno glavo nate,
solze vseh,
ki jih poznam,
izlil
na najine oltarje prebogate.


Rad bi
blaženo počival
z mirom v sebi,
videl, slišal nič,
rad bi
z Bogom le prebival –
jadral
kot nad morjem beli ptič.

S KOLEDARJA


Zabrisani dom
kliče k vrnitvi.
Tako velik je …
Zato je moral
tako daleč
razprostreti krik
svojega iskanja.


En žarek
je dovolj,
da temo razsvetli
in najde v njej
naslednji dar
vsem darujoče se
resničnosti.


S polnejše
barvitim svetom
se zliješ,
ko odmisliš svojega –
v obokano nebo
iz rož.


V vetru
se resnica
prebudi
in tako nežno
vate
spremeni,
da ne veš več,
ali je ona
ali si ti …


Mesto
se začudeno
nagne,
ko se
med seboj
objamejo
drugačni
od sveta …


Tiha kretnja
me tolaži,
neopazna,
tenka kakor dih
počiva
v polzastrti
senci
tvojega
dotika …


V visoki
travi
še en cvet
niha
po sledeh
skrivnostno
znanega …

O LEPOTI KRŠČANSKEGA ŽIVLJENJA


Moja pesem
tiho ti pošilja
toplo misel za srce –
srce, ki polno je
kot moje,
ve vse
in izžareva
moč iz svojega obilja.


Svetli utrinki padajo …
Vsaka misel
novo zvezdo prebudi
v noči temno modri,
po padcih,
ki so se očistili
v izpovedi …


Miren je ta svet
in brez hitenja,
na njem ni treba
narediti vsega.
Kar nas presega,
bo že naredilo,
kar zahtevajo
od nas življenja.


Lep je svet,
če črna misel
ga ne moti,
če pustiš,
da bistvo
samo govori,
če ne postaviš se
nasproti vsemu,
kar giblje se –
in duh vzleti …


Počasi vzcveta roža,
počasi ljubi dan.
Dovolj je misel,
da jo v dno spoznam,
da je življenje prah,
in da je neminljivi del sveta
vse, kar imam …
Našel sem se,
ko sem temino vzljubil
kot svetlobo.
In bil sem eno:
isti je še vedno izvir
in v njem je še vedno
isti mir.


Čar stvari je,
da niso v meni
in jih vidim.
Čar resnice je,
da vem.
Čar življenja je,
da verujem
in presegam v srcu
to, kar sem.

S POSVETILNIH PLOŠČIC


V sebi
nosiš pesmi,
v sebi
nosiš mir
in on je s tabo,
glej,
tvoj konec
in tvoj izvir.


Življenje –
list papirja,
ki vanj te
večno nov
trenutek riše.
Podoba tam je,
kjer si ljubil.
Vse ostalo
čas izbriše.


Ljubim
božje stvarstvo
in živim,
se odpiram
mavrični lepoti,
skrijem se –
in zamižim …

OB SLIKI JOŽICE ŠKOF OGNJENE STENE

Kot ptič Feniks se ogenj dvigne iz prostranstev podzavesti ali nadzavesti in zažari, razsvetli in greje vse okoli sebe, navdihne umetnika in navdušuje ter nagovarja gledalca, poslušalca ali bralca. Ogenj izraža moško načelo. Ogenj na vodi je simbol poezije v duši.

Voda simbolizira žensko načelo; barvit in poln topel mir in harmonijo. Iz nje izhaja vse živo in se k njej vrača. Ženska presega minljivost z rojevanjem in ustvarjanjem novega, in z ljubeznijo, ki ji je lastna.

Obema načeloma sta skupni lepota in ljubezen. Eno sta. Tudi voda je ogenj, ker je v njej Duh, ki v vsem vesolju gori vedno in povsod. Umetnine pričajo iščočim o Duhu, ki jih vodi k resnici, jih osvobaja, in jim podarja, kar vede ali nevede iščejo vse življenje.

Stvarnik je sebe položil v stvari in prav tako umetnik svojega duha polaga v svoje umetnine, da lepota zažari v vidnih stvareh. Ustvarjanje je prenos, materializacija umetnikovega duha v nove stvari – umetnine in te so lepe in pripovedujejo o najvišji Lepoti, ki je cilj človeka, ga hrani na zemeljski poti in ga bo nekoč razrešila do konca, do najvišje možne sreče ob sebi sami.

OBLAČKOVA IGRA

Bogdana Naméstnikr. 1953

OBEŠALNIK UTEKALNIK

Moj at si je kupil obleko
za ate.
In kupil je srajco, belo ko mleko,
pozabil ni niti kravate.
Z vsem tem je doma
obešalnik oblekel.
A čujte, ko noč je prišla,
prevejani lump je utekel.
Tako je bilo, nič drugače,
sem videl na lastne oči:
kar dale so lumpežu hlače,
je tekel do vrat – en-dva-tri –
in že so se vrata zaprla...
Tako je zdaj sleherno noč.
Kam neki uteka? Res, sit sem do grla
uganke neugnanke! Nekoč,
ne, raje že danes, nocoj,
za njim jo bom mahnil ... Z gospodi
mogoče prijateljček moj
na ples obešalnikov hodi.

PESMICA O MAHU

Pod zgovornimi drevesi
tihcen, plahcen mah. –
Da je tih in da je plah?
K njemu skloni se z ušesi!

To je tekanja, vrvenja,
to je smeha, govorjenja,
neobrzdan direndaj –
mah je najbolj glasen kraj!

V njem žive veseli škrati
z majcenimi žužki:
ti so kravice in kužki,
kuštri ovenčki rogati...

Čuj, glasov, življenj nešteto
se oglaša iz mahu!
Še ponoči ni miru –
vse, kar diha, vleče dreto.

OBLAČKOVA IGRA

Preko travnika skaklja
jagnje razigrano.
Saj ni jagnje! Lilija se razcveta zbrano.
Pa saj ni cvetlica! Dedek
belobrad iz pipe puha.
Ne, ni dedek! Je medvedek –
snežno puhast mleko kuha.
Ni medvedek! Saj je vila,
vsa odeta v klekljanine.
Ne! Labodka mehkokrila
greje jajca – dragotine.
Ni labodka! Je copat
hrusta velikana.
Ni copat! Je ličen grad
sredi oceana.
Ne, ni grad! Je ježibaba
v hodni halji vse do pét.
Ni! Je osivela žaba,
vneto piha v bel kornet.
Ali res? Kraljica kača
v klobčič zvita sanjsko spi.
O ne! Bela mačica obrača
k zemlji nezemske oči.
Ne! Je griva valujoča
lipicanskega konjiča.
Ni! Je inuitska koča,
blizu nje trop rib se driča.
Ni snežen iglu! Blesti se
pismo z važnim sporočilom.
Pismo? S sinjaste karnise
niha zastor kakor s krilom.
Ne! Vrtežno kolo raja
vetrovito kar se da.
Glej, vrh neba čarabaja
bel oblaček se igra.

PESMICA O ZRNU

Tam pod streho temno rjavo
je živelo drobno zrno
z nežno glavico sanjavo.
Rado je kramljalo s črno

žužico in s korenino
frkolinčka maka,
a najraje – to je fino! –
se igralo vse do mraka.

Črv deževnik ni ga maral:
»Ti si len nepridiprav!«
No, očitno se je staral,
bil zato tako nergav.

Mama zemlja pa nikdar
sinka ni oštela.
Zanjo bil je sveta stvar.
Mama zemlja ve, kaj dela.

Nič se ni jezila,
ker je palec rad sesal.
Brižno je pazila,
da ostal je zdrav,

da mu je bilo toplo
v noge in srce.
»Zame je zlato
tak, kot je,« si de.

Kadar je želèl, je jedel,
silila ga níkdar ni.
Rad ji je v naročje sedel,
kakor mamam malčki vsi.

Se znenada je zgodilo,
kot se čuda vsa zgode.
Svètlo se je zaiskrilo,
kot se čuda vsa iskre –

kaj bilo je, kdo to ve?
Svetil se je zlati klas,
kruha zvrhane roke
je imel za nas.

ZVEZDE SO OČI…

Večer je. Jarožit strmi
v prižgano kupolo neba
nad svojo mlado glavo
in vedoželjnostjo srca,
strmi šepetajoče:
»Kdo iz vsemirja gleda –
zvezde le mogoče?«
Tako v večerih se godi
z nemalo mladimi ljudmi,
ko skozi okno kvišku zrejo;
ko ležejo na travo...

Večer je. Zrak dehti od meda.
Tam skozenj v gnezdo svoje
zaprhne ptič. Že sovke cvéte slutijo.
In Jarkovo srce vedoče
potiho poje...
Tako je z mladimi ljudmi,
do dna neba poglede tkejo...
in najjasnêje čutijo:
O zvezde so oči, oči,
pogled, ki nas gledati hoče.

KER BI LJUDJE VDIHNILI ČUDNO DIŠEČI ZRAK

Karmen Vidmarr. 1964

KER BI LJUDJE VDIHNILI ČUDNO DIŠEČI ZRAK

ozreš se za njim z dolgim pogledom
kot oktobrsko sonce ki odrezuje žarke
zase boš rekel da se
včasih počutiš kot Ivana Orleanska
ki prek česa vse zmore
zase boš rekel da se včasih počutiš kot otrok
ki mu vzamejo najljubšo plišasto igračo
jo zaklenejo v omaro
in vzbudijo nedotaknjenost
takrat preveč popiješ in razgrajaš
da premagaš strah ki se kopiči
kot zlovešča senca
veliko premišljuješ o ljubljenemu
ko izgubiš besede nastane premolk
takrat se v notranjosti
naseli plavajoča tišina ki jo držiš v rokah
zdi se ti tako očarljiva in popolna
s težavo se zmotaš
hočeš jo preoblikovati iztrgati iz telesa
iztrgati iz spomina iztrgati iz objema
in ta tišina postane tako težka
ti pa je ne spustiš v svet

UTRINEK

veter razteguje umazan oblak
in septembrske nevihte so ohladile morje
vrabci pobirajo zadnje drobtinice
odhajajočih turistov
na otok se naseljuje tišina
bledo obarvano mesto
golta svetlobo
na ulici so besede krajše
ladja je odplula
na zahodu
je morda nekomu pesem

MOJE MESTO

nebo je pretočilo zadnje kaplje
jutro se prebija skozi jesensko močvirje
jate vzletajo in zapuščajo pokrajino
na križišču besed majhna stopala
čakajo na zeleno luč da prečkajo smer
smetarski tovornjak
naklada razmetane odpadke
sledi sprehajalcev se množijo
ulica se prebuja
bo sonce danes previlo dan?

ČRNA PESEM

črno je na belem
je krokar ki poskakuje v parku
je robida ki skriva meglo
na klopci gospod v črnem
dvigne pogled s papirja
on gleda Sarajevo
nato cesta gori z velikim plamenom
krokarjeva krila ne letijo
samo zaidejo
nato drevo privabi nevihto
skrita v dveh telesih ni smrt
črno je pelerina
črno je dim pokra


dan se krči od mračnosti
skozi zaprašeno okno
svetloba medlo pada
na knjigo Ukana
slika trenutka je neotipljiva
skozi tebe prodira
v najglobljih plasteh
in se razraste v razgaljena nedra
žareči tokovi lomijo animo
in ti lahko slišiš
le šumenje glasov

KO SOVA ČUDEŽNO ZASKOVIKA

na Wall Streetu preglasijo dan
pohlepneži s kokainom v enem žepu
in bankovci v drugem
odišavljeni s parfumom krone
in pogledom sevanja
postajajo hladni
Slot machine so zlomljene misli
moški v petkah
z dolgim jezikom ližejo konice kozarcev
in najbolj pokvarjene stvari
skrivajo na zlatih karticah
več ni več dovolj
adrenalin utripa
kot ognjenik pred izbruhom
pištole kriminalcev
plešejo z volkovi
volkulje rešujejo Supermani
na klopci sedi
revež ki noče biti bogat

VSAK CVET JE SVET

Mateja Bizjak Petit - Mathear. 1969

VSAK CVET JE SVET

Droben cvet na širokem travniku
odpira svoje ude in se čudi.
Kje sem? Kdo sem?
Kaj se mi dogaja?

Droben cvet na širokem travniku
vstaja, vsako jutro nov in svež.
Kaj bi? Tu sem.
V ritmu svojega semena.

Droben cvet na širokem travniku
je droben, a tako lep.
Kaj bi ta široki svet
brez travnikov?

Droben cvet na širokem travniku
počasi upogiba glavo.
Ves poln je prihodnosti.

Kdaj spet otrok bo videl cvet
in ga pokazal materi?

MINEVANJE

Tom Veber

Minevanje
golo
in brez robov
brez čeljusti
sol
in smog
velike kvadrature
pepela
razpotja
in zamašene
cevi
zrcalijo
se lahko
samo
pokošene
glave.


Nehal sem
biti
dihati
se spogledovati
s prihodnostjo
prekinil sem
vse vezi
z ljudmi
s prostori
utopil sem se
v cigaretnem dimu
pogreznil sem se
v posteljo
med blazine
ki ne bolijo
pod odeje
ki ne sprašujejo
nehal sem
biti
poln
zdaj sem
samo še
napol.


Postelja
je moj svet
v malem
mednožje
je moje
vesolje.


Mojstrstva brezdelja
se naučiš
ko znaš
reči
ne
a ni lepo opazovati
kako se seseda pena
v kozarcu piva
kako prah
lenobno kaplja na police
kako vse okoli tebe
hiti in odhaja
ti pa ostajaš
isti.


Boleče
je prerasti
otroške sanje
se na novo
sestaviti
v tujem mestu
med ljudmi
neznanih obrazov
kjer ceste
ne vodijo več
domov

Boleče
je prerasti
starše
vse te prastare
hiše in ceste
spomine
prežete
z otroško
varnostjo

Nekatere stvari
morajo boleti
nekateri začetki
se lahko zgodijo
samo zunaj
ko veš
da ne moreš
več
domov.

ki rojeva mrtve ljudi

MAMA, KI ROJEVA MRTVE LJUDI

Jure Bagon - ruj

Strah pred izgubo vsega (kar poznaš -)

Vse kar so te učili
boš uporabil-a
proti njim

Poskusite,

otopeli boste
navdušeni.

Precej verjetno; daleč

največ je ti~stih,
ki jih ni več,
skratka.

Bršljan

Takrat nisem videl,
da bi mogel danes,

je še vedno zgodaj.

GA DAM … ZA KARITAS

Aleš Gerbičr. 1948

MOJ MAJHEN PLAŠČ

skoraj podarjen Anki G

.

Zagledam ga, capina,
še vedno lep je, bel,
iz mojega spomina
že skoro je odšel.

Nalepka ne pove,
iz česa je osnova,
le votek sem ter tje
nemirno skače znova.

Toplino sluti dlan,
pogladim brž rokav –
mešanica akril in lan.
Najbrž mi ni več prav.

Kar zacveti akril,
vzcveti, ko se dani,
a muhast ta april …
le ledene dlani.

V modrino se obdaja
cvetoče polje lana,
v njem rose sladka mana …
to je podoba raja!

Čarobna modra luč,
v njej plašček bel, ti špas!
še verz je čisto fuč,
ga dam … za karitas.

ZIMSKA PAŠA

Gnal na pašnike pomladne
rano, v jutranjem sem svitu,
kratkohlačnik, pri koritu
pesmice jim pel osladne.

Potlej so se razgubile
v redki gmajni trepetlike,
na večer pa – kot replike –
vračajo se, da bi pile.

Pozno pasel sem v poletje:
vrček, dva, na dan soparni,
rosen bil dovolj nikdar ni,
le pastir mutiral spet je.

Prišla zlata je jesen,
muze šle so žvižgat rakom,
sam zavijem v hram k težakom:
trese v noč se pult meden.

Sneg visok je, huda zima,
listje suho jim je paša,
mrzel veter ga raznaša,
zavrtinči v njem se rima.

NAČRTI

Kdaj popil sem kak kozarček
(vrag se vselej rad sprosti):
not gre vinček, ven pa dnarček
(On potem vse oprosti).

Človek dela pa načrte
(kar načeloma ni greh):
vrt – gor ptice, spoddol krte,
rožice dam ob poteh.

V njem bi pesnik se sprehajal,
stihe trosil na zemljo
v slavi (ne bi je dohajal,
komaj bi capljal za njo).

Psihofizična priprava
skozi grlo – oh, ti vrag! –
ne opaziš, slava
njemu vštric drži korak.

Verzi mokri so in blatni,
vrag je, rož ni, ni poti,
vrt ni rajski, le solatni …
Tič pa nič … pač, odleti.

PESNIK, PESNIK

Pesnik, pesnik,
verz ti peša,
še od pesmic se ti zmeša!

Že mogoče,
ni navdiha
(vzdiha, smrka, jezno piha).

Prisopiha
misel plitva,
pesem – malo slana blitva.

In naklada
in razklada
sij besednega zaklada.

Da bi nehal,
se unesel?
Kaj še verzov bo natresel!

No, »čarovnik«,
zdaj pokaži!
Zajček spet ga ofrnaži.

Še prižge
luči bleščeče:
ponori trohej od sreče.

Ah, te sanje,
sanje kratke …
rime: plehko-kislo-sladke.

Vsaj – s psihozo
preboleno –
živ je verz … ga da pod ceno.

ZELENI MOŽICI

Rahlo trga me v kolenih,
križ čez križ sem, bogme, dal,
jezen kot … tristo zelenih(!),
rihto ustvarjalno pral.

Samcat taval sem po sveti,
pel zanosno njega dni,
zadnje mesto med poeti
le prislužil, božček, si.

Skromnost, moja lepa čednost:
Kdo da … prvi v fari tej?
Samo toliko v vednost:
Jaz! … Kaj praviš? … Bog ne dej!

Ampak peti jaz ne neham,
kujem verze dan na dan:
Spiš, navdih? – še sam zazeham –
da mi kam ne zgineš vstran!

Glas zastane sredi stavka,
struna poči, luč ne dela,
je v bolniški šepetalka:
Muza, daj, boš kaj zapela!

Zopet trga me v kolenih,
križ je vedno bolj boleč …
Z drugega sveta zelenih,
šli so, ni možicev več.

SIJ

Tema.
Lučka gori,
nisi več ti –
še sam si sij.

Midva.
Večnosti sla …
Prav do neba
vidi se ga!

Doma.
Niti okol
nihče nič bolj
ga ne zazna.

Sama.
Polnoč je preč,
njega ni več,
soja neba.

Tema.
Hribi in dol …
sije le bol
v preddvor srca.

ZABODENO-BREZČASNI SONET

od g. Milana Jesiha navdahnjen

… in je podoba … (z bradico) … meglena,
megleno lepa – Bog je, si predstavljaš,
potem … zazdi se … skratka, ugotavljaš …
Zbledi privid, zakrije svet koprena.

Močvirja trava zmešana med senom,
prepozno je, da slišal bi jo rasti …
Vonj! – kis (s poreklom!) – ta ima me v pasti,
balzamično navdihnjen še z imenom.

Petrarka, stric Prešeren – na Parnasu
(s prelestno Lavro Julije nožica);
pripase moja gor, da z vitkim pasom

je tudi ona, blejajoč, ovčica.
Zabodeno ozre se – z večnim sta(tu)som –
v njo Jesihova boljša polovica.

VSE JE PREPROSTO

Vse je tako preprosto:
vstaneš (odtočiš), poješ,
že kaj počneš nato.

Vse je tako preprosto:
delaš, spiš,
ljubiš – no, tako-tako.

Vse je tako preprosto:
rodiš se, umreš …
vmes pa – je že kako!

ENA LJUDSKA

Kmetič veselo na svetu živi.
Ravan škropi in polje,
plevelu gre na bolje,
                  korajžno, veselo na svetu živi.

Fantič veselo na svetu živi.
Še travico poskusi,
že svet se mu manj gnusi,
                  korajžno, veselo na svetu živi.

Dekle veselo na svetu živi.
Tabletko preizkusi,
kondomček moj … ah, tu si,
                  korajžno, veselo na svetu živi.

Starček veselo na svetu živi.
Le taka je manira,
da v domu sam umira,
                  korajžno, veselo na svetu živi.

Še pesnik (ta) veselo na svetu živi.
Visoko pesem poje,
a dela to po svoje,
                  korajžno, veselo na svetu živi.

Pesmi so iz zbirke Pospravljam, ki je sredi decembra 2019 izšla pri Mariborski literarni družbi.

MED PADAJOČIMI UTRINKI

Majda Strnad

UJAMEM ŠUM

Svetloba vdira
skozi špranje,
v zrklo časa
mojih vek.
Z mano spi
srebrna mesečina.
Plašno sedam
v njen pogled.
Ponesem vase
drobne delce,
med rokami
skrit objem.
Ujamem šum
in njen trepet.
Ujamem njeno
toplo sapo.

IŠČEM SLED

V sebi nosim
zakopan spomin.
Trenutek zadržim
v mehki dlani.
Dan trosi
prazničen utrip
v pramen jutra.
Ljubezen skriva
bled obraz med
dolgimi prameni las.
Luna me vodi na
skrito sled,
kam zakopal
si najin čas.

ČAS BREZ KONCA

V začaran krog
ujame me svetloba.
Poljublja me na lica.
Odsotnost najde prostor,
se nežno me dotika.
Vrtinči gostejši zrak
in z mano diha.
Iščem misel med previsi.
Srečujem se z negibnim,
na stenah spečim jutrom.
Na peronu čakam
vlak v neznano.
Veter ziblje veje
in miri pogled.
Pogrezam se globoko
v čas brez konca.

SKOZI VIHARJE

Sprejemam se
kot droben list na veji.
Čutim utrip srca.
Topli žarki ljubezni
me vodijo skozi
viharne, puste dni.
Trepetam in se bojujem
za plazeč obstoj.
Vpijam barvo dneva,
temo raztegnjene noči.
Svetlobo zvezd
spreminjam v poezijo.
Pelje me v tišino,
v svet brez senc,
kjer ogenj vedno tli.

TEBI

Elena Cerkveničr. 1965

ob vedrini tvojega duha se moje jutro mavrično prebuja

v tvojih očeh bleščeča pokrajina mojih sanj


tvoje roke dvigujejo visoka gorovja
tvoj pogled prodira v globine oceanov
tvoja postava osmišlja moje vesolje


iz sinjemodre tvoje tišine moj vzgib
ob plemenitosti tvoji, vonj po jasminu


v objemu tvoje bajne lagune
utripa moje slovensko srce


tvoj glas me pomiruje
tišina tvoja navdihuje


morda si tudi angel varuh
to kar vem
da si zame svetilnik


naj ti lunin sij
boža tvoje sanje

sončni žarki naj te radostno objamejo
v poljubu tvoje lagune

naj ti sončni žarki poljubijo tvoj dan


trdna bom čvrsta
v bližini tvoje suverene plemenitosti


kot veter svoboden
kraljuješ in zmaguješ ti
nad mojimi slovenskimi zvezdami


v svobodnih tvojih rokah
v svežini najinega poletnega jutra
nedaleč od morja tvoje plemenitosti
biser moje domovine


v bisernih besedah tvojih
ob sončnem zatonu
na najinem pomolu
moj dom


ob svobodnih plemiških tvojih korakih
moja hoja
v vesolja
suverenih čustev


svežina tvoje noči
mi je prijetna odeja
v temini radosti tvoje
moje sanje


sončen popoldan
nad pljuskanjem valov
tvoja krepost
moja domovina


v diamantnem lesku
tvoje mladosti
moje sončno poletje

utrip besede tvoje
skrbno nosim v srcu svojem


v tvojih očeh
prodirljiva velikodušnost
smaragdno nebo
moje večne pomladi


ko opazujeva kako se rojeva noč
v sozvočju najinega petja
se nebo sijajno nasmeje


opazujem prostrano morje
ti na obzorju
ustvarjalec novih energij


vzklije v meni prazničnost
vsakokrat ko poslušam tvojo tišino


ko migljajoče
tebi zvezde
prepevajo lahko noč
srečo v sebi čutim
neizmerno


hvala
da sem lahko tudi danes
slišala tvoj glas
okusila tvoj molk
ki sta mi tako draga
in tako dragocena
kot sonce in zrak
ki ju potrebujem da živim


kadar ne slišim
in
kadar ne berem
tvojih besed
kadar sta mi oddaljeni
plemenitost tvoje duše
in
iskrenost tvojega srca
ostaneta v meni
le
praznina in negotovost

temačen in neznosen
bi bil ta svet
ako bi na njem
ne obstajal ti
ki ga
z lučjo svoje močne
poštene aktivne ustvarjalne osebe
suvereno izoblikuješ ter imenitno potrjuješ


tako rada bi se kdaj
malo pogovorila s teboj
o čemerkoli, te prosim,
posvečaj mi nekaj pozornosti,
nekaj časa, ko moreš;
mi tako manjkaš,
te tako pogrešam,
ker samo ti,
spodbujaš v meni
vse moje pozitivne energije,
mojo duhovno,
kulturno rast,
mojo narodno samozavest
in
to v taki meri, da se ob misli nate počutim čudovito
in samo takrat ko mislim nate


tako rada bi te slišala,
da ti ne morem tega izraziti z besedami
samo to vem,
da te imam globoko v svojem srcu
in
mi tako dosti manjka tvoja prijazna, lepa, plemenita beseda
upam,
da te kmalu slišim
ne bom te absolutno obremenjevala z ničemer
samo tebe želim slišati
te prosim, pokliči me, ko moreš


tako močno te ljubim
da če danes umrem
sem srečna, ker sem te slišala


srečna sem, da sem te prej slišala
jutri, ti, glej mlade punce

LIST

Ana Nikolič

STARČEK IZGUBLJA VID

Zdaj oči so motne, le kakšno senco
še razberem. Ne vem, kaj bo, kaj bo!
Ostal sem sam, brez sester.
Preveč sem ljubil svojega otroka,
Otrok moj, odpusti mi, ljubezen
do tebe me je oslepila v mlajših letih
zdaj mi ugašajo še oči.

LIST

Listi je padel z drevesa.
Na njem je naslikano srce,
cvet jeseni in trpljenja v tem letu.
Pobrala sem ga, poljubila in ga v knjigo položila.
Naj knjiga boža ga, greje, tolaži
in mu ljubezen pravo dá
in bo v njej znova zaživel.

POSTATI I BITI

Jure Drljepanr. 1953

DUBINA VELIKIH OČIJU

zvjezdano nebo
odbljeske prede
na morskoj pučini
u bonaci

iz neba govori
dubina tišine
među svodovima mašte
treperi
radoznalost
oslonjena na kariatide noći

u krvi malih koraka
bubri
pupoljak dugih putovanja
u nepoznato

alkemičari vremena
prekuhavaju minute
u retortu dodaju tragove
kopača zlata
i kalup za ključ
zakodiranih vrata
začaranih zlatnih gradova
i vječne mladosti

na monitoru ih gledaš
i čitaš zapise
skeniranih snova
razdvojenog čovjeka
zapletenog u raster
sitnih života
i velikih očiju

IZMEĐU

orači me oru
sijači me siju
ptice me raznose
po vrtovima
i oranicama

klica u sjemenki
postajem
mladica u prorezu
između
zbunjenog razuma
i neukroćenog vremena

u prostoru
između tijela i zemlje
između ogledala
i lica
možda ću nići

i izrasti u nešto
između
pšenice i kruha
čovjeka i duha
sa stihom u kosi

OSTATI I BITI

ostati i biti
violina
među gudalima
akord
među tipkama glasovira

ostati i biti
rapsodija u plavom
dok novogodišnje svijeće
gasi sommer time

ostati i biti
melem na očima
uho
na gluhim obalama
lijepog plavog dunava

vaza uspomena
u čađavoj duši
vjetrenjača vremena
na vjetrometini
trajanja

ostati i biti
tišina prepuna riječi
okvir noći
osut zvijezdama

ostati i biti
harmonija
među kontrapunktima
vremena

a umornu glavu
položiti
u naručje
jutra

ZABORAV

odmrznite mi proljeće
u zaborav
rastjerajte mrke oblake
i strah od blata
i raja
od tame i sjaja
vičeš

nekom neznanom ulicom
posrćeš
u šutnju pretačeš plač
iza urbanih fasada
pod kaldrmom
u stupicama
vlastitoga razuma
britvu kriješ

oko tebe buja
bezvremeno
rastinje nadahnuća
i istina
što bravu sjećanja otvara
prizivaš je očnjacima
čežnje
i tužnim lepetom
plahih ptica

uspomene te nagrizaju
u zakržljalom vrtu
zamršenu prazninu
prekopavaš
usvajaš mrtve krtice
i tražiš način
kako bez glave
glavu naći

DOK HODAŠ KROZ NOĆ

kao nezadovoljen poslanik
za recikliranje izgubljenih
sablasno dvoličan
dohramao si blizu

>masa se razdvojila
kao puknuti
patent zatvarač
na dugačkoj bundi

masa bez glasa
nebesa šute
ni šum se ne čuje
u nabujalom ništavilu

veliko ništa prapor nosi
paradira
u noći vještica
na uglu subote
i nedjelje

potom hodaš kroz noć
dok duhovi snova blude
po skliskosti
pločnika

a robovi tame
u tamnici budnosti
po hodnicima ponedjeljka
bauljaju

u zoru utorka
postaješ svjestan
neizvjesna budućnost je
sadašnjost postala

sjenka velikoga brata
čeprka po sazviježđu
po dubokom džepu
svemira

KROZ SVEVREMENI PLOT

u tuđu budućnost
sadiš sjeme
nesagledane istine
kroz svevremeni plot
proturaš nemirne misli
na ponovno talasanje

korov nekultiviranog vremena
po umornim nervima buja
i urla
mramornog pogleda
kao prevršena mjera
dobrohotnosti

iako kao simbol nemoći
ipak još postojiš
zajedno s korakom unazad
varljivo razumijevanje
skrivaš pod prag
nedograđenoga mosta

želje ti se sudaraju
s tragovima sumnje
u crnu rupu nade
ne vjeruješ da si oaza
smisla i vjere u obećanja
u pustari zasađenoj riječima

u neizvjesnosti stojiš
dok se sat neumoljivo vrti
a na zidovima lomi zov
iz ničega izranja grohot
zapetljana utroba požude
priziva smrt od poljubaca

odjeke proživljenoga
i sukrvicu sa hrapavih dlanova
nevidljiva ti ruka briše
i dlijetom presađuje riječi
u šumu urezanih slova
na zidu plača

KRESNICE SO KAŽIPOTI

avreola ljubezni
še tli nad tabo
a skriva se
v meni
v moji pomladni
jeseni

potka zaupanja
s svilenimi nitmi
prepeva
a noč skoz njo srka
zadnje kapljice
dneva

svetlobni žarek je
izgubil kompas
v tvojih očeh
in zataval
kakor hrt
med visoke trave
v moj
zapuščen vrt

ne vem kaj te nosi
po mojem vrtu
po njem se sprehajajo
le sence
pozabljene adolescence
in spomini
tisto kar je cvetelo
že zdavnaj je ovenelo

v mlačnih sapah
suhih trav
noga se ti zapenja
ob podrt plot
a kresničke
kraljice večera
netopirjem domišljije
kažejo pot

Z BOKI RAZVNEMAŠ

mraz brusi pogled
v vetrovno nebo
padec z oblaka
na skalo stvarnosti
boli

skelijo podplati upanja
idilična slika se cefra
na modrosivem panoju
zarje

vračaš se

z boki razvnemaš
kandelabre
in ugašaš obcestne luči

za sabo trosiš
spomine
na vroča bujenja
tvojih pestrih nor(čav)osti
a moje hrepenenje izgoreva
na palisadah svita

ko medle zvezde
venejo
na arkadah neba
si zaželim
z ogorki noči
narisati
novo jutro

na tvoj obraz

JIN I JANG

potka jezika
snagom fuzije
prožima orbite
novih priča
novih lica
novih svjetova
na oltaru naosa

a ti ih iz sazviježđa
životne drame
rastavljaš u granulate
u kuglice mikrokozmosa
na šljunkovitoj obali
kaosa

i sve to šalješ
teleportacijom
na karminu
svoga osmjeha
leptirima
svemirskih boja
na grbu narko-ganga

da bi negdje
u talasanju travnjaka
ili astrološkog abecedarija
pronašla objašnjenje
za tragikomične
odnose
između jina
i janga

Iz arhiva

HOFMANOVE PRIPOVEDKE

Kristina Trobec1929–1999

Zgodba je stara.
Nek iznajdljivi mladenič
z mršavo plačo
si je pomagal tako,
da je v službi
denar od osmrtnic vtaknil v svoj žep.
Našla ga je roka pravice
in moral je v zapor.
Tu bi lahko bil konec,
pa ni,
ker fant je bil talentiran
in je napisal o Golem otoku roman,
čeprav ni bil tam še nikoli,
nikoli svojživdan.
Tako postal je junak.
Junak naših dni
in kar je še najbolj smešno,
ljudje so gladko verjeli,
da je resnično krivico trpel.
Danes uživa zasluženo slavo,
ker mu ta trik je perfektno uspel.

PRIGODE ANDREASA ABELARDA S. II.: NIKOVA ZGODBA

Andraž Marjan Žvab1980–2020

I.

Bil je topel majski večer. Ne da bi vedel, kaj sploh želim, sem postopal po Metelkovi. Mojo pozornost je pritegnila napol sključena postava, ki je sedela na klopci in si z nečim dala opraviti. Naredil sem nekaj krogov, tista postava pa je bila še vedno tam in še vedno si je dala z nečim opraviti. Pogledal sem bolje in videl, da fant ali moški dela tulec iz bankovca za deset evrov. Očitno je šlo za amfetamin ali kokain. Začutil sem znane metuljčke v trebuhu. Amfetamina nisem zaužil že vsaj pol leta in po pravici povedano bi se mi prilegel - še posebej v kombinaciji z whiskyem. Po svoji dobri ustaljeni nonšalantni navadi sem pristopil in povprašal za cigaret.

Vame so se zazrle temne, bistre, toda zelo nenavadne oči: oči, ki so bile hkrati domače in tuje. V njih je bilo nekaj, za kar se je zdelo, da gleda preko časa in ustaljenih kulturnih vzorcev; hkrati pa je iz njih sijala nenavadna toplina. Opazil sem, da ima fant, ki je bil nekako mojih let, na obrazu veliko brazgotino, in pomislil sem, da jo je staknil v kakšnem pouličnem pretepu. Manjkalo mu je tudi nekaj zob, tisti, ki so ostali, pa so bili še razmeroma zdravi. Toda vse to obraza ni kazilo: dajalo mu je celo nekakšen avtentičen pouličen ton, ki so ga še poudarila njegova oblačila. Mladenič je bil oblečen v ulično nošo: oguljene kavbojke, razdrapane superge in jakno s kratkimi rokavi. Potem mi je nenadoma vžgalo: pred menoj je stal – Nik!

Niku se je po obrazu razlezel blažen nasmeh. Bilo je skoraj čudežno ali - tako sem pomislil – nesmrtno srečanje. Prvo, kar je rekel Nik, pa je bilo: »Boš?« In to je bilo povsem v njegovem stilu!

Najprej sem stopil k njemu: vstal je in objela sva se. V objemu sva ostala skoraj minuto, potem pa sva se nekajkrat prijateljsko boksnila. Nato sem seveda vprašal, kaj sploh ima pred seboj:

»Amfetamin?«

»Ne«, je dejal Nik, »Nekaj boljšega: BK.«

Slišal sem že za BK. Bila je neka kemična droga, cenena mešanica med ekstazijem in amfetaminom, vendar z relativno močnim, nasladnim in dolgotrajnim učinkom. Brez besed sem iz žepa potegnil bankovec za petdeset evrov in ga zvil v tulec. Počakal sem, da je Nik ta svoj BK dodobra zdrobil v rumenkast prah, potem pa odkazano mi črto pošteno potegnil v nos. Kmalu je mamilo prijelo; oba sva postala blažena in zgovorna. V bližnji klub sem odšel po dve pivi. Potem je stekel pogovor.

Nik je povedal, da živi v Ljubljani, kjer ima najeto poceni podstrešno sobo, z mini kuhinjo in skupnim WC-jem; stroški (skupaj z najemnino) ga stanejo kakih sto petdeset evrov mesečno, tako da zlahka shaja s socialno podporo, svoj dohodek pa dopolni z občasno prodajo heroina, kokaina, ekstazija, amfetamina in magičnih gob. Potem je skromno dejal: »No, kadar ni sezone se zgodi da tudi kaj naberačim. Želiš videti moje stanovanje? Petek je, v hiši ni nikogar; sama bova. Imam nekaj dobrega kokaina in lahko se bova v miru pogovorila.«

Stopil sem za Nikom, ki je pričel odklepati svoje kolo. Ustavil sem ga z roko. »Pusti kolo, kjer je, greva s taksijem, plačam jaz.« Nik me je začudeno pogledal in rahlo zažvižgal; bilo je očitno, da se s taksiji ne vozi prav pogosto. Zaklenil je kolo, ga skril v nek kot in se mi pridružil. Pred Metelkovo je bila že cela vrsta taksijev; mimo naju so hodile ljubljanske alternativke v plaščkih in z očali, ki so imela poudarjen črn okvir; mladeniči v žametnih jopičih z dolgimi lasmi; zanemarjeni punkerji ter mlade gospodične v mini krilih in visokih salonarjih. Nik se je smejal. »Ti bom povedal nekaj zgodb o ženskah«, je rekel in sedel v taksi, ki sem ga naročil. Odpeljala sva se proti Rožni dolini in izstopila v neki zakotni ulici. Hiša je bila temna. Nik je odklenil vrata. Vzpela sva se po visokih polžastih stopnicah v najvišje nadstropje, kjer je Nik ponovno odklenil vrata in hkrati v notranjost spustil mačka, ki je nesrečno mijavkal pred vrati. Zaklenil je vrata, nato pa odprl hladilnik ter iz njega vzel tri zavojčke in majhno škatlico za Tik-tak bombone. V prvem zavojčku je bil kot sneg bel kokain, v drugem kakovosten, rumenkasto obarvan amfetamin, v tretjem pa nekaj mehiških gob. Seveda me je zanimalo, kaj je v škatlici za Tik-tak bombone. Niku je šlo na smeh. Na mizo je vsul vsebino škatlice. Prikazali so se rožnati ekstaziji s simbolom srca. Nik je vzel dva ekstazija, enega prelomil na pol, ter celega in prepolovljenega dal naskrivaj v različni pesti.

»Kdor potegne celega, prvi prične s pripovedovanjem«, se je zarežal. Udaril sem po levi pesti: dobil sem cel ekstazi. Nik je pohvalno zažvižgal, iz hladilnika vzel dve energijski pijači in mi z roko dal znak, naj pričnem.

Na kratko sem mu opisal svoje dosedanje življenjske postaje od časa, ko sva se razšla: življenje pri teti, ponovno uživanje heroina in življenje po skvotih, srečanje s Sergejem, ljubezen do Sofije W., dediščino, študij, zanimanje za okultno in naposled – v bolj živih detajlih – prigodo s starim coprnikom. Ko sem mu je pripovedoval o šahovski partiji in kako zelo je blagoslovljena voda zvila čarovnika, se je Nik glasno zakrohotal; iz starega ostanka položnice si je zvil tulec in potegnil črto amfetamina, ki bi umorila dva krepka dedca. Sledil sem mu, vendar je bila moja črta znatno manjša. Nato sva pogoltnila še dva ekstazija. Pred tem sem Nika vprašujoče pogledal, kajti pri drogah sem bil navajen biti previden. Njegov mirni pogled in kretnja, ki ni dopuščala dvoma, sta me pomirili; poplaknil sem »srčka« z energijsko pijačo, se razkomotil na oguljenem fotelju in prisluhnil Niku.

Videl sem, da Nik s posebnim zanimanjem posluša moje pripovedovanje o okultnem in da komaj čaka, da pride vrsta pripovedovanja nanj. Potem ko sem zaključil svojo zgodbo, je Nik odprl energijsko pijačo in pričel pripovedovati.

»Najbrž se spominjaš moje poslikane sobe in tedanjega satanizma…« »Se«, sem rekel. »Knjige imajo v življenju človeka veliko moč, to si najbrž ugotovil že sam. Na pričetek mojega uživanje drog in še posebej heroina je zelo vplivala knjiga tiste nemške narkomanke Christiane F., z naslovom Mi otroci s postaje Zoo. Bral sem jo kot napet roman, in ker je v knjigo vključena tudi zelo lepa ljubezenska zgodba, sem si zaželel takšne romantike. Močan vpliv so imela name – kot tudi nate – Crowleyeva dela, zlasti njegov Diary of a drug fiend, pa tudi nekateri preostali spisi. Ti si seveda bral bolj kompleksno literaturo, Charlesa Baudelaira, Jacka Keruaca in Williama S. Borroughsa – med drugimi. Kakorkoli, ko sedaj gledam nazaj, ugotavljam, da sem bil za branje tovrstne literature odločno premlad. Ko sem dobil v roke Crowleya, sem praktično čez noč postal satanist, sobo sem poslikal z obrazi pošasti, narobe obrnjenimi križi in nad vrata nalepil napis iz Dantejevega Pekla. Res pa je tudi, da za vse skupaj ne gre preprosto kriviti knjig, čeprav so slednje najboljši uvod v karkoli, sploh pa v uživanje drog. Veliko vlogo gre pripisati tudi spontanemu navdušenju nad vsem, kar je bizarno, morbidno, marginalno, nenavadno, ikonoklastično in transgresivno.«

»Ta tendenca je tudi v meni, in zahvaliti se ji imam za nekaj svojih najbolj zanimivih izkušenj«, sem dejal.

»Vem, Andreas«, je rekel Nik. »Ta tendenca naju je vedno zbliževala in naju v nekem smislu še vedno zbližuje. Vendar je bila ta tendenca pri tebi bolj rafinirana in je pogosto privzemala oblike intelektualnih zanimanj. Pri meni pa je bila ta tendenca bolj neposredna, groba in - če se smem tako izraziti - plastična. Oba sva hrepenela po izkušnji, vendar si se ti nanjo pripravljal, jaz pa sem se v izkušnjo dobesedno vrgel, kot iz velike pečine v morje. Tako kot ti, sem tudi jaz sam pri sebi to tendenco vedno štel za odliko. Imam se ji namreč zahvaliti za ogromno izkušenj in posledično tudi za znanje, ki ga ne bi dobil na noben drug način. Ravno to pa dela življenje zanimivo. Ljudje, ki v sebi nimajo tovrstne tendence, so se mi vedno zdeli nekako nezanimivi. Saj poznaš te ljudi: v srednji šoli imajo dobre ocene, dosežene bolj z učenjem kot z naravno bistrostjo, potem pa vpišejo strojništvo, gradbeništvo ali pravo.«

»Dodaj še urbanistiko ali upravne vede!«, sem v smehu dodal, Nik pa je ostal resen.

»Celo življenje sledijo obrazcem in programom, in v nekem smislu so podobni takozvanim sentient programs iz filma Matrica. Dokončajo srednjo šolo ali morda fakulteto, se zaposlijo, zamenjajo dve ali tri službe, se poročijo, zgradijo hišo, imajo otroke…in naposled ostarijo, ne da bi zares živeli.«

»Kakorkoli, o tem bova diskutirala kasneje. Potem, ko je moje uživanje heroina postalo resnično uničevalno, ne samo zame, ampak tudi za bližnjo okolico (kradel sem namreč stvari od doma, kot na primer materine parfume in sestrin nakit; delal sem izlete v bližnja mesteca, kjer prodajalke niso bile navajene kraj, in se oskrbel z whiskyji in dragimi oblačili, ki sem ji potem prodal po zelo nizkih cenah, tako da sem dobil za tisti umazani šut heroina), me je družina strpala v psihiatrično bolnico. V nekem smislu je bilo to pravzaprav najboljše, kar se mi je lahko zgodilo, kajti bil sem na tem, da umrem od predoziranja ali staknem hepatitis C. Postal sem namreč skrajno malomaren. Ti si pri injiciranju vedno pazil, jaz pa sem si sposojal brizge od starejših džankijev. Injiciral sem z vodo iz stranišč in iz pocestnih luž. Kadar v bližini zares ni bilo vode, sem se poslužil tudi prekuhanega urina. Zelo sem shujšal, moja notranjost pa je bila podobna mojim rokam in nogam, polnim brazgotin, plavic in bul od preteklih in zgrešenih vbodov. Napol v šali, napol zares pravijo, da obstaja poseben angel, ki skrbi za majhne otroke in pijance – jaz pa mislim, da obstaja še en tak podoben angel, ki skrbi za džankije.«

»Psihiatrična bolnica je bila eden najbolj zanimivih krajev, kar sem jih obiskal. Najprej sem moral prestati heroinsko krizo. Bilo je skrajno mučno. Kaj bi ti razlagal, Andreas, saj sam veš: izmenjavanje vročice in mrzlice, potenje, driska, bolečine v sklepih, nespečnost, kihanje, solzenje, zehanje, bruhanje…« Ker pa je heroinska kriza krajša od metadonske, sem bil v kakih dveh do treh tednih čist. Kljub temu so me pridržali na oddelku in mi pripisali diagnozo ‘blodnjava motnja’ - če se prav spomnim, je šifra zanjo F23.«

»Na oddelku sem spoznal mnoge neverjetno zanimive ljudi. Eden takih je bil rejen možakar srednjih let z zelo debelimi očali, ki ni nikdar jedel zelenjave, razen krompirja. Zaupno mi je povedal, da mu zelenjava toži, kako zelo jo boli, kadar jo režejo. Še posebej velike muke trpi v loncu med kuhanjem. Poslušal sem ga z iskrenim zanimanjem in se spraševal, kaj bi meni rekel grah. Potem sem spoznal nekega tipa v zgodnjih tridesetih, ki je bil povečini molčeč. Ko sem ga nekoč po jutranji Nescaffe kavi radovedno vprašal, kaj mu vendarle sploh je, je zarotniško pogledal okoli sebe, stišal glas in rekel:

»Sledijo mi.«

Izvedel sem, da je možakar kriminalist; bil je prepričan, da je policija v njegovo sobo nastavila prisluškovalne naprave in ga povsem in docela nadzoruje. Dana sem poznal že od prej in bil sem presenečen, da sem ga srečal v psihiatrični bolnici. Gojil je prepričanje, da je France Prešeren Zdravljico napisal osebno zanj. Ob neki drugi priliki mi je razlagal, da v ustih pogosto čuti Kristusovo kri. Ideja se mi je zdela bizarna, toda zanimiva – spominjala je namreč na izkušnje nekaterih mistikov. Dan se je včasih pritoževal, da ga nadleguje »astralna kurba«. Glede na to, kar si mi ti povedal o hčerah Lilitu, je povsem mogoče, da so ga res nadlegovali demoni. Toda – povej to psihiatrom! Dobil boš diagnozo paranoidna shizofrenija, ogromno dozo Leponexa ali Haldola; če pa se boš pritožil, pa še depo injekcijo, da boš hodil kot robot!«

»V bolnici so bili tudi trije duhovniki. Prvi, neurejen in s košato brado, je ves čas samo ležal. Vstal je samo trikrat: za zajtrk, kosilo in večerjo. Povedano po pravici, možakar se mi je smilil in nikdar nisem drezal vanj. Drugi je bil shujšan starček, salezijanec, ki je bolehal za neko obliko hipohondrije. Ves čas je zdravnike nadlegoval s prepričanjem, da ima legionarsko bolezen – neko obliko odpovedovanja ledvic. Dobival je veliko antipsihotikov in pomirjeval. Včasih ga je obiskal redovni predstojnik, s katerim sem se (bila sva namreč v isti sobi) nekajkrat zapletel v teološke diskusije. Tretji duhovnik, Maks, pa je bil stasit, plešast dedec. Bil je zelo prijazen do mene in dal mi je svojo vizitko, na kateri je bila telefonska številka. O njem bo beseda še tekla.«

»Zdravniki v psihiatrični bolnici so vrsta zase. Obstajajo sicer zdravniki – po navadi mlajši, ki še niso podlegli rutini in pravilom Sistema – ki v srcu premorejo nekaj sočutja in tudi iskrenega zanimanja. S takimi se je mogoče pogovarjati in včasih človek od njih res dobi kak koristen nasvet. Potem obstaja druga vrsta psihiatrov. To so tisti, katerim so duševni bolniki številke, zdravljenje pa ustaljena rutina. So pravzaprav mehanizmi Sistema. Za vsako malenkost zelo radi predpisujejo psihofarmake, v zameno pa jim farmacevtska podjetja: Sandoz, Elli Lilly, Boehringer-Ingelheim, Novarits, tudi naša Lek in Krka, plačujejo simpozije v tujini. Ti simpoziji so znanstveno-turistični. Kaj lepšega za zdravnika, ki na pobudo farmacevtske tvrdke uvede novo zdravilo, da je v zameno povabljen v Basel, Zürich, Berlin, Pariz, Nico ali Boston? Ima plačan hotel, dobro hrano, program vključuje zanimiva predavanja, v prostem času pa tudi ogled turističnih zanimivosti. Povem ti Andreas, mnogi zdravniki so veliki lopovi, to je trdil že Paracelzus! Pogosto so namreč neopazno podkupljeni s strani farmacevtskih podjetij. Ne bom sicer nakladal nečesa, česar ne poznam dobro, toda trdno sem prepričan (in tako so na tihem prepričani tudi mnogi zdravniki) da bi si velik del tako imenovanih ‘duševnih bolnikov’ v spodbudnem in ljubečem okolju opomogel brez kakršnihkoli psihofarmakov, in to v relativno kratkem času. Toda to bi psihiatrom odvzelo delo. Tako kot je za duhovnike v nekem smislu mogoče reči, da živijo od greha, psihiatri (in zdravniki vobče) v nekem smislu živijo od bolezni in bolnikov.«

»Stvar zase je obravnava ‘duševnih bolnikov’. Prvo pravilo, Andreas: psihiatru nikdar ne povej resnice! Najprej pojdi v knjižnico, preštudiraj kako knjigo o duševnih boleznih (te literature je v obilici) in potem psihiatru povej, kar želi slišati, predvsem pa: kar je v tvoje dobro! Če boš namreč psihiatru povedal resnico, si ga pošteno najebal. Poznal sem take primere – iz bolnice se niso vrnili dve leti, in tudi potem so morali hoditi na redne kontrole, kar je njihovo stanje še poslabšalo. Psihiater je uradnik Sistema, in deluje podobno policiji, le da na veliko bolj prefrigan, umazan in destruktiven način.«

»To ti polagam na srce zato, ker sam na začetku tega nisem vedel. Imel sem neko zaupanje v psihiatre in splošno vzeto – kljub mojemu »satanizmu« in uživanju drog – tudi neko tiho zaupanje v Sistem. To je povsem logično, saj celotna šolska vzgoja in implicitno tudi družba in njeni organi na tihem promovirajo tovrstno zaupanje. Res pa je bilo tudi, da sem bil v precej klavrnem stanju. Zato sem se razgovoril o Satanu, magiji in nekaterih svojih zasebnih opažanjih. Ko pa se je moja hospitalizacija pričela vleči in sem bil po treh mesecih še vedno za zidovi, sem postopno doumel poanto. Psihiatrom sem pričel pripovedovati zgodbice – in v slabem mesecu dni sem bil prost!«

II.

»Ko sem se vrnil iz psihiatrične bolnice, pa sem se kaj kmalu povrnil k uživanju heroina. Uživati pa sem pričel tudi kokain, s katerim sem se v tem obdobju prvič spoznal. Si kdaj užival kokain intravenozno?«, me je vprašal Nik.

»Ne«, sem odgovoril. »Užival sem veliko kokaina, toda vedno intranazalno.«

»Naj ti povem Andreas, da ni droge, ki bi povzročila tak užitek, kot ga povzroči vbrizg dobrega kokaina v žilo! Ko v povsem prozorno raztopino (ne tako kot pri heroinu, kjer je raztopina rjava) vdre rubinasto rdeča kri, že veš, kaj bo sledilo. V nekaj sekundah po vbrizgu sledi fleš, ki ni primerljiv z ničemer. Še najbolj je podoben občutku, kot bi te nekdo odstrelil na Mlečno cesto. Čuti se izostrijo, vse naokoli naenkrat prične potekati hitreje. Užitka se ne da opisati. Ko v filmu Trainspotting Allison reče, da heroinski fleš prekosi seks, je to gola laž. Če bi imel pred seboj grudico heroina (pod pogojem seveda, da nisem na abstinenčni krizi) in dobro mrho, bi brez posebnega razmisleka izbral dobro mrho. Priznam pa: če bi imel pred seboj grudico dobrega kokaina in brizgo na eni ter dobro mrho na drugi strani, bi bil zares v dvomih. Verjetno bi izbral brizgo kokaina, seveda pa je možen tudi duet.«

»Kakor se zelo pogosto dogaja pri uživanju kokaina, sem zašel v dolgove. Kokainska scena je namreč drugačna od heroinske. Bolj agresivna je, delno zaradi same narave kokaina, delno pa tudi zato, ker je kokain dražji. Izsiljevanja, pretepi, skrivanja zaradi neplačanih dolgov niso nič neobičajnega. Bili so tedni, ko se nisem upal prikazati na ulico, saj sem bil dolžan po več sto evrov – kar je samo po sebi malo, kokainskemu dilerju pa pomeni veliko. Sčasoma je vse skupaj postalo nevzdržno, pa tudi doma (še vedno sem namreč živel pri materi) so se pričele težave. V heroinskem opoju sem pogosto zadremal na postelji s prižgano cigareto v roki in enkrat skoraj zažgal celo sobo. Dvakrat sem predoziral, in moralo je posredovati zdravstveno osebje z injekcijo Naloxona. Včasih sem k sebi povabil kakega džankija, in eden takih podlih zakrknjencev mi je iz stanovanja ukradel Slovar slovenskega knjižnega jezika v petih delih. Končno je materi postalo dovolj. Sklicala je družinski sestanek in oba z očetom sta se odločila, da me vtakneta v komuno. Protestiral sem na vse možne načine, toda nič ni pomagalo: komuna ali ulica. Vehementno sem odšel na ulico, in sicer v Piran. Tam se mi ni bilo potrebno skrivati pred upniki, denar, ki sem ga potreboval za mamila, hrano in ostale nujno potrebne stvari, kot so cigareti & pivo, pa sem zlahka naberačil. Bilo je namreč poletje in v Piranu je bilo polno turistov, ki so več kot radi nasedli mojim zgodbicam o krutem očetu in zapiti materi, in pogosto sem namesto zaprošenega evra dobil dvajset ali celo petdeset evrov – kar je pomenilo, da sem si kupil dober heroin (ponj sem hodil v Izolo), potem pa se, prijetno omamljen & dremajoč, sončil na plaži. Tudi spal sem ob morju, vse dokler nisem srečal neke skupine pijancev, ki je živela v zapuščeni hiši v središču Pirana. Potem, ko so videli, da sem pravšnje sorte, so me povabili k sebi. Malce sem se pobrigal za tisto umazano luknjo, jo pometel, pijancem pa včasih skuhal kako mineštro. Eden od njih, star mornar, je zaradi ciroze jeter umiral na postelji. Ni bil več zmožen hoditi, toda zdravnika ni hotel klicati in kolegi so njegovo odločitev spoštovali. Z eno nogo že v krsti, je še vedno veselo nagibal steklenico. Potem ko se ga je nasrkal, se mu je povrnila prejšnja moč: pričel se je krohotati, včasih je oponašal krike galebov in iz svoje postelje brez uspeha stegoval roko, da bi eno od pijank prijel za rit.«

»Tako sem veselo užival celo poletje. Sredi septembra pa so se pričeli kazati prvi znaki prihajajoče jeseni. Turistov je bilo manj, in temu primerno se je moj dohodek zmanjšal. Za odmerek heroina sem moral včasih beračiti po dve uri, si lahko zamisliš! Julija sem enako vsoto naberačil v dvajsetih minutah! Sklenil sem, da odidem nazaj. Ko sem prišel domov, sem se materi skrušen izpovedal in obljubil, da grem v komuno. Naposled: bil sem v psihiatrični bolnici, v komuni pa še ne; in po pravici povedano, komuna me je zanimala. Tja nisem šel zato, da bi se zdravil, pač pa zato, ker sem bil radoveden, kaj komuna sploh je.«

»Z materjo in očetom smo pričeli hoditi na sestanke. Naj ti okvirno povem, zakaj je sploh šlo. Komuno, ki se imenuje Cenacolo, je ustanovila neka italijanska redovnica iz Neaplja, znana kot ‘sestra Elvira’ ali tudi kot ‘Mama Elvira’. Kot je običajno na jugu Italije, je bila njena družina številna, oče pa je bil alkoholik. Mala Agnes je stopila v samostan in dobila redovno ime ‘sestra Elvira’. Po določenem času je pričela čutiti Božji klic, naj pomaga odvisnikom v stiski. Njeni predpostavljeni so ta njen klic dolgo časa zavračali, toda naposled je dosegla svoje: na severu Italije, v Piemontu, je ustanovila prvo hišo oziroma skupnost. V času do začetka 21. stoletja je skupnost prerasla v množico hiš oziroma majhnih skupnosti, večinoma v Italiji, pa tudi na Hrvaškem, v Avstriji, Irski, Združenih državah in v Mehiki. Duhovno središče skupnosti je postalo Međugorje.«

»Že ko sem z očetom in materjo hodil na sestanke, me je motila pretirana pobožnost. V veliki športni dvorani, najeti prav za ta namen, so se vršile dolge skupinske molitve rožnega venca; potem so prišli na vrsto nekdanji uživalci mamil, ki so govorili svoje zgodbe – ali ‘pričevanja’, kot se je temu tedaj reklo – ki so bila vsa kot narejena po istem kopitu: povsem brez individualnih značilnosti, brez duše, zgolj za reklamo skupnosti. Naposled je prišel dan, ko sem odšel v skupnost. Ko sem prišel tja, so izbrali nekega mulca, ki naj bi bil moj ‘angel varuh’, torej fant, ki od prišleca v skupnost ne odmakne pogleda, pač pa je z njim štiriindvajset ur na dan. Na ta način naj bi se tako ‘angel varuh’ kot tudi njegov varovanec učila ljubezni (karkoli že to pomeni). Mulec mi je šel skrajno na živce. Bil je ves čas ob meni. Ko sem šel na WC je stal pred njim in poslušal. Ko sem jedel, je na moj krožnik nalagal svoje priboljške, čeprav sem se tega branil. Na začetku sem hotel biti še prijateljski in sem mu nekaj malega razlagal o Tolstoju, ki sem ga bral v najstništvu, ko pa sem videl, da tip o tem nima pojma, sem svoja prizadevanja opustil.«

»Dan v tej komuni je bil nekako takšenle. Vstalo se je ob šestih, sledila je higiena in skupinsko britje, potem pa smo se vsi zbrali v veliki kapeli, kjer smo več kot pol ure molili rožni venec. Ne morem ti povedati, Andreas, kako grozljivo sem sčasoma zasovražil te rožne vence! Redkokdaj me kaj vrže iz tira, to pa me je. Ni bil namreč rožni venec tisti, ki me je motil. Motilo me je vsiljevanje rožnega venca, njegova obveznost! Teoretično – tako staršem pripovedujejo na uvodnih srečanjih – je skupnost sicer osnovana na krščanskih temeljih, toda svoboda vere naj bi bila zagotovljena. V praksi pa se je izkazalo, da je skupnost ena najbolj fanatičnih katoliških skupnosti sploh. Nekaj časa sem odločno odklanjal, da bi te rožne vence molil. Imel sem namreč razlog: kljub svojemu najstniškemu satanizmu (ki je bil, če sedaj gledam nazaj, bolj poza kot resnično prepričanje) sem – v stiski, tako kot velika večina ljudi – molil tudi jaz, čeprav pogosto nisem bil prepričan, h komu pravzaprav molim. Svobodo za odločitev da ali proti molitvi pa sem imel za temeljni pogoj, pravzaprav za raison d’etre svobode. Tu pa je bila molitev obvezna, in to trikrat dnevno: zjutraj, popoldne in zvečer! Kaka dva tedna so mi dopuščali mojo trdovratno branjeno svobodo, potem pa so me postavili pred dejstvo: bodisi bom molil, ali pa ne bom dobil hrane. To so fantje iz skupnosti tudi uresničili in prisiljen sem bil v stradež. Predstavljaj si, Andreas: petsto kilometrov stran od domačega kraja, med praktično nepoznanimi ljudmi, garaš cel dan in ne dobiš kosila in večerje, ker odklanjaš rožne vence! Poleg tega sem postal izpostavljen nenehnemu zbadanju članov skupnosti. To so bili zaliti fantje z blaženim in nekoliko ovčjim izrazom v očeh. Ta izraz je bila posledica dobre hrane in molitve. Dobra hrana kot nadomestna droga sama po sebi namreč ne zadošča, morda bi bila dovolj za tiste, ki so kadili le travo. Heroinskemu odvisniku je potrebno dati nekaj močnejšega: Jezusa oziroma vero vanj. Religija je namreč najmočnejša droga. Si kdaj videl spreobrnjenega džankija, Andreas?«

»Nekaj sem jih videl«, sem dejal. »No, potem veš, kakšni povečini postanejo: da bi prepričali predvsem sebe, vsem naokoli razlagajo, kako velika je Jezusova ljubezen, kako jih je Jezus rešil pekla, kako se je treba vedno znova in znova opirati nanj, in podobno. Tako je bilo tudi v tej skupnosti. Ko sem nekoč dejal, da obstajajo tudi drugi duhovni učitelji, kot na primer Ramana Mahariši, Swami Vivekananda, Rabindranath Tagore in Šri Aurobindo, so se mi smejali in dejali, da je vse to delo hudiča. Obmolknil sem in odtlej samo čakal na primerno priložnost, da odidem.«

»Ena od bolestnih potez skupnosti so bile tudi nočne molitve. Na začetku k temu še nisem bil siljen; ko pa sem bil v skupnosti že kak mesec, so prebudili tudi mene, in sicer točno ob dveh ponoči. Vsi zaspani smo odšli v kapelo, kjer smo pokleknili in poslušali krščanski rock. Potem so sledile ‘osebne molitve’. Začel je najstarejši fant, in sicer v stilu: »Oprosti mi, Oče, ker sem bil egoist«, »Oprosti mi, Oče, ker sem prizadel druge«, »Oprosti mi, Oče, ker sem imel nečiste misli« , »Oprosti mi, Oče, ker sem se oddaljil od tebe«, in podobno.«

(Povsem mimogrede naj ti povem tudi to. V skupnosti je bilo poleg marsičesa drugega – npr. filozofskih debat - prepovedano tudi samozadovoljevanje. Vsakomur, ki prestane heroinsko krizo, se libido povrne v deseterni meri, in daljša ostajanja na stranišču so bila pogosta. Toda potem, ko je mladenič potešen prišel iz WC-ja, ga je cel dan spremljalo zbadanje ostalih članov skupnosti. Ob tem sem se naučil nekaj zanimivega: tako pohoto kot potešenost se da zelo dobro razbrati iz oči. Oči moškega, ki dolgo ni seksal ali masturbiral, so kar nekam divje; ko pa roka opravi svoje, oči pridobijo lesk mirnega volička – in mnogokrat, ko sem bil v družbi moških, sem lahko presodil, kdo je pred kratkim masturbiral in kdo ne.)

»V času, ko sem sam pri sebi premišljal, ali naj ostanem ali odidem, je v skupnost prišel nek mlad fant iz Slovenije. Rad je bral in v svoji naivnosti je v skupnost prinesel knjigo z naslovom Buda iz predmestja. Knjiga sama po sebi nima nikakršne zveze z budizmom: opisuje življenje pakistanskih priseljencev v Angliji. Toda za sfanatizirane džankije v skupnosti je zadostovala že beseda ‘Buda’. Glavni v hiši je presodil, da se je knjige treba znebiti, in ker je bil v bližini štedilnik na drva, so jo nemudoma vrgli v peč. To je bila pika na i. Naslednji dan sem zahteval dokumente. Niso mi jih hoteli dati. Bil sem sam, izgubljen v enem najbolj odmaknjenih kotov Hrvaške, na meji z Bosno; in prepuščen na milost in nemilost v Jezusa verujočim džankijem. Vztrajal sem. Dva dni sem ostal brez kosila in vsakršne hrane; požel sem tudi nemalo žalitev, predvsem pa so mi napovedali & predpisali, kaj se bo z menoj zgodilo: v prej kot mesecu dni bom ponovno na heroinu, vsekakor pa v kratkem mrtev. Kljub tej psihološki torturi sem vztrajal. Naposled sem dokumente dobil. Spokal sem prtljago in dva fanta sta me s starim razmajanim avtomobilom Renault 4 odpeljala kakih dvajset kilometrov proč od skupnosti in me zložila iz avta na sredi lokalne ceste. Bilo ni ne duha ne sluha o kakršnem koli človeškem bivališču. »Znajdi se, saj si narkoman«, sta rekla, me skupaj s prtljago vrgla iz avtomobila in odpeljala v noč. Bil je marec in zelo mrzlo. Hodil sem kakih deset kilometrov in prišel do neke vasi. Tam sem našel neko šupo in v njej nekaj starih vreč za cement. Zaril sem se v listje, se pokril s temi vrečami in prespal do jutra. Zjutraj sem ugotovil, da ima vas trgovino in kavarno. Naberačil sem za sendvič & za kavo, potem pa sem po treh mesecih ponovno prižgal Marlboro cigaret. Po mojem celotnem organizmu je zaplala blaženost. Bil sem svoboden!«

»V Ljubljano sem se vrnil na štop. Naberačil sem še nekaj denarja in mater povabil na kavo. Povsem odkrito sem ji razložil, kako je bilo v tej skupnosti. Bilo je očitno, da je medtem tudi ona nekoliko dozorela in mi je dovolila, da nekaj časa prebivam v njenem stanovanju. Ko sem čez kaka dva meseca končno prišel k sebi, sem zaprosil za socialno podporo. Materi (ki jo je nekoliko pekla vest) sem svečano obljubil, da se mamil ne bom več dotaknil, in »posodila« mi je denar, da sem poplačal dolgove, potem pa mi je odkazala neke vrste mesečno štipendijo, da sem si lahko najel zares majhno garsonjero, pravzaprav bolj sobo kot garsonjero. Imel sem sobo, mini kuhinjo, stranišče in kopalnica pa sta bili skupni. Stanovanjski problem sem imel tako rešen. Prejemal sem socialno pomoč, del dohodka pa sem pridobil iz občasne preprodaje heroina, kokaina, amfetamina in ekstazijev.«

III.

»Ker pa je bila želja po heroinu – ali bolje, po uživanju heroina z injekcijsko brizgo – v meni zelo močna, sem se prijavil na metadonsko ambulanto. Kolikor vem, si bil tam prijavljen tudi ti, toda razmeroma kratek čas. Jaz sem na metadonski ambulanti ostal dlje. Ker me je že psihiatrična bolnica izučila, da zdravniki niso kar a priori vredni zaupanja, sem ostajal na nižji dozi in zadeve previdno opazoval. Kaj kmalu sem opazil, da tisti, ki so na metadonski terapiji ostali dlje kot tri leta, tam navadno ostali za vedno. Zdravniki so govorili, da metadon nima večjih stranskih učinkov, toda potem, ko sem se bolje spoznal s starejšimi uživalce metadona, sem ugotovil nasprotno. Bili so shujšani, njihove ličnice izrazito poudarjene & čeljusti vpotegnjene. Večina je bila brez zob, mnogi so imeli težave z osteoporozo, nekateri tudi z nerednim srčnim utripom. Spet drugi so bili čez mero debeli, ves čas so se močno potili in so imeli resne težave z zaprtjem. Skoraj vsi pa so bili apatični in leni: dneve so preživljali v brezplodnem zapravljanju časa, pitju piva, kvazi-intelektualnih debatah in igranju videoiger. Bilo je očitno, da zdravniki lažejo. Metadon sicer za uživalca heroina pomeni silno olajšanje, saj ga odreši abstinenčne krize, ki preži nanj kot Demoklejev meč; toda na dolgi rok metadon trajno vzdržuje odvisnost od opiatov in povzroča zelo neprijetne stranske učinke: tega pa zdravniki vnaprej ne povedo. Dogaja se celo to, da mora uživalec metadona po kakih desetih letih, ko postane očitno, da bo metadon prejemal celo življenje, podpisati izjavo, da zdravnikov ne bo tožil zaradi stranskih učinkov metadona, čeprav z njimi sploh ni bil seznanjen!«

»Najhujša od vsega je bila stigma. Metadonska ambulanta je bila namreč eno od središč scene, in uživanje metadona pomeni nenehen stik s to sceno. Kljub temu, da bi marsikdo od uživalcev želel delati, dela ne dobi, saj na zdravniškem pregledu ne more utajiti metadona. Kaj kmalu sem uvidel, da je metadon velika farmacevtska past. Kljub temu sem ostajal na tej terapiji, kajti nudila mi je začasni mir & blaženost, ki sem ju potreboval, da se pozdravim od bolestnega okolja komune.«

»Kaj kmalu sem tudi ugotovil, da zdravnik na metadonski ambulanti ne deluje drugače od povprečnega drug-dilerja. Mnogim so zdravniki predpisovali na dekagrame pomirjevalnih & uspavalnih tablet, vrste Apaurin, Xanax, Lekotam, Fluzepam, Dormicum in podobno. Vladala je tudi neke vrste hierarhija. Uživalci, ki so bili v zaporih in so temu primerno bili agresivni, so z grožnjami od zdravnikov izsilili velike količine tablet in dodatne doze metadona, zdravniki & zdravnice, ki so se ob tem povsem samoumevno počutili ponižane in užaljene, pa so se za tovrstno agresivno izsiljevanje maščevali nad tistimi, ki nis(m)o bili agresivni. Rešitve iz tega sistema praktično ni bilo: pismo na ministrstvo ali na Zdravniško zbornico bi naletelo na gluha ušesa. Metadon je namreč potreben zato, da džankiji v mukah abstinenčne krize ne kradejo, ropajo ali vlamljajo; je bolj neke vrste samo-zavarovalni mehanizem družbe kot pa zdravilo. Zato sem od Sistema na metadonski ambulanti distanciral in se naučil biti lisjak. Zdravnikom sem potožil, da me metadon ne prime dovolj, in da potrebujem višjo dozo. Dobil sem jo. Prejemal sem osem mililitrov metadona, realno pa sem pil tri ali štiri mililitre, kar je pomenilo, da sem lahko polovico zaloge metadona prodal, kar je zneslo trideset do štirideset evrov tedensko in me odrešilo skrbi za cigarete in pivo. Prav tako sem zdravnikom sčenčal, da sem se zasvojil z diazepamom, kar sploh ni bilo res, toda odtlej sem dobival škatlo modrih 10 mg tablet Apaurina tedensko, kar je pomenilo zaslužek skoraj tridesetih evrov. Preprosto povedano: znašel sem se. Podobno je namreč na metadonski ambulanti počela večina. Bili smo ponižani & zapostavljeni, ponižanje & zapostavljanje smo sprejeli in se temu primerno ravnali. Občasno sem sunil tudi kak recept. Recepti so bili že poštemplJani in podpisani, potrebno je bilo le izpolniti obrazec, kar sem opravil vešče, z znanjem veščega ponarejevalca. Tako sem svoj dohodek dopolnil še za dodatnih petdeset evrov. Če torej štejem socialno podporo, materino ‘štipendijo’ in moje osebno delo, ki je sestajalo iz ponarejanja receptov, preprodaje metadona, heroina, kokaina, amfetamina in ekstazijev, sem imel mesečno skoraj tisoč evrov in mamil na pretek. To pa je seveda pomenilo, da sem se lahko lotil žensk.«

»Bil sem sredi dvajsetih let in v tem času je spolni nagon na vrhuncu, če ga seveda ne udušijo droge. Pričel sem gledati za ženskami. Ugotovil sem, da so le-te po naravi različne. Nekatere privlači polna denarnica, druge varno stanovanje, tretje obljuba otrok, četrte zvesto prijateljstvo in pete droga. Skoraj vse – razen pobožnih katoličank, pa tudi te niso povsem imune – pa privlači dober seks. Na srečo je bil moj tič razmeroma debel (kar ženskam daje večji užitek kot dolžina), imel sem stanovanje (čeprav majhno), denarja pa mi tudi ni ravno manjkalo – čeprav z njim nisem bil tako založen kot ti, ki si podedoval celo premoženje.«

To rekoč me je Nik prijateljsko boksnil v ramo in mi namignil, da si lahko postrežem s kokainom in amfetaminom. Res sem potegnil nekaj kokaina, odprl pločevinko piva in prižgal cigaret.

»Pričel sem torej pohajati po različnih ljubljanskih lokalih, tudi po Metelkovi. Spoznal sem rokerko svojih let. Študirala je na Filozofski fakulteti, bila je emancipirana in napredna – kar pomeni, da je vedela za vse modne intelektualce, kot so na primer Nietzsche, Heidegger, Levi-Strauss, Barthes, Derrida, Foucault in podobni. Uživala je droge (tako kot to počne polovica študentk in študentov na družboslovnih fakultetah) in imela prijateljico, ki je bila lezbijka. Predvsem pa si je želela seksa.«

»Povabil sem jo k sebi. Bil sem bogato založen z kokainom in whiskyem. Rokerka (kakor jo bom imenoval) si je odmerila pošteno črto – tako, da sem se ustrašil, da bo kokaina zmanjkalo, če bo nadaljevala v tem stilu. Whiskya se ni dotaknila. Bolj ji je prijal breezer z okusom breskve. Po treh krepkih črtah kokaina (vmes sva debatirala o semiotiki) se je pričela pritiskati k meni. Videl sem, kam mačka muco moli, toda bil sem nekoliko sramežljiv. Čeprav neizmerno pohoten, sem prej seksal le s prostitutkami: dejstvo, ki sem se ga nekoliko sramoval. Toda študentka filozofije in primerjalne književnosti je zadevo opravila vredno gospodične Juliette iz spisov Markiza De Sada. Počepnila je na kolena in mojega tiča vzela v usta in ga - potem ko je z ustnicami čutno preverila njegov obseg – vešče & z užitkom sesljala. Potem ko je tič nabreknil in postal tudi primerno dolg, se je obrnila in vzdihnila: »Nasadi me, prasec!« Ko sem videl njeni dve somerni ritnici, nekoliko pegasti, toda neznansko vabljivi, me je minila vsa zadržanost. Vtaknil sem ga v njeno luknjico, ki niti ni bila več tako tesna, kot bi človek pričakoval od filozofinje v tretjem letniku; bilo je očitno, da nisem njen prvi tip in tudi ne eden prvih. Nabijal sem med ritnici in oba sva se pri tem pošteno prepotila. Znano je, da imajo telesni izločki poseben čar: njihov vonj popestri celotni spolni akt in človeka, čigar tič je nekoliko mlahav, pripravijo do tega, da ga tovrstna mlahavost kar mine in krepko nabode po potu dišečo babnico.«

»Nekaj časa sva menjavala poze, potem pa mi je prišlo obilno kot kakemu žrebcu. Svoje seme sem polizal z njene muce. Tega me je naučil znanec. Seme, ki ga pridela moški, je namreč najbolj dragocen izloček, saj seme v sodelovanju z ženskim izločkom – jajčecem – zaplodi novo bitje. Seme je eliksir, in nič nenavadnega ni, da je bil pogosto ena od sestavin alkimističnih eksperimentov.«

»Z Rokerko sva pogosto odhajala ven, včasih pojest kako dobro lazanjo ali pa preprosto zabavat se v kak lokal. Kdaj pa kdaj sem z njo odšel na predavanja filozofije, in moram ti povedati, da so bila izjemno zanimiva. Rokerki se imam zahvaliti, da se je v meni ponovno prebudila vedno tleča ljubezen do knjig in znanja. Pogosto sva srečevala ljudi njenega tipa: študente humanističnih fakultet, zlasti filozofske in FDV-ja. Vendar pa so bili ti ljudje pogosto nekoliko komični. Bili so oboroženi z znanjem, ki sem ga poznal že iz arzenala svoje Rokerke: Nietzsche, Heidegger, Barthes, Boudrillard, Foucault, Žižek in podobni. Tovrstni študentje so bili vešči kompleksnega tipa izražanja, ki je marsikoga spravil v zadrego, saj se v tej dikciji ni znašel. Vendar pa resnično dvomim, da kolegi moje Rokerke v resnici razumeli svojega Nietzscheja ali Barthesa: bolj je šlo za pozo, za pohajanje po parkih s knjigo v žepu, roki ali torbici iz žameta; za dajanje vtisa intelektualizma. Res pa je – in to moram priznati – da so bili med študenti posamezniki, včasih skorajda nevpadljivi, ki so jih tovrstne teme resnično zanimale. Slednje sem prepoznal po tem, da so bili v pogovorih večinoma poslušalci. Medtem, ko smo sedeli v kakem zakajenem lokalu in ob pivu diskutirali o Jungu, Nietzscheju & sploh vsem, so ti fantje in dekleta poslušali – in se s tem učili.«

»Sčasoma me je pričela motiti pretirana navezanost Rokerke name. Nenehno sem dobival njene SMS-je, in včasih me je klicala tudi po petkrat na dan. Tako kot ti, imam tudi jaz veselje & nagnjenost do samote. Pogosto sem želel biti sam tudi po teden dni in več, tudi iz poslovnih razlogov. Ustregel sem njenim željam, kolikor sem le mogel, toda kljub temu me je Rokerka obtoževala, da preveč časa preživim v družbi ‘svojih frendov’. To je bila čista neumnost, saj pravih frendov niti imel nisem. Sčasoma je Rokerka postala zares nadležna, njene obtožbe pa naravnost nevzdržne. Nonšalantno sem ji rekel, da je najina veza končana. Zjokala se je. Bilo mi je nekoliko žal, toda ostal sem pri svojem. Poslušal sem njen jok do konca, jo nato nežno objel in ji dejal, da bova tudi v prihodnje še vedno ostala prijatelja in da me lahko obišče, kadarkoli želi. To jo je neznansko pomirilo. Še enkrat sva se dala dol, kot se reče, in se nato v miru razšla.«

IV.

»Kmalu zatem sem na metadonski ambulanti naletel na neko novinko. Bila je srednje postave, nekoliko nižja od mene, vendar zelo skladna. Imela je polno rit, jedri joški in naličen obraz, ki je samodejno vabil k seksu. Naravno rjave lase si je barvala na črno; na rami desne roke je imela tetoviranega črnega panterja. Vozila je manjšo vespo in bilo je videti, da ji denarja ne primanjkuje. Povabil sem jo k sebi in obema narisal pošteno črto BK-ja. Njeni dve očesi sta se razširili & razžarili, potegnila je črto in se pričela obnašati karseda nonšalantno: sedla je na kavč in s svojimi črnimi kurbirskimi škornji mazala po zidu, tako da sem jo moral opozoriti. Potem se je, ne da bi jo vprašal, slekla do golega. »Me boš nategnil?«, je vprašala in me karseda nesramno gledala. Povem ti, Andreas, Rokerka je bila dobra, toda ta ženska, ki jo bom imenoval ‘Panterka’, je mojo pohoto spodbudila neprimerno bolj. »Počakaj«, je rekla in naga brskala po torbici. Našla je kondom, odgriznila ovitek in mi ga nataknila na stoječega tiča. Potem sem jo nasadil, in bilo je očitno, da ji prija. Imela je zelo raztegljivo muco, ki bi lahko bila ozka, lahko pa tudi široka, odvisno od vrste, debeline & velikosti tiča. Porivala sva skoraj vso noč. Vmes sva delala pavze, vlekla BK ali kokain ter oboje zalivala z whiskyem in likerji.«

»S tem prvim seksom se je pričelo najino poznanstvo. Rade volje je hodila k meni, imela pa je svojo ceno: moral sem jo počastiti s kokainom ali pa ji dati nekaj denarja. (Če ga nisem imel, sem dobil seks zastonj, toda naslednjič sem plačal več.) Bila je odlična fukačica, užival pa sem tudi ob misli, da imam svojo osebno kurtizano. Bistveno pa je bilo, da sem pri seksu lahko počel, kar sem hotel. Naučila me je tudi Keglovih vaj za moške, ki so mi v prihodnje prišle zelo prav. Sčasoma je najino druženje, ki je bilo na začetku vzajemno pridobitniške narave, preraslo v pravo prijateljstvo. Panterko je zelo zanimala narava. Poleti sva se z avtobusom odpeljala v Bohinj, si nakupila hrane in drugih zalog, naredila majhen kamp, zakurila ogenj in preživela nekaj dni sama, skoraj-da v divjini. Takih izletov je bilo še več: včasih sva se odpeljala proti Kranju ali Postojni, našla kak kotiček v gozdu, zakurila ogenj in ob ognju veseljačila.«

»Panterka pa je imela družbo, ki me je strašila. Kot profesionalna kurtizana je poznala različne vrste ljudi, med njimi tudi ogromno kriminalcev. Čeprav sem bil tudi sam nekje na robu Sistema, so bili to ljudje, ki so iz Sistema skoraj povsem izstopili. Ko sem poslušal njihove zgodbe, me je stresel srh. Eden od njenih prijateljev je bil bivši izterjevalec dolgov. Ko mu je upnik povedal za stranko, od katere mora izterjati denar, je prišel k njej z manjšim kovčkom. Pred zbeganim upnikom je kovček odprl: v njem so bili kladivo, sekira in nož. Potem je izterjevalec počasi in sadistično rekel:

»Če v enem dnevu ne bo denarja, si sam izberi orodje, s katerim te bom pokončal!«

Pogled na tri variante smrti, in izterjevalčev neusmiljen sadistični glas je upnika prisilil k temu, da je v enem samem dnevu močno pod ceno prodal avto ali hišne dragocenosti. Prišlo je do tega, da nekoč nekdo ni hotel plačati in je rekel, da se bo pritožil policiji. Izterjevalec mu je s sekiro razčesnil glavo. V tistem času so o tem pisali časopisi po vsej Sloveniji, izterjevalec pa je dobil svojih trinajst let zapora.«

»Med njenimi prijatelji so bili tudi zvodniki, učitelji kick-boxa, trenerji pit-bull terierjev, Cigani in preprodajalci drog. Nekoč mi je Panterka v smehu povedala, da je nekaj mesecev hodila z nekim Ciganom. Vedno, kadar se je njegova mati vrnila iz obiska sorodnikov na Dolenjskem, je v dveh torbah prinesla nekaj živih kokoši, ki so potem kokodakale po stanovanju. Povedala mi je tudi, kako pečejo ježa in podobne stvari.«

»Posebno ljubka je bila njena ženska predrznost. Zgodilo se je, da sva hodila po mestu. Nenadoma – sredi ulice – je Panterka rekla:

»Podrži mi torbico!«

Podržal sem torej torbico, ona pa je počepnila za bližnjo kanto za smeti, vsem mimoidočim na očeh, in se pošteno uscala. Potoček je izza kante tekel čez celo ulico, Panterka pa je nazaj navlekla svoje seksi hlačke, nanje kavbojke, prevzela iz mojih rok torbico in kot da se ni nič zgodilo sva odšla naprej.«

»Neke noči pa ne bom nikoli pozabil. Bila sva pri meni, potegnila sva nekaj črt kokaina (amfetamina Panterka ni marala) in povsem spontano naju je prijelo, da bi šla na pokopališče. Bil je mrzel jesenski dan, toda čist in suh, nekaj dni po prvem novembru. Hodila sva po pokopališču in si ogledovala bogato osvetljene in okrašene grobove. Panterka je predlagala, naj izkopljeva mrliča, ker bi rada imela doma lobanjo. Rekel sem ji, da nimava lopate in idejo sva opustila. Potem sva prišla do čisto majhnih grobov kvadratne in včasih rombaste oblike, v katerih so bili očitno pokopani otroci: nekateri splavljeni, drugi taki, ki so umrli pri porodu in tretji taki, ki so umrli v starosti pred petim letom. Njihovi grobovi – razen redkih izjem – so bili zapuščeni in zanemarjeni. Bilo je očitno, da nihče niti ne misli niti ne skrbi za te majhne otroke. Potem – ideja je prišla obema naenkrat – sva se odločila, da bova iz bogatih grobov, na katerih je bilo tudi na desetine sveč, ukradla sveče in jih znosila na grobove teh majhnih otrokom. Rečeno-storjeno. Hodila sva med grobovi, in nabirala sveče različnih vrst: velike, ozke, široke, bele, rdeče, vijoličaste, modre; izogibala sva se samo elektronskim – zdele so se nama preveč umetne. Potem sva jih postavila na grobove otrok in povrhu grobove tudi malce uredila: populila sva plevel, poravnala pesek, in podobno. Kmalu so grobovi majhnih otrok sijali z vsem žarom, medtem ko so bili grobovi bogatih mrki, pusti & prazni. Nekaj lepega je sedlo v najino dušo: čutila sva, da sva storila nekaj dobrega & lepega. Med potjo nazaj sva se – edinkrat! – držala z rokami, kot brat in sestra.«

»Kmalu je dobila nekega tipa, ki je bil precej nasilen, ona pa nič manj. Kadar jo je pretepel, ga je prisilila (kajti bil je nor nanjo, in Panterka je takšno moško norost znala potencirati & dobro izkoristiti!), da se ji je opravičeval na kolenih. Omislila si je tudi majhen seksi biček, in če je šlo kaj narobe, ga je potem med seksom z njim prebičala – kar je njen tip, ki je bil sicer neumen, toda bogat – rade volje prenašal. Vse to in še marsikaj drugega mi je Panterka zaupala med najinimi druženji, saj je rada občasno prihajala k meni.«

Ura je bila že krepko čez tretjo zjutraj. Nika sem vprašal, če ima kaj za pomiritev. Skrivnostno me je pogledal, odprl hladilnik in predme postavil vrečko. V njej je bil svetlo rjav heroin turškega porekla.

»Boš to?«, je dejal Nik in se smejal.

Nasmehnil sem se.

»Mislim, Nik, da so ti časi minili.«

»Res je. Imam ga za preprodajo, tako ali tako ti ne bi dopustil odmerka. Imam pa nekaj prav tako dobrega.« To rekoč je segel v predal majhne pisalne mize, in iz njega potegnil tablico petnajstih modrih okroglih tablet. Obraz mi je kar zasijal.

»Apaurin?«

»Privošči si«, je dejal Nik. Počasi sem iz tablice izluščil osem tablet in jih poplaknil s kozarcem gina. Potem je Nik raztegnil kavč, nanj namestil dve blazini in dve odeji. Ulegel sem se na posteljo in dal roke pod glavo; potem, ko je nekoliko pospravil svoje majhno stanovanje, je k meni prilegel še Nik. Nekaj časa sva molčala, potem pa me je Nik vprašal:

»Si imel kdaj izkušnjo z moškim?«

»Misliš seks?«, sem vprašal.

»Seveda seks, kaj pa drugega, saj te ne sprašujem o ribolovu«, se je zasmejal Nik.

»Nekajkrat,« sem odvrnil. Apaurin me je počasi zazibal v prijetno, pol dremavo razpoloženje, poživila pa so zagotavljala budnost. »Prvikrat sem bil star sedemnajst let. Potem, ko sem opustil najstniško uživanje drog in sta se najini poti ločili, sem veliko štopal. Predvsem me je privlačila Dalmacija, pa tudi Balkan na splošno. Ko sem štopal po Hercegovini, sem proti večeru prišel v Mostar. Ker sem potoval na zelo low-budgetu, kot se reče, nisem želel iti v hotel, spanje na prostem pa me tudi ni mikalo, saj so oblaki napovedovali skorajšen dež. Z velikim nahrbtnikom na ramenih sem odšel na mostarsko tržnico in spraševal po prenočišču. Na lepem je do mene stopil nek tip, ki se je predstavil kot Mujo. Rekel je, da lahko spim pri njem. Bil sem blažen. Odšla sva do Mujovega domovanja, ki je imelo dve nadstropji. Spodaj je bila prodajalna bureka in baklav, zgoraj pa stanovanje. Mujov šef, lastnik lokala, je odpotoval in za tri tedne lokal izročil Muju, Mujo pa je med časom ves zaslužek od prodaje spravil v svoj žep. Bil je že večer in Mujo mi je pogrel velik sirov burek. Pojedel sem ga, kot bi mignil. Potem sva odšla v gornje prostore. Ker sem bil zaradi dolgega štopanja umazan & zanemarjen, sem se z užitkom stuširal. Potem sem se - samo v spodnjih hlačah - ulegel na široko posteljo. Zraven mene se je ulegel Mujo, prav tako v spodnjicah. Minilo je nekaj minut. Nenadoma me je Mujo prijel za rit. Odmaknil sem mu roko, toda že čez nekaj časa se je njegova roka ponovno znašla na moji riti, tokrat močneje. Videl sem, da je zadeva resna, in Muju razložil, da pač nisem peder. Mujo je rekel: »Ajde, opusti se, pa ću ti ga ja polako dignut.«

Odločno sem odvrnil, da mi do tega ni, Mujo pa:

»Andreas, to so lijepe stvari, fine stvari, nećeš nikada zaboravit!«

»Ugotovil sem, da moram pogovor speljati na drug tir. Muju sem predlagal, naj mi rajši pove, kako je bilo z gejevsko sceno v Bosni v času Jugoslavije. Obilno se je razgovoril in mi povedal, da se je zbralo kakih štirinajst pedrov iz cele Bosne, najeli so dva apartmaja v Dubrovniku in tako ali drugače veseljačili ves čas dopusta. Povedal mi je mnogo detajlov, med drugim tudi to, da je bilo potrebno istospolno usmerjenost skrivati. Tako je bil Mujo na nek način potešen, moja rit pa je tudi ostajala deviška. Pri njem sem potem preživel še kake tri dni. Na voljo sem imel čevapčiče, pleskavice, bureke in baklave, in privoščil sem si v obilici. Vse to je Mujo namreč počel v upanju, da mu bom navsezadnje le dopustil, da ga vtakne v mojo najstniško rit - kar sem pa vsak večer odločno preprečil.«

»Drugo izkušnji sem doživel na Metelkovi. Bilo je že pozno ponoči in v žepu sem imel nekaj denarja, vendar premalo, da bi si privoščil kaj resnega. Naletel sem na krepkega dedca, ki se je ponudil, da mi plača pivo. Povabilo sem z veseljem sprejel in za prvim pivom je sledilo drugo in tretje. Potem me je možakar – na pogled se je videlo, da ima dobro službo in da je razmeroma petičen – povabil v svoje stanovanje. Ker sem imel z geji že nekaj izkušenj, sem takoj zasumil, koliko je ura, nisem pa bil povsem prepričan. Dvomi so me minili, ko sem stopil v stanovanje in je dedec na splet naložil gejevske porniče.«

»Po pravici povedano, Nik, do gejev sem imel vedno nekako ambivalenten odnos. Poznal sem vrstnike, ki so se že ob sami omembi gejev zgražali: najraje bi jih pretepli ali kar pobili. Vedno sem sumil – in tako sumim še vedno – da za takim poudarjenim odporom tiči prikrit seksualni nagib do moškega spola. Sam sem geje na nek način vedno cenil. Zdi se mi je namreč pogumno, da se človek javno deklarira kot gej, ker se s tem avtomatično izpostavi stigmi in vsaj za večinsko družbo obvelja kot marginalec. Po drugi strani pa – kljub temu, da me pogled na trd moški ud vedno nekoliko vzburi – v sebi nisem prepoznal gejevske struje. Kar se seksa tiče, sem pač klasik - z željo po eksperimentiranju, seveda. Poleg tega, gejevska identiteta temelji izključno na spolni pripadnosti, kar je na nek način klavrno. Vseeno pa sem si že kot najstnik obljubil, da bom nekoč poizkusil tudi seks z moškim.«

»Ko se mi je pripetila izkušnja z Mujom, sem bil resda premlad. Za določene izkušnje mora biti človek namreč dovolj zrel, in velika večina tragedij, ki zadevajo droge, seks, nasilje ali magijo, se pripeti zato, ker se v te stvari ljudje spuščajo prezgodaj, nepremišljeni in nezreli. Kljub temu, da me pogled na otrdel moški ud vzburi, se strinjam z rajnkim dr. Rugljem, da ga je neizmerno lepše vtakniti v dehtečo žensko muco kot v umazano moško rit. Kakorkoli, naj nadaljujem z zgodbo. Ko sva popila nekaj Long Johna, je možakar oziroma tip odpel hlače. Izza zadrge je skočil postaven korenjak, tako da se mi je zdelo prav grešno, da ga ne bi obdelal. Potem ko je tip polizal tudi mojega, se je pripravil, da me nasadi. Na to nisem bil pripravljen in sem odklonil. Možakar je mojo odločitev taktno spoštoval in od nekod privlekel stekleničko poppersa. Ko sem naredil nekaj vdihov, se mi je moja spolna sla podeseterila. Drkal sem njegovega tiča, dokler ni tipu prišlo z velikim & razkošnim brizgom. Bil je čudovit prizor.«

Nik se je hihital. Počakaj, ti bom jaz povedal svojo prigodo.«

»Povej«, sem rekel, že napol v dremežu. »Tudi jaz na geje gledam podobno kot ti – niso ravno moja specialiteta; češplje, marelice in breskve imam veliko raje kot korenje. Vendar sem bil tudi jaz mnenja, da moram seks z moškimi vsaj enkrat preizkusit.«

»Pravijo takole: če si človek nečesa v resnici želi, vse vesolje stremi k temu, da se mu želja uresniči. In res: ni bilo potrebno dolgo čakati. Bilo je v času, ko sem prišel iz komune. Štopal sem proti Kamniku, ne spomnim se točno, zakaj že. Nekoliko pred Komendo mi je ustavil črn Passat, ki ga je vozil tisti duhovnik, o katerem sem ti pravil, da sem ga spoznal v Begunjah. Bil je povsem na golo pobrit dedec, tipa Miro Senica, in prav tako kot pri znanem pravniku je bilo očitno, da je ljubitelj dobre hrane in rujne kapljice.«

»Z veseljem sem se usedel v avto in duhovnik Maks me je vprašal, kam grem. Povedal sem mu lokacijo, on pa me je vprašal, če želim obiskati njegov dom v Komendi. Takrat sem bil pustolovščin željan precej bolj kot dandanes in sem odvrnil, da, zakaj pa ne? Zavila sva torej proti Komendi in se ustavila pred veliko hišo, skorajda vilo. Duhovnik je pritisnil na neko tipko in vrata garaže so se samodejno odprla; potem je vanjo parkiral svojega črnega Passata. Nato me je povabil v hišo. V spodnjem delu je bil neke vrste salon za goste in kuhinja; zgoraj pa je prav prijetna dnevna soba z veliko knjižnico, spalnica in delovna soba. »Greva gor«, je dejal. Odšla sva v gornje prostore. Maks je obema serviral whisky z ledom. Potem me je vprašal, če se še drogiram. Kot po naključju sem imel v žepu svojih oguljenih kavbojk kake pol grama dobrega heroina, in vse potrebno za njegovo pripravo, razen žlice. Maksu sem rekel, da zares občasno posežem po drogi. Rekel mi je, da bi rad enkrat v živo videl, kako se to počne. Odvrnil sem, da mu rad ustrežem in ga pomenljivo pogledal. Maks je iz denarnice vzel dvajset evrov in jih položil predme. Bil je čas, ko evri še niso bili uveljavljeni in so bili visoko cenjeni: dvajset evrov je ustrezalo skoraj pet tisoč slovenskim tolarjem.«

»Za tako vsoto se je splačalo potruditi, drugi razlog pa je bil tudi povsem ekshibicionistične narave. (To žilico sem zasledil tudi pri nekaterih drugih uživalcih heroina: prav radi pokažejo ‘zadevanje’ komu, ki tega še ni videl, sploh, če ga s tem šokirajo in spravijo v zgroženost.) Prosil sem Maksa, naj mi priskrbi žlico. Odšel je v kuhinjo in se vrnil z veliko žlico. Potem je prisedel bližje k meni. Počasi, previdno in pedantno, saj sem vedel, da me opazuje duhovnik, sem na žlico stresel polovičko polovice grama, torej kakih 0,25 grama heroina, kar povprečnemu uživalcu, kot sam veš, zadostuje za dober šut.«

»Kar nekaj časa sem iskal primerno žilo. Našel sem lepo, čudovito izstopajočo veno na podlahti desne roke. Z iglico sem prebodel kožo in prešel v žilo. Maks je opazoval kot okamenel. Potem sem ven potisnil batek: v brizgo je vdrla temno rdeča venozna kri: znak, da je žila zadeta, in da je zadeta dobro! Potem sem počasi, z nasladnim občutkom, ki je bil še toliko večji zaradi Maksovega skoraj hipnotičnega opazovanja, pritisnil.«

»Prišlo je počasi, najprej v trebuh, potem pa iz trebuha v usta in glavo. Bil je res dober fleš. Prižgal sem si cigaret, ki mu je manjkalo pol filtra, iz Maksovih ust pa se je izvil vzdih olajšanja. Bilo je očitno, da ga je prizor pretresel. Kmalu so moje oči postale blažene in rahlo zaspane; glava je rahlo zakinkala. Toda moj heroinski opoj je motil duhovnik Maks. Želel je, da mu povem svojo zgodbo: zakaj sem začel, koliko časa sem na drogi, kaj k temu pravijo starši in podobno. Bil sem sit takih pogovorov – če mi tip ne bi odkazal dvajset evrov, kar je pomenilo pol grama heroina, bi takoj zapustil njegovo stanovanje. Toda, bil sem tudi precej zadet in sem mu natvezil nekaj zgodbic. Saj veš, Andreas, da smo narkomani prvovrstni lažnivci, če je to potrebno; tako dobri lažnivci pa predvsem zato, ker v svoje zgodbe vpletamo elemente resnice.«

Nik je videl, da postajam zaspan, zato je sklenil na hitro dokončati svojo zgodbo.

»Potem me je Maks pričel otipavati. Da je duhovnik peder, sem sicer slutil že prej, vendar nisem bil povsem gotov. No, sedaj me je nežno božal po riti in stegnih (ker sem dlje časa iskal jebeno žilo, sem moral sleči kavbojke) in me spraševal, če mi to prija. Rekel sem, da nimam nič proti, in rekel sem sam pri sebi, delno tudi pod učinkom heroina:

»No,vsaj enkrat bi pa lahko poskusil!«

Pričelo se je s poljubi. Roko na srce, Andreas: prav prisiliti sem se moral, da sem svoj mlad jezik porinil v odrasla moška usta z zaplombiranimi zobmi. Potem je Maks vprašal, če lahko nadaljuje. Heroin je nekako otopil moje reakcije, zato sem samo nekaj zamrmral. Maks, ki je imel to za pritrditev, je izvlekel svojo častivredno batino, kar preveliko za duhovnika, in me vprašal, če me lahko nasadi v rit. Nastavil sem mu jo, toda zabolelo me je ravno tako kot tedaj, kadar se človek po daljšem obdobju vbrizgavanja heroina ali po tabletah kalcija odpravi na veliko potrebo. Rekel sem mu, naj svojo batino izvleče iz moje riti, ker mu jo bom obdelal z rokami & z usti. Najprej sem njegov ud obrisal z vlažno krpo. Potem sem duhovnikov ud počasi dražil, on pa je ob teh vzdihoval in hropel. Povem ti, Andreas: resnično je užival! Ker je bil to tudi svojevrstni dokaz mojega mojstrstva v tem pogledu, sem mu ga nekoliko vtaknil tudi v usta. Tedaj je Maks kar zavil z očmi, batina se mu je podaljšala v pendrek in v svoja usta sem komaj spravil glavico. Počasi in nežno sem jo drgnil ob svoje mehko nebo in kmalu začutil znake prihajajočega orgazma.

»A kar v usta, a kar v usta?« je vzdihoval Maks, jaz pa sem si mislil: no, bom pa poizkusil to, boljše od vnete ritne luknje vsekakor je. Naposled je Maks z rahlim krikom v moja usta spustil rumenkasto svetlikajoče se seme.«

»Medtem ko sem v kopalnici Maksovo spermo spiral iz ust, je Maks v dnevni sobi še vedno prihajal k sebi. Bil je potešen in šlo mu je kar na smeh. Ponovno je odprl steklenico whiskya in obema natočil pošteno merico. Nazdravila sva in jo zvrnila na dušek; na kar je Maks obema natočil še eno, ki sva jo srkala počasi. Potem, ko je Maksu prišlo, so njegove oči dobile izraz potešenega volička – ravno tak izraz, kot so ga dobili fantje, ki so v skupnosti Cenacolo masturbirali. Maksu se je kar smejalo. Potem sva se lotila Cerkve. Po pravici povedano me je stvar zanimala in vprašal sem Maksa, kako je s spolnostjo med duhovniki. Maks, ki so ga moje fafanje, orgazem v usta in whisky spravili v izjemno dobro voljo, je povedal to, kar sem že sam sumil. Da veliko duhovnikov pravzaprav na tihem krši celibat, nekateri z ljubicami, drugi pa z ljubimci. Če ne pride do večjega škandala – kar pomeni, da vaščani kaplanovo ali župnikovo ljubimkanje povsem po človeško sprejemajo in so o tem relativno tiho – potem škof pusti stvari, kakršne so. Tudi škof – kot dober poznavalec človeške duše – se namreč zaveda starega dobrega pregovora: »Homo sum, humani nil a me alienum puto« (Človek sem in nič človeškega mi ni tuje.) Če pa nastopi škandal (tako kot je bil na primer pred leti v zvezi s tistimi videokasetami, kar je bilo, če mene vprašaš, grda & skrajno podla zgodba!) pa škof seveda udari po mizi. Povedano zelo na kratko, vsi v Cerkvi, od kaplanov pa do papeža, se zavedajo, da je celibat nesmiseln in vsaj težko breme, ki ga duhovnik mora hočeš-nočeš nositi; toda zaradi vztrajanja pri tradiciji in tudi zaradi določene trme, ki je lastna klerikom (in ki nastaja tudi kot reakcija na pomanjkanja zdrave spolnosti, mi je zaupal Maks), se celibat ohranja. Potem sem ga vprašal, če se svoje homoseksualnosti spove. Odgovoril je:

»Seveda se tega spovem, toda spovednik me dovolj dobro pozna, da ta greh šteje bolj med moje osebne karakteristike kot pa med prave grehe.«

Moder spovednik, sem pomislil sam pri sebi.

»Bilo je pravzaprav čudovito. Z duhovnikom, ki je imel zaradi dobre hrane in pitja piva velik, naravnost častitljiv trebuh, sva ležala na kavču pokrita z odejo. Njegova tolsta stegna so se dotikala mojih, shujšanih od intenzivnega uživanja heroina; njegov trebuh pa je ponujal neke vrste varnost. Povrhu me je Maks še objel in z levico segel po mojem tiču ter mi ga prav nalahno drkal. Zavedel sem se, da imam Maksa pravzaprav rad in postopno sem zadremal v heroinskem opoju.«

»Zjutraj sva se poslovila, kajti Maks je imel opravke. Ponovno mi je dal svojo vizitko in pridal še petdeset evrov. Good goddamn fuck! To je v tistih dobrih starih časih pred recesijo pomenilo skoraj dva tedna lagodnega življenja, skupaj z drogo, se razume.«

Nadaljevanje

... nadaljevanje

Andraž Marjan Žvab1980–2020

V.

Postal sem tako zaspan, da sem zadnje Nikove besede komaj slišal. Tudi Nik je postajal zaspan. Skupaj sva pokadila še en cigaret, potem pa se zavila vsak v svojo odejo in odpotovala v deželo sanj.

Spal sem še, ko me je zbudil Nik z močno in aromatično dišečo kavo. Vrnil se je iz trgovine in imel pripravljeno vse z zelenjavno rižoto s sirom: riž, čebulo, česen, papriko, bučke, paradižnik, grah in dve vrste sira: kozji sir in gorgonzolo. Najbolj sem se razveselil kave: popil sem polno skodelico, in čakal, da Nik naredi rižoto. Ponudil sem mu svojo pomoč in kmalu sekljal čebulo, papriko, paradižnik in bučke. Medtem sem se razgledoval po Nikovi sobi. Na steni je tudi nekakšne vzorce, ki so spominjali na okultno in na magijo, leda jih nisem znal prav umestiti. Kljub svojim lastnim okultnim študijam me je pogled na te vzorce navdajal z nekim določenim nelagodjem. Povprašal sem Nika, kaj ti vzorci pomenijo. Nik je odgovoril, da so to psionski ojačevalci misli. Daljše zrenje vanje povzroči, da se določene misli ojačajo. Nekateri vzorci delujejo tudi kot neke vrste rezervoarji psihične energije oziroma vsebin misli; nekateri drugi pomagajo pri telepatskem prenosu misli.

»S tem se ukvarjaš?« sem ga vprašal.

»Tudi,« je odvrnil, »Toda vse ob primernem času. Saj boš ostal nekaj dni?«

Nik je opazil mojo obotavljivost, zato me je prijateljsko boksnil in rekel:

»To si skoraj dolžan, Andreas! Nisva se videla petnajst let!«

»Šestnajst«, sem ga popravil.

»No, vidiš«, je rekel in mi je že ponujal tulec za snifanje. Nisem se mogel upreti in seveda potegnil črto amfetamina. Postal sem židane volje in kuha je stekla, kot bi mignil. Priznati se moral, da je Nik mojster: rižota je bila odlična in sam pri sebi sem si obljubil, da bom vnaprej rižoti vedno dodal po več vrst sira. Medtem, ko se je rižota še kuhala, je Nik že pričel s pripovedovanjem.

»V klubu na Kersnikovi 4 sem spoznal novo dekle, ki ji je bilo ime Špela. Bila je nekaj let starejša od mene, menedžerka v nekem velikem & uspešnem slovenskem podjetju in vsaj za moj okus zelo seksi. Oblačila se je v črno, nosila črna sončna očala in vozila črnega Peugota. Bil sem mislim, da njen peti ali šesti tip. Bil sem mlad, zanimiv in razmeroma izkušen v seksu – Špeli pa je vse to ugajalo. Potem, ko sva se bolje spoznala, mi je zaupala marsikaj, kar sicer ne bi drugače nikdar izvedel.«

»Na primer?« sem vprašal. »Ena od stvari, ki mi jih je povedala, je bila ta, kako veliko vlogo igra v poslovnih odnosih seks. Poslovnih dogovorov – zlasti, če je v tovrstne pogovore vpletena samska in seksi ženska, te vrste, ki se ji v pornografskem svetu pravi MILF-ica – ne začinita samo dobro kosilo &izbrano vino, pač pa tudi seks v hotelski sobi. Za ilustracijo ti povem eno od prigod, ki mi jo je zaupala Špela.«

»Špela se je v Milanu za posel dogovarjala z nekim Italijanom. Bil je pravi Kalabrijec, nekoliko nižje postave, čokat, temnopolt, počesan na prečo z veliko briljantine, poročen in seveda nor na seks. Potem, ko sta sklenila posel, sta se s taksijem peljala do skupnega hotela. Že med vožnjo je Italijan pričel dajati pobudo za seks. Špela bi se seveda rade volje dala dol, saj je bila pohota ena njenih temeljnih osebnih karakteristik, toda mislim, da ji je bilo nerodno predvsem zato, ker je njeno podjetje s podjetjem, ki ga je zastopal Italijan, veliko poslovalo, in njuno srečanje ne bi bilo prvo. Zato je med vožnjo slekla svoje prepotene hlačke, obilno dišeče po soku vlažne muce, in jih potiščala Italijanu pred nos. Italijan je postal ves penast, Špela pa mu je hlačke stlačila v žep elegantnega suknjiča, pomignila šoferju, naj ustavi taksi in peš odšla proti hotelu. Si moreš zamislit, kaj je tisto noč doživljal ubogi Italijan?«

»Fuck!« sem zaklel.

»To pa še zdaleč ni vse. Špela mi je zaupala še veliko takih prigod, vendar jih bom iz diskretnosti obdržal zase. Lahko pa ti o zadevi govorim bolj splošno. Torej, ena od stvari, ki so se na slovenski sceni bolj množično pojavile ob koncu 90-ih let, so swingerji. Saj veš, kaj je swinger?« je z rahlo ironijo v glasu vprašal Nik in odgovoril kar sam sebi. »Torej, najame se vila, ali pa lastnik swinganje priredi kar v svoji lastni hiši. Povabljeni so pari in seksi samske ženske. Po uvodnem aperitivu in spoznavanju se razvije orgija, približno taka, kot je prikazana v Kubrickovem filmu Eyes wide shut. Včasih, če to okoliščine dopuščajo, se swinganje vrše tudi v naravi ali na večjih jahtah.«

»Špela mi je zaupala, da poslovneži novega kova swingajo iz dveh razlogov. Prvi je seveda užitek. Skupinska orgija je vsaj za večino tako imenovanih ‘malih’ ljudi razmeroma nemoralna, in to dejstvo, ki je v povezavi s transgresivnostjo, naredi spolni užitek veliko večji, kot če bi se seks vršil v spalnici med rjuhami. Obstaja pa še drug razlog. Podjetja med seboj tekmujejo. S tem, ko se direktorji, poslovneži in pomembni menedžerji skupaj s svojimi soprogami ali ljubici srečujejo na skupinskih orgijah, na nek način preprečijo, da bi jim kdorkoli umazal ime. Če se direktor tega podjetja pari z ženo iz onega drugega podjetja, vesta o drug drugem skoraj vse. Če pa vsak o vsakem ve vse, potem ne more priti do izsiljevanja ali mazanja dobrega imena. Čim bi nekdo namreč dal sporne informacije ali posnetke v javnost, se zaveda, da podobne posnetke v javnost lahko da tudi njegov poslovni konkurent. V tem tudi tiči razlog, zakaj se toliko poslovnežev udeležuje swinganja.«

»Sčasoma sem spoznal dve plati Špeline narave. Ena plat je bila zelo lepa. Špela je oboževala naravo in živali. Imela je poseben dar, da so se živali ob njej kar umirile. Ko je božala konje, so ti kar sami od sebe prišli k njej; zadovoljno so hrzali in postali povsem krotki. Podobno je veljalo za krave, koze, pse in mačke. Rada je hodila v gozd in všeč so ji bila drevesa. S svojo lepo roko jih je nežno božala in prepričan sem, da so – podobno kot živali – njen dotik čutila. Poleg narave je Špela ljubila hiše. Zlasti so ji bile všeč vile, zgrajene v Ljubljani v času fin-de-siecla in med obema vojnama, v modernističnem slogu. Pogosto sva se sprehajala po Ljubljani, pa tudi po drugih mestih, in si ogledovala stare meščanske hiše & vile, z velikimi okni, ki so se zagrnila z zavesami. Njena srčna vizija pa je bila kmečka hiša na samem, toda ne predaleč od vasi. Ob hiši bi bil vrt, kjer bi Špela nasadila zelenjavo, predvsem pa njene tako ljubljene vrtnice. Potem bi si celo popoldne dala opraviti z vrtom, grebla po zemlji in zalivala rože in zelenjavo, njen ljubljeni pa bi jo opazoval skozi okno.«

»Špela je živela v prostornem ljubljanskem stanovanju, ki je bilo praktično brez pohištva. Kuhinja je bila moderna, s šankom namesto mize, vendar jo je Špela uporabljala le redko. Kupovala je konzerve ali hrano naročevala na dom; tako ali tako je jedla malo, ker je pazila na vitkost. Ko sem postal reden gost v njenem stanovanju, sem kuho prevzel jaz, kar ji je povsem odgovarjalo. Na prostornem kavču je brala knjigo, gledala televizijo, brskala po spletu ali samo lenarila, jaz pa sem kuhal različne specialitete: rižoto z obilico sira, rižoto s hobotnico, ribji brodet, pečene brancine ali pečene orade, jetra v omaki in sploh vse vrste okusnih jedi. Moja kuha ji je bila zelo všeč in čeprav je bila formalno vegetarijanka, je z menoj naskrivaj jedla meso; seveda pa sem moral obljubiti, da tega ne bom nikomur povedal. Poleg kuhinje je imelo stanovanje dnevno sobo, sobo za likanje (ki je bila pravzaprav namenjena za otroško sobo, vendar jo je Špela, ki si ni želela otrok, spremenila v neke vrste skladišče) in spalnico. V spalnici si je omislila prostorno posteljo. Spominjam se juter po kakem žuru, ko sva na tej postelji poležavala do poldneva. Potem sva kar iz postelje naročila veliko pico ali zrezek s krompirjem v gobovi omaki.«

»Mojo šefico, kot sem ji v šali rekel, pa je vzburjalo zlasti dvoje: denar in seks. V podjetju je imela izjemno pozicijo: bila je direktorica za zunanjo prodajo, kar je pomenilo, da je veliko hodila v tujino, predvsem v države nekdanje Jugoslavije, pa tudi v Italijo, Nemčijo in na Nizozemsko. Temu primerno je imela zavidanja vredno plačo; poleg plače je dobivala še različne dodatke in nagrade. Bila je menedžerka z novim stilom: mlada, sposobna, seksi & nekoliko odtrgana. Kljub temu, da se je bližala srednjim letom, je rada obiskovala K4, Metelkovo in Orto bar. Na svojo pozicijo v podjetju je bila izjemno ponosna. Kadar sem v šali rekel kaj slabšalnega čez njenega direktorja, se je kar naježila. Odločno je pričela braniti podjetje, kapitalizem in seveda direktorja. V tem zbadanju sem včasih prav užival. Izvedel sem namreč, kaj jo spravi v obrambno pozicijo, in sem zato prav zanalašč rekel nekaj v smislu: »Izkoriščate delovno silo iz Romunije!« ali »Tvoj direktor je član Rotary kluba, kar pomeni, da je član sebične elite!« in podobno. Špela se je naježila in pričela argumentirati, da je kapitalistični sistem dober, da v njem uspejo inteligentni, nadarjeni in sposobni, ostalim pa pač preostane delo za tekočim trakom.«

»Motilo pa me je, kako se je Špela obnašala proti ljudem, ki so bili – glede na njeno kalkulacijo – statusno nižji od nje. Ko je prišla v trgovino z zelenjavo, je prodajalke & prodajalke, tudi starejše, povsem samoumevno tikala. Njen glas je imel oblastni ton, ki ga je bila kot direktorica vajena. Opozoril sem jo na to dejstvo, ona pa je dobila dolg nos in pričela kuhati mulo, ki jo je iz lonca potegnil šele dober seks.«

»Špela je seksala rada in imela je nepopisen spolni apetit. Zlasti ji je prijal seks navsezgodaj. Stuširala se je, oblekla poslovno obleko s krilom in obula salonarje tiste vrste, ki imajo odprtino za prste. Prišla je do mene, ko sem v njeni kuhinji pil kavo, in se pričela kot mačka drgniti obme. Prijel sem jo in jo peljal v dnevno sobo ali spalnico. Špela je potegnila krilo navzgor in pokazali sta se ritnici, vredni najbolj pohotne kobile! Segel sem z roko v njeno mednožje in povohal sok sveže umite muce. V trenutku je bil moj tič strumen, čil & trd! Z glavico sem nekaj časa dražil njeni sramni ustnici. Ko začutil, da Špela postaja obilno mokra, sem tiča potežkal, kot bi težkal majhen kij. Nato sem ga počasi potopil v njeno vlažno & toplo votlinico. V ustih se mi je nabrala slina, kot bi užival najbolj okusno jed, in povem ti, Andreas: Špela je bila okusna! Ko sva se drgnila kakih deset minut, sem izbrizgal na njeni ritnici, nato pa jo dražil še naprej, dokler ji ni prišlo z rahlimi kriki. Skratka, Andreas, seksala sva veliko in povsod: zvečer na njeni široki postelji, kot narejeni za ta užitek; v avtu na TIR-parkih; v gozdu; na javnih straniščih; na pralnem stroju in na kuhinjski mizi; v kampu: skratka, seznam lokacij je zanimiv & dolg.«

»Kljub veliki razliki v najinem načinu življenja sva se s Špelo sčasoma zelo zbližala. Zaupala mi je različne stvari, ki ti jih iz spoštovanja do nje ne bom pripovedoval. Čutil pa sem, da Špela v sebi nosi nekaj, kar bi rada povedala, vendar pa jo pri tem nekaj ovira. Nisem silil vanjo, kajti Špela je bila kot školjka: bolj je človek drezal vanjo, bolj se je zapirala. Opazil pa sem, da je Špela vedno prisluhnila, kadar sem govoril o okultnem. Kadar sem se o tem razgovoril, se je umirila in zdelo se je, da njen spomin beleži vse, kar sem govoril. Ko sem nehal, sem dobil občutek, da bi rada nekaj rekla – toda vedno znova so se njene ustnice stisnile v zagrizen molk.«

»Veliko sva hodila na izlete. Letovanj v tujini ni marala, saj je po tujini veliko potovala službeno, zato pa je toliko raje imela Slovenijo. Večkrat sva obiskala Bohinj, Piran, Belo krajino in različne druge zanimive kraje. Po navadi sva kampirala v uradnih kampih. Sčasoma je v meni vzklila želja, da bi s Špelo kako noč preživela zunaj na divje, povsem neodvisna in sama zase. Dolgo sem jo nagovarjal, toda mojo pobudo je trmasto zavračala. Potem so prišli lepi avgustovski dnevi; bilo je malo pred praznikom Velikega šmarna. Špeli sem predlagal, da nekaj časa preživiva v Bohinju, na skritem mestu ob Bohinjskem jezeru, ki sem ga poznal samo jaz. Nekaj časa je oklevala, naposled pa je privolila. V nahrbtnik njenega prostornega avtomobila sva strpala majhen šotor, spalni vreči, plinski gorilnik za kuhanje na prostem, oblačila in obilico hrane. Od parkirišča do kotička, ki sem ga poznal, je bilo razmeroma daleč; vendar sva - noseč ogromno prtljage – razdaljo prepešačila. Kotiček sva našla miren & neokrnjen. Majhno peščeno plažo na bregu jezera je zakrivalo grmovje; v okolici so rasle vrbe, bukali in smreke, ki so se s koreninami včasih že dotikale vode. Tu sva se utaborila.«

»Postavila sva šotor, jaz pa sem zgradil majhno obzidje, za katerim sem zakuril ogenj; obzidje je ščitilo svetlobo ognja, dale-ta nebi privabila čuvajev. Pred šotorom, na prostem, sva pogrnila blazini in naju zložila spalni vreči. Skuhala sva neke vrste zelenjavni džuveč, in Špeli je bil nadvse všeč. Že preden pa sva družno jedla iz lonca, je bila Špela zelo zadržana. Čutil sem, da v sebi nosi nekaj, kar bi rada povedala, toda tega bodisi ne želi, ne upa ali ne sme. Nisem silil vanjo: čakal sem, da se odpre sama.«

»Blazini sva postavila skupaj, tako da sva dobila prostorno ležišče. Po jedi sem se stisnil k Špeli. Bilo je zelo lepo: pred nama je plivkalo Bohinjsko jezero, nad nama se je razprostiralo širno zvezdnato nebo, zakrival pa naju je bujen bukov in smrekov gozd. Špela se je naslonila name. Objel sem jo okoli ramen in jo počasi, mirno božal po laseh. Nenadoma se je iz njenih lepih ust izvil vzdih, nato je Špela zajokala. Jokala je in jokala, naposled hlipala in potem se je jok ustavil. Naposled je legla poleg mene, naslonila glavo na moja prsa, na predel srca, in rekla:

»Ti lahko zaupam? Ne boš povedal nikomur?« Obljubil sem, da ne bom. Počasi je pričela s pripovedovanjem.

»Moje prvo delovno mesto po končani fakulteti je bilo v nekem manjšem podjetju. Ker sem bila pridna in inteligentna, sem kmalu postala ena vodilnih v tej mali firmi: dejstvo, ki so mi ga mnoge sodelavke in sodelavci zavidali, čeprav – povem ti po pravici, Nik – je bila stvar samo v tem, da sem bila nadpovprečno delavna in inteligentna. Čim prej se želela postati samostojna in se odseliti od doma in v nekaj letih sem resnično privarčevala za garsonjero. V tem času sem pričela tudi opažati, da sem nekoliko drugačna od drugih; tako od mojih prijateljic & prijateljev, pa tudi od sodelavcev, in nasploh: ljudi. Ugotovila sem, da imam zelo rada samoto in živali. Takrat še nisem vedela, ali je vse to le moja domišljija ali resnično dejstvo, toda ko sem položila roko na kakšno žival – muco, psa ali konja – sem lahko čutila njihova občutja in celo misli. Prav tako sem zlahka, kot po nekakšni intuiciji, uganila misli svojih prijateljic. Sploh mi ni bilo potrebno ugibati, kateri je všeč kakšen tip: to sem preprosto uganila. Vse to sem si sicer pisala v dnevnik, ki sem ga beležila od enajstega leta starosti, vendar vsemu, kar ti pripovedujem, nisem polagala velike teže. To je bil moj intimni svet, in o tem nisem govorila niti prijateljem niti materi. Zdelo se mi je celo, da bi ta svoj intimni svet oropala in razvrednotila, če bi o njem čenčala – pustila sem ga, da ostane tak, kot je.«

»Potem – bližala sem se tridesetemu letu – sem zamenjala delovno mesto. Dobila sem delo v velikem in uspešnem podjetju. Najprej sem delala v birokraciji. Predpostavljeni pa so kmalu ugotovili, da sem marljiva, sposobna & nadarjena, in določili so mi mesto direktorice za zunanjo prodajo. Ker sem v času študentskih let, pa tudi kasneje, razmeroma veliko potovala, imela veliko opravka z različnimi ljudmi, tako moškimi kot ženskami, in predvsem: ker stvari, ki se jih sicer večina izogiba, niso bile zame nikakršen tabu, sem se na tem delovnem mestu kmalu izkazala – in na njem tudi ostala. Moje delo je terjalo pogoste odhode v tujino: veliko sem hodila v dežele bivše Jugoslavije, pa tudi v Italijo, Nemčijo, Švico in na Nizozemsko. Moji predpostavljeni so bili z menoj zelo zadovoljni. Imela sem visoko plačo, ki mi je omogočila, da sem si kupila večje stanovanje, avto & vse, kar sodi zraven; priznam, bila sem ponosna in zelo rada sem imela, ko so se moški – ne samo po zaslugi mojega delovnega mesta, pač pa po zaslugi mojega imidža – kar vrteli okoli mene. Ob vsem tem pa sem se zavedala, da sem nadarjena tudi v neki drugi smeri. Nisem si bila na jasnem, ali so moji predpostavljeni (t. j Uprava podjetja) to opazili ali ne. Ugotovila sem, da sem zmožna branja misli, tako da sem na poslovnih sestankih včasih vnaprej vedela, kaj kdo želi povedati ali obrazložiti. Ker je tovrstno branje misli potekalo bolj v simbolih kot v pojmih, jezik ni bil nikakršna ovira: na sestankih s tujimi investitorji ali kupci se mi je dogajalo, da sem vedela vse, kar mi je kupec pred tem ali po tem povedal na poslovnem kosilu. Ta dar me je spravljal prej v nelagodje kot v strah. Na nek način sem bila ponosna nanj, hkrati pa je bil moja skrivnost.«

»Potem – tega ponedeljka ne bom nikoli pozabila! – se je zgodilo nekaj nenavadnega. Ležala sem v postelji, ko sem nenadoma začutila, da vame vdira nekaj tujega. Bilo je nekako tako, kot bi v moj um vdrle misli, ki niso bile moje. Nekaj časa sem se proti temu borila. Prihajalo mi je na misel, da sem nora, česar sem se obupno bala. Po določenem času sem popustila in tako sem zaznala sporočilo: »Ne boj se. Sem iz Slovenske obveščevalno-varnostne agencije – na kratko, iz Sove. Opazujemo in preverjamo te že dolgo. Dar, ki ga imaš, je izjemno redek, ni pa povsem edinstven. V svetu se uveljavlja tudi tako imenovano psionsko sodelovanje. Mnogi ljudje s tovrstnim darom sodelujejo z obveščevalnimi službami, in tudi mi bi radi, da sodeluješ z nami. Zaenkrat bodi to dovolj. Premisli, preudari in naslednji teden se javimo.« Cel teden sem bila kot na trnih, čakala sem ponedeljek. In zares, v ponedeljek ob enaki uri – ob osmih zvečer – je sporočilo ponovno prišlo. Ker sem na vprašanje o sodelovanju odgovorila pritrdilno, so mi dali prvo nalogo: čim več naj bi izvedela o ekonomiji in poslovnih načrtih nekega nizozemskega podjetja, in sicer uporabljajoč svoj telepatski dar. Ravno v tistem času sem se odpravljala na Nizozemsko, tako da je vse potekalo sinhrono, kot vnaprej dogovorjeno. Na nek način sem bila ponosna, da je moj dar odkrit & da ga lahko koristim za korist nekoga – v tem primeru Sove.«

»V Amsterdamu sem imela kosilo s poslovnimi partnerji. Uporabljajoč svoj dar sem lahko iz njihovih umov črpala informacije, in jih hranila v svojem umu. Potrebovala sem nekaj prakse, da sem svoj um usposobila za takšno delo. Storila sem nekako tako, da sem svoj um uredila po vzoru računalniških map.«

»Ko sem torej strenirala svoj um, da je bil zmožen bolj kvalitetnega pomnjenja kot sicer, sem pričela beležiti vse, kar sem v mislih svojih poslovnih partnerjev našla koristnega. Sedeli smo za mizo v restavraciji amsterdamskega Hiltona in jedli kosilo, jaz pa sem med pogovorom iz njihovih umov vlekla koristne informacije. Te sem po tem – zelo podobno računalniškemu programu – sortirala. Izločila sem neuporabno, uporabno pa shranila. Shranjeno sem potem vsak ponedeljek ob osmih po telepatskem prenosu poslala agentu Sove. Tako sem počela tudi s sodelavci iz Nemčije, Švice, Italije, Srbije, Makedonije, Romunije in Črne gore. Agentje – ali agent (kajti nikdar nisem mogla ugotoviti, ali gre za skupinski projekt ali samo za eksperimentiranje posameznika) so bili z menoj zelo zadovoljni. Nenadoma se je moja plača povišala. Dobila sem različne dodatke in darila, kot na primer nov športni avto za vloženi trud v preteklem letu.«

Nisem mogel pomagati in sem zaklel:

»Prekleto! Delavec v tovarni kot nagrado za uspešno delo ob koncu leta dobi fotoaparat!«

»Ugotovila sem tudi, da mi ljubimcev ni bilo potrebno več iskati. Sova – ali podjetje (sčasoma sem namreč ugotovila, da vsa večja oziroma pomembna slovenska podjetja na ta ali oni način sodelujejo s Slovensko varnostno-obveščevalno službo) mi je poslala na pot moške, ki so bili kot ustvarjeni zame. Medtem ko so se moje prijateljice potepale po zabavah in iskale moške, so meni prekrižali pot ravno pravšnji, tako da sem se seksa skorajda preobjedla. Tovrstno delo pa mi je sčasoma pričelo presedati. Posebno tankovestno nikdar nisem bila in Nik, če ti povem po pravici, mi je beseda »vest« vedno zvenela nekako tuje in moralistično-krščansko; v globini srca pa sem se vendarle zavedala, da počnem nekaj, kar nekako ni v redu. Hodila sem namreč na zmenke in kosila s poslovnimi partnerji, se obnašala kot normalna poslovna ženska, se z njimi šalila, poslušala težave, ki so mi jih zaupali – težave z ženo, ljubicami, otroci, alkoholom, zdravjem, tudi s prepovedanimi posli – hkrati pa sem iz njihovih umov kradla informacije o podjetjih in o njih samih ter jih vsak ponedeljek ob osmih zvečer javljala Sovi. Postalo mi je mučno. Da bi se sprostila, sem pričela veliko hoditi v naravo. V bližini nekega manjšega mesta sem odkrila čudovito jaso, na robu katere so rasli hrasti. Do nje je vodil samo kolovoz. Avto sem pustila nekoliko proč od jase, nato pa sem cel večer presedela na robu gozda. Opazovala sem živali, ki so se prišle past na jaso: srnjake, srne in zajce; nekoč sem videla celo jazbeca. Le na ta način sem zmogla delo opravljati še naprej.«

»Sova je postajala vse zahtevnejša. Ker je agent – ali so agentje – očitno ugotovili, da sem, kar se seksa tiče, brez zavor in da to počnem rada & veliko, so mi sugerirali, naj se s posebej za to izbranimi poslovnimi partnerji zapletem v krajše romance. Te naj bi se seveda končale v postelji, namen tega pa je bil, izvedeti čim več o poslovnih partnerjih tudi zasebno. Kakšen namen je stal za tem, ne vem, mislim pa si takole: če slovenski podjetniki vedo vsak o vsem vse preko swinganja, potem je bilo čim več zasebnega potrebno izvedeti tudi od tujih poslovnih partnerjev. Telepatija pa – tako sem ugotovila – je take narave, da se ob nečem intimnem, kot je na primer seks, njena učinkovitost poveča.«

»Nekajkrat sem to storila, potem pa je občutek, da počnem nekaj slabega, postal premočan. Telepatsko sem javila to agentu in odtlej dalje v spolne odnose nisem bila več siljena; ostalo je pri klasičnem telepatskem vohunjenju. Moja vera v Državo, njene Institucije in nasploh v Sistem (in to vero sem gojila vse od mladega!) pa je bila omajana. Ugotovila sem, da sem v najboljšem primeru poskusni zajček, v najslabšem pa neke vrste Psi-Mata-Hari. Skušala sem prekiniti sodelovanje, toda Sova je pričela s prefinjenimi grožnjami. Nisem navajena takega življenja kot ti, Nik: rada imam mirno, ustaljeno, vsaj navzven varno življenje, zato sem pred grožnjami klonila in privolila v nadaljnje »klasično« sodelovanje.«

»Omislila pa sem si svoj del igre. Kupila sem si majhen zvezek, in vanj zapisovala vse, kar sem izvedela od poslovnih partnerjev (in partnerk) ter tudi vse, kar sem javila Sovi. V ta majhen zvezek sem si zapisovala tudi svoja siceršnja opažanja & razmišljanja v zvezi s svojim vohunskim delom.«

»Prvo, kar sem ugotovila, je bilo, da poleg ekonomske vojne na svetu – kar je večini razmišljujočih ljudi jasno – poteka še ena vojna, in sicer psionska. Ugotovila sem, da se na toliko in toliko rojstev (po izobrazbi sem naravoslovka, zato mi nekoliko spreglej to matematično dikcijo!) rodi človek, ki ima poseben dar – temu se v psihologiji pravi Psi-dar. Tukaj ne bom šla v podrobnosti; bistveno je to, da smo ljudje s tem darom zmožni nekaterih drugačnih oblik zaznavanja & tudi delovanja, kot ljudje sicer. Ugotovila sem, da imam sama razvit ta dar. (In, to ti bom prišepnila na tihem, tudi ti, Nik, ga nosiš v sebi!) Parapsihologija – ali, psionika in psihotronika, kot se temu sedaj pravi (čeprav ti izrazi niso povsem identični) je veda o tem daru & njegovi manipulaciji, tudi s pomočjo tehnologije. Ker na svetu vlada ekonomska tekma ali vojna, pravzaprav, so velika podjetja željna, da ljudi s tovrstnimi darovi – kot tudi spoznanja iz tovrstnega področja – vključijo v svoje delovanje. Psionika se uporablja v propagandi: psionsko nabiti reklamni spoti ali oglasi niso prav nič posebnega; vsem, ki v menedžmentu stojijo nekoliko višje, je jasno, da se ezoterična spoznanja uporabljajo v namene vodenja podjetij in upravljanja s človeško delovno silo. Psionika – kot veda o manipulaciji psi-energije se uporablja tudi v vohunjenju. Za vojaške zadeve se nikdar nisem kaj prida zanimala, toda nedvomno se tovrstna spoznanja uporabljajo tudi v vojni – že iz preprostega dejstva, ker se vsako novo odkritje žal najprej uporabi v namene spopada. Vse to mi je kmalu postalo jasno in pravzaprav mislim da se tega zaveda vsak razmišljujoč človek. So pač taki časi, bi rekla moja babica. Začudilo pa me je dejstvo, v kolikšnem obsegu te metode uporablja Sova. Človek bi pričakoval, da se s tem pečajo predvsem velike sile, kot so ZDA, Kitajska, Rusija ali Izrael – toda očitno ima tudi Slovenija svoj psionski laboratorij in agente, ki so v tem usposobljeni.«

Špelo, ki si je povsem opomogla in je zdaj govorila z glasom izkušene zrele ženske, sem nestrpno prekinil:

»Imaš še tisti zvezek, kamor si zapisovala informacije?«

»Nekaj časa sem v zvezek vestno zapisovala vse: datume & ure telepatskih pogovorov z agenti Sove, njihove želje oziroma zahteve, informacije, ki sem jih posredovala (vključno s tem, od koga & od kod), svoja razmišljanja in zasebna raziskovanja, ki sem jih opravila v tej smeri. V svoji jezi sem hotela vse napisano posredovati enemu od slovenskih časopisov in objaviti. Toda dlje ko sem s tem odlašala, bolj nelagodno mi je bilo. Zavedala sem se posledic, ki bi me utegnile v takšnem primeru doleteti. Najmanj, kar bi se mi zgodilo, bi bilo to, da bi me strpali v psihiatrično bolnico kot resno moteno žensko, z diagnozo preganjalne blodnje oziroma paranoidna shizofrenija. Ker nisem iz take substance kot ti, Nik, bi me psihiatrična bolnica zlomila. Najbrž bi naredila samomor. Umorili bi me lahko tudi agenti Sove. Dobro veš, da letno toliko in toliko ljudi v Sloveniji izgine, za njimi pa ne ostane nobena sled. In kaj težavnega je Instituciji, ki ima moč, nekoga živega vreči v gnojno jamo ali kanalizacijski jašek, da potem – podobno kot v filmu The Ring – počasi umira še nekaj dni. Nevarnosti bi izpostavila tudi svoje starše in prijatelje. Zato sem se po premisleku odločila zvezek sežgati.«

Prijelo me je, da bi Špelo zadavil, toda gledala me je tako prečudno žalostno in hkrati lepo, da tega nisem mogel storiti. Vprašal sem:

»Še vedno daješ podatke Sovi?«

»Nik, moram«, je odvrnila Špela.»Potem, ko sem ugotovila, zakaj vse skupaj sploh gre, sem najprej skušala Sovi dajati lažne informacije. To mi je uspevalo nekaj mesecev. Nato je agent, zadolžen zame, ugotovil, da lažem. Kazen je bila psionska tortura.«

»Kaj je to?«, sem vprašal.

»Navdale so me misli, da sem grda, umazana in podla. Da v nevarnost spravljam svoje podjetje, Slovenijo in cel svet, in – kar je bilo najhuje!!! – da v nevarnost spravljam tudi svojo družino in prijatelje. Misli so bile prisilne in od njih mi je kmalu postalo slabo. Najprej sem bolečino čutila v glavi, kot ostro rezilo, ki mi je paralo možgane. Potem je slabost prešla na cel organizem. Morala sem bruhati. Oblil me je hladen pot. Za bruhanjem je sledila driska. Trajalo je kake tri ure, k sebi pa nisem prišla še nekaj dni in morala sem vzeti bolniško. Na bolniški sem preživela nekaj tednov. Najhuje je bilo, ker zdravniku nisem mogla ponuditi nikakršne zadovoljive razlage. Zdravnik je sumil, da so moje težave psihosomatskega izvora, kar so v nekem smislu tudi bile; toda če bi zdravnik izvedel pravi razlog, bi me deportiral v psihiatrično bolnico. Naposled sem ugotovila, kaj me čaka, če ne bom sodelovala z agenti Sove: to pa je bil tudi namen torture. Ugotovila sem, da sem ujeta.«

Špela je nadaljevala:

»Odločila pa sem se, da se izpovem tebi. Dolgo časa sem vse to držala v sebi, neizpovedano. Tega, da telepatsko vohunim za Sovo, namreč nisem upala povedati nikomur od domačih, prav tako ne prijateljicam ali prijateljem, kaj šele zdravniku (!) ali komu iz podjetja, v katerem sem zaposlena. Sklenila pa sem, da povem tebi, ti pa boš z informacijami storil, kar te je volja. Zaupam ti.«

»To rekoč, je Špela izdihnila, in Andreas Abelard: ne morem ti opisati tega izdiha! V njem je bilo vse: leta mučnih dvomov; leta zatajevanja resnice in prikrivanja; leta poskušanja, da bi ugajala in ravnala tako, kot je prav, kljub v oči bijočim dejstvom, da predpostavljeni ne ravnajo prav; in naposled: veliko, neizmerno olajšanje, da je njeno srce naposled le našlo nekoga, na katerega se lahko nasloni; nekoga, ki mu zaupa & se mu lahko izpove.«

»Naslednji dnevi v Bohinju so bili preživeti v čudoviti harmoniji. Kot da bi Sonce slutilo, da se poslavljava, je sijalo na naju s toplimi avgustovskimi žarki. Voda v jezeru je bila hladna, toda osvežujoče prijetna. S Špelo sva veliko plavala; naučil sem jo tudi osnov potapljanja na dah. Zvečer sva za improviziranim kamnitim zidom zakurila ogenj in na njem skuhala rižoto, sataraš in enkrat spekla celo jezerske postrvi, ki sem jih – ne da bi to opazil kak čuvaj – ulovil nedaleč proč. Špela je postala kot radovoljna muca; kot mala levinja ali tigrica; ležala ali posedala je po peščeni plaži in opazovala odsev gora v jezeru. Toda v njenih očeh in v njenem smehu je bila žalost. Bila je ujeta: neusmiljeno ujeta v Sistem, ki jo je davil za goltanec, sicer tako, da je lahko za silo dihala, toda vendarle. Čutil sem to, in videl ne samo to, da se ne more, pač pa tudi to, da se ne želi osvoboditi. Naj se sliši še tako nenavadno, Andreas: Sistem je postal kot neke vrste droga, ki ji je bila injicirana v njeno življenjsko žilo, in ta droga ji je hkrati dajala, toda obenem kradla njeno življenjsko moč in energijo.«

»Kmalu po tem, ko sva se vrnila iz Bohinja, je Špela nenadoma končala vezo. Na moja sporočila je odgovarjala le redko ali sploh ne. Svoje odločitve tudi ni komentirala – enostavno umaknila se je. Bil sem – povsem naravno! – jezen. Špelo sem imel zelo rad, prirasla mi je k srcu in v mojem svetu je bila čudovit dragulj. Kot se pogosto dogaja pri nas moških, sem odreagiral z jezo. Ko sva se nekoč povsem naključno srečala, sem ji v nebrzdanem besu navrgel nekaj težkih žaljivk: dejstvo, Andreas, ki ga še vedno obžalujem. Špela se je zaprla vase in postala povsem nedostopna. Intuitivno sem domneval, da niso posredi samo žaljivke. Ženska je bila zbegana, ker je prvič v življenju nekomu zaupala dejstvo, da dela za Slovensko varnostno-obveščevalno službo, in to na izjemno nenavaden način. Povsem razumljivo je bilo, da je reakcija postopno prišla za njo: soočala se je z dvomi in očitkom, da je nekomu povedala preveč o sebi, pa ne samo o sebi – o strukturi samega Sistema, kar je neke vrste državna izdaja. Leden, hladen, naravnost kačji molk je bil samoumevna posledica. Molk te vrste pa je nadvse zoprna zadeva. Poleg tega je pričela igrati high-class prasico, z dobro službo, črnim Peugotom, salonarji in občasnimi one-night standi. (Vedel sem, kaj jo vzburja, in to me je spravljalo v nepopisen bes: najraje bi imela, da jo nategne debel nesramen dedec – motorist ali avtoprevoznik – na Tir parku, in to brutalno in od zadaj, položeno na pokrov avtomobila!)«

»Kakorkoli, Špelo sem poznal zadosti dolgo, da sem vedel, da njen molk – čeprav je morda vseboval tudi elemente slednjega – ni bil prvenstveno usmerjen proti meni. Bil je oblika njene zaščite. Čeprav je Špela znala biti prasica, kot se reče, in ji tudi sadizem ni bil povsem tuj, po naravi ni bila hudobna. Toda, molk je molk, in bolelo me je. Kaj misliš, da sem storil?«

»Nimam pojma«, sem odvrnil in dodal: »Arabski zdravnik Avicenna je za ozdravitev zaljubljenosti priporočal mrzle kopeli in obilo mladih suženj…«

»Točno!«, je rekel Nik, si naredil močno črto amfetamina, jo potegnil v nos in nadaljeval: »V svojem obupu sem pričel hoditi k prostitutkam v Ljubljano. Toda, saj veš, kako je: plačaš petdeset evrov, pride ti in potem se lahko pobereš. Popival sem po lokalih, vlekel kokain in amfetamin, goltal ekstazije in podobno. No, in potem, ko sem se vračal od ene od dam, sem trčil ob Bolho. Si ga poznal?«

»Nisem.«

»Bolha je bil posebne vrste tip. Ko smo se kot otroci igrali po peskovnikih, je Bolha s pomočjo kemičnega seta za otroke, ki mu ga je kupila mati, naredil dimno bombo. Postopek niti ni bil tako zamotan. Potrebno je bilo imeti vodikov peroksid in hipermangan, težava pa je bila v tem, da sta morala priti v stik pravočasno, kajti ob njuni reakciji je bombo razneslo in povsod naokoli se je razširil velik oblak smrdljivega dima. Težavo je Bolha genialno rešil, narobe je šlo le to, da mu je del jedke raztopine priletel na kožo in mu pustil majhno brazgotino. Do srednje šole je Bolha v znanju kemije toliko napredoval, da je pri pouku kemije izdelal TNT. (V tistem času so ga mnogi sošolci prosili, naj izdela LSD, in prepričan sem, da bi projekt uspešno izvedel, toda Bolha nekako ni imel afinitete do drog.) Zaradi izdelave TNT-ja je dobil ukor in njegovi protesti, da je to počel v smoter znanosti, niso prav nič pomagali. Kemija pa ni bila njegovo edino zanimanje: zanimalo ga je računalništvo in sploh vse naravoslovne znanosti. Bolha je bil v nekem smislu upornik, sicer na zelo konstruktiven način, in ni bil t. i. ‘mundane’, kot se označuje običajne ljudi. Po končani srednji šoli sem ga videl le redko. Ko sem ga srečal zadnjič, je bilo to ob Ljubljanici, kjer je bral neko rusko knjigo. Beseda je dala besedo in Bolha, ki je bil sicer previden, toda do pravih ljudi vedno iskren, mi je zaupal, da želi imeti jedrsko podmornico Typhoon. Potem bi z jedrskimi konicami izsiljeval svet, da bi krenil v smer, kakršno si je zamislil on.«

Nisem si mogel pomagati, še jaz sem potegnil nekaj amfetamina in se pridružil Nikovemu veselemu smehu. »Tudi jaz bi imel tako podmornico!« »Seveda, saj sem ti dejal, da je Bolha vedno imel dobre ideje. Lahko bi raketo poslal nad New York in kaj ti morejo!« »Jaz bi jo poslal nad Indianapolis«, sem rekel, »V povračilo za poraz ameriških staroselcev pri Tipeccanou; ali pa nad Montgomery v Alabami, kot povračilo za pokol ameriških staroselcev pri Horseshoe Bend-u.« »Super!« se je smejal Nik. »Torej, po tem zadnjem srečanju Bolhe nisem več videl. In potem – kot bi me vodil tisti angel, ki skrbi za džankije, sem na lepem trčil vanj. Preden pa povem naprej, si pošteno postrezi še s kokainom in mi povej, kaj ti misliš o tem, kar mi je zaupala Špela.«

Poslušal sem Nika in posegel po kokainu, napravil tulec in v nos potegnil pošteno črto. Ko je kokain prijel, sem pričel z razlago.

»Torej, od nekdaj so obstajali ljudje z močnim duhovnim darom – ti mu praviš psi-nadarjenost, kar je isto. Na Furlanskem so se imenovali benedanti, na Madžarskem taltoši, v Romuniji čalušari, v Srednji Ameriki, zlasti v Mehiki, jih imenujejo naguali. Vsaka kultura ima svojo vzporednico tega fenomena. Na Slovenskem smo jim rekli kresniki. Kresniki, običajno ponosni, lepi, nekoliko odmaknjeni ljudje so bili zmožni magičnih dejanj. Carlo Ginsburg, italijanski antropolog, je napisal študijo o njih, točneje o benedantih. V svojih knjigah piše, kako so bili ti ljudje poklicani v snu, da so se ponoči borili z zlimi kresniki, ali vedomci. Borbe so včasih potekale tudi podnevi. Ni šlo za običajne spopade, pač pa za spopad ‘in spirito’ oziroma ‘v duhu’ kakor se izražajo antropologi. Skratka, šlo je za neke vrste duhovno borbo, ki je potekala v dimenzijah, znanih samo kresnikom.«

»Točno«, je dejal Nik. »Tudi Špela je bila verzirana sanjalka. Njene sanje so me včasih begale, toda nikdar niso zgrešile poante. In tudi ona je bila duhovno izjemno močna, tako močna, da sem imel včasih težave zaspati ob njej.«

»Kresniki so bili organizirani skoraj tako kot po vojaških činih, torej določena regija je imela svoje regimente, svoje vodje, in podobno. Obstaja veliko število legend o kresnikih, in njihovih nasprotniki, vedomcih. Osebno mislim, da je bila tvoja Špela kresniškega ali vedomskega porekla. Preseneča pa me, da je Slovenska varnostno obveščevalna služba kresnike obrnila v svoj prid. Kresnik je po naravi nadarjen za duhovno komunikacijo in očitno se je Sova tega zavedla. Očitno je tudi, da so kresniki preživeli in da zdaj nastopajo v moderni funkciji, kot ljudje, nadarjeni s psi-darom.«

»Točno!« je dejal Nik.

»In sedaj poslušaj dalje.«

»Torej, po naključju sem trčil ob Bolho. Bilo je prijateljsko srečanje. Po uvodnem razgovoru sem Bolhi rekel nekaj besed o psioniki. Poslušal me je s strastnim zanimanjem in mi nato predlagal, naj ga obiščem. Nisem se dal dolgo prigovarjati: sprejel sem Bolhino povabilo.«

»Bolha je stanoval v prostornem najetem dvosobnem stanovanju. Najprej mi ga je razkazal, razen ene sobe, ki jo je puščal zaprto. Postregel mi je z jagodnim sokom, kajti, kot sem ti že rekel, droge, alkohol in cigareti niso bile Bolhina afiniteta. Potem sva pričela z debato. Bolha je bil še vedno za to, da si pridobi jedrsko podmornico Typhoon in da z njo izsiljuje Združene Države Amerike. Bil pa je tudi nekoliko resnejši. Povedal mi je, da hodi s punco iz Rusijo in da se ob prostem času uči rusko. Dodal je tudi, da ni večjega užitka kot seks, in tu sem mu moral pritrditi. Ker pa sva že govorila o ženskah, sem mu omenil Špelo. Bolha me je pozorno poslušal. Na lepem so se mi pokvarile zavore. Iz mene se je usulo vse, tudi to, kar mi je Špela povedala v Bohinju. Bolhi sem povedal, kako Sova izbira psi-talentirane posameznike, da jih potem pretvori v svoje vohune, in kakšno muko je Špeli zadajala njena vpletenost v ekonomsko vohunjenje. Bolha se je odobravajoče režal, potem pa pričel.«

»Se mi je zdelo, da bo doletelo tudi tebe. Psionika je top znanost naše dobe. Uporablja se za marsikaj, za zdravljenje na primer – zlasti pa je rabljena in zlorabljena za vojaške in obveščevalne namene. Razvila se je iz radionike in je neke vrste mešanica magije in tehnologije. Ne želim te dolgočasiti z zanimivo zgodovino te vede, povem pa ti, da je psionika ena najhitreje se razvijajočih ved v našem svetu.«

»Temeljna premisa je naslednja. Človek – ali vsaj nekateri ljudje – izžarevajo psi moč, in sicer najbolj iz oči in rok. Psioniki ali psihotroniki – najbolj zanimiv je bil Čeh dr. Robert Pavlička, ki je svoje ugotovitve glede psionike razbral iz starih alkimističnih spisov – so bili prepričani, da je z določenimi posebno grajenimi napravami to moč mogoče jačati, razpošiljati, se pred njo zaščiti, in podobno. V 50-ih in 60-ih letih so vse velike države, najbolj pa Sovjetska zveza in ZDA, eksperimentirale s psioniko, in prišle do zanimivih rezultatov. Si slišal za projekt MKULTRA? To je bil ameriški projekt v 50-ih, ki se je veliko ukvarjal s parapsihologijo.«

»Kakorkoli, v jedru je psionika priznavanje psi-energije in njeno manipuliranje. To se počne na različne načine: s psionskimi šlemi, s psionskimi ojačevalci, psionskimi generatorji in še na veliko drugih načinov. Šlem je zgrajen na poseben način. Vsebuje aluminijasto folijo, ki psihotronika zaščiti pred morebitnimi vdori Psi-energije, hkrati pa vsebuje ogromno bakra, ki pospeši P si-komunikacijo. Ker je psihotronika postala delno zasebna stvar, se da take šleme naročiti prek spleta, še bolje je, pa če ga izdelaš sam. Psionski generator je bolj kompleksna zadeva. Nebom šel v podrobnosti, toda takšna majhna škatla je zmožna hraniti lastno ali tujo Psi energijo, ki se nato razpošilja dalje. Prišli smo tako daleč, da obstaja psionski terorizem, in nič prijetno ni, če se človek znajde pod takim napadom.«

»Kar me čudi, je to, da se je v to vpletla Sova. Prisodil bi ji bolj klasične metode vohunjenja, toda glede na to, kar si mi povedal o Špeli, je dejstvo, da se Sova peča s tem. Na nek način je to logično: Sova nima veliko denarja in se poslužuje nenavadnih tehnik, pri čemer izkorišča našo okultno dediščino. Vse to implicira, da mora Sova imeti svoj psionski laboratorij, mordatudi laboratorij za preprečevanje okultnega kriminala. Kje je ta, je težko ugotoviti. Morda v Ljubljani, morda v Kočevskem Rogu, morda kje drugje. Hkrati pa je očitno, da se Sova poslužuje tudi nasilja – kar v psioniki ni nič nenavadnega.«

Prekinil sem Bolho in rekel: »Točno. Ko sem na bencinski postaji nekoč beračil, mi je to potrdil tudi sošolec iz srednje šole, Marko, zdaj kriminalist. Dal mi je deset evrov, na moje radovedno vprašanje, ali so tekom študija kriminalistike obravnavali tudi takozvani okultni kriminal. Povedal mi je, da se določen segment pri Sovi ukvarja tudi z okultnim.«

Bolha, ki je očitno presodil, da mi lahko zaupa, je vstal, me prijel za ramo in rekel:

»Pridi, rad bi ti pokazal nekaj – toda molči kot mrtvec!«

To rekoč je Bolha vstal in odškrnil vrata v sosednjo sobo. Malo je manjkalo, da od začudenja nisem glasno zavpil. Stene sobe so bile polepljene z aluminijasto folijo, tako da sem najprej pomislil, da Bolha goji travo. Toda ne: v sobi je bil fotelj in miza, na njej pa različne priprave. »Tole, Nik, je moj mali psionski laboratorij. Od tu delujem in razpošiljam psionske signale na različne konce sveta. Tole, vidiš, so psionski šlemi, imam tri. In tale škatla je psionski ojačevalec, ki, kadar ga priklopim na psionski šlem, ojača signal. Kmalu bom prišel tudi do psionskega generatorja.«

»In kaj so tisti plakati na stenah?«, sem pokazal na neke nenavadne grafike.

»To so psionski ojačevalci, ki psi še dodatno potencirajo. Jedrsko podmornico Typhoon je težko imeti, zato sem si omislil tole. Od tu lahko pokrijem celo Slovenijo, nihče pa mi nič ne more. Slovenski psi-agenti (ki delujejo pod okriljem CIA) mi nič ne morejo, saj sem prostor dobro zaščitil, česar tvoja Špela žal ni storila. Moraš vedeti, da je tole sicer improvizirana, toda relativno močna psi-zaščita. Obstajajo tudi povsem elementarne psi-zaščite, ena takih je npr. križ, za kristjane. Varuje kristjana na duhoven ali psi-način. Prepričan sem, da so tudi prostori prostozidarskih lož in manjših okultnih redov podobno zaščiteni, čeprav to, kar se gredo oni, ni prava psionika. Se pa lahko pohvalim, da sem lovil psi signale prostozidarjev in manjših okultnih redov. Kadar se človek včlani v tak red, enostavno vstopi v določeno psi-matrico ali psi-polje. Dokler ostaja znotraj, je relativno varen (ali bolje, varovan), ko pa izstopi, je kaj verjetno, da bo občutil neprijetne psi- signale.«

»Psi komunikacija poteka na poseben način, po navadi ne preko pojmov, pač pa preko simbolov. Tako na primer, če želim ženski sporočiti, da jo imam rad, ji pošljem veliko srce in če je nadarjena, bo razumela. Če želim nekomu sporočiti, da sem jezen nanj, mu pošljem oblake in strelo – simbol nevihte. Seveda pa psionski šlem dopušča različne možnosti – ta vrtljivi gumb, ki ga vidiš na šlemu, je nastavitev frekvence. Glede na to, kar ti je povedala Špela, menim, da je morala vibrirati na relativno visoki frekvenci, da je lahko poslušala pojmovna sporočila.«

»Na svetu obstajajo tudi temni psi-mojstri, ki jemljejo svoj navdih pri Darth Vaderju. Ti proizvajajo kar se da oduren psi in ga razpošiljajo na določene točke na zemeljski obli, z namenom, da bi ustvarili destrukcijo ali kaos. Kje se tak psi proizvaja, mi ni povsem jasno, toda nekateri uvidi so me navedli do sklepa, da obstajajo tudi psi-mučilnice. Temu je tako. Vsake toliko časa izgine toliko in toliko ljudi. Kje ti ljudje končajo, mi ni povsem jasno, toda možno je, da med njihovim mučenjem nekdo v podzemne dvorane, kjer se vršijo taka grozodejstva, montira močan psi sprejemnik. Tak sprejemnik potem vsrkava energijo mučenih ljudi. Tu se generira temen psi. Slovenska Sova tako daleč ne posega, zanimivo pa je, da so tvojo Špelo maltretirali. To se imenuje astralna ali psi mučilnica. Psionski mojster toliko časa pošilja prisiljujoč psi, dokler se žrtev ne ukloni.«

»Kaj pa vlada?« sem vprašal.

»Vlada?« se je Bolha nasmehnil. »Saj vidiš, da vsi po vrsti eksperimentirajo s psi-jem in psioniko, celo tako majhna država, kot je Slovenija. To je zato, ker so psionske metode vohunjenja relativno poceni, v Sloveniji, ki ima bogato kresniško tradicijo, pa še posebej. Če pa človek, ki od psi-vohunjenja ali psi-maltretiranja znorijo, jih pošljejo v psihiatrično bolnico. Saj poznaš psihiatre: nalepijo nekomu diagnozo shizofrenija, in kdo bo takega človeka jemal resno, četudi si omisli blog in javno piše o tem. Tisti normalni – v našem žargonu se jim reče »mundanes«, torej nekaj takega kot »posvetni«, pa se od takega človeka čim bolj distancirajo. Žal mnogi ljudje zadeve niti najbolje ne razumejo in potem razlagajo, da slišijo glasove in podobno, vendar po vsej verjetnosti za tem stoji temen psi.«

»V vojni smo Nik, in ta vojna se imenuje psionska. Domnevam pa, da Sova sicer igra nefer, vendar na nek način tudi ščiti Slovenijo pred vdori psi teroristov. Predstavljaj si to tako kot nekakšen psionski pokrov ali psionski ščit. Če bi namreč preveč ljudi poblaznelo, to ne bi bilo dobro za nikogar. Seveda Sova ni sama v tem: je pod okriljem CIA-e, in če gre CIA-i karkoli na živce, je to, da psionika prihaja v roke posamičnih entuziastov. Bojijo se seveda tudi vohunjenja tujih sil, zlasti Rusije (tradicionalno močne v psioniki) in Kitajske, pa tudi Indije in nekaterih južnoameriških držav. Psionski napad je sicer mogoče zdržati, vendar je to velika jeba – je približno tako, kot bi živel z norostjo. Šibkejši ne zdržijo.«

»Kar se mene tiče, sem to pogruntal kmalu in si omislil svojo psi-zaščito. Z določenimi proti-signali se da psi napad odbiti, obstaja pa tudi nenapisano pravilo, da si tisti, ki se zasebno ukvarjamo s psioniko, vsaj povečini ne škodimo. Seveda prihaja do spopadov – psionska subkultura se namreč deli na zdravitelje in bojevnike – toda naš glavni sovražnik je Sistem, Država.«

»Pa bi lahko iz svojega laboratorija kontaktiral Sovo?« sem vprašal.

»Vzelo bi mi nekaj časa, da ugotovim lokacijo njihovega psionskega laboratorija in da lociram agente, toda načeloma da. Je pa precej odvisno od njihove zaščite. Glede na zgodbo o Špeli mora imeti Sova vsaj nekaj izurjenih okultnih agentov, in ker kot varnostno obveščevalna služba premore precej več sredstev kot jaz, je zelo možno, da bi me locirali. Našli bi pretvezo za hišno preiskavo, in ko bi videli moj laboratorij, bi jim postalo takoj jasno, s čim se ukvarjam. Zaplenili bi mi šleme in generator psi-ja, potem pa bi bil name verjetno izveden psionski napad, in trudili bi se toliko časa, da bi pristal na psihiatriji in bi mi bila vzeta kredibilnost. Tega pa nočem.«

»Obstajajo še vse hujše stvari, Nik. V Ameriki so izumili generator Sv. Duha. Ne vem sicer točno, kako ta generator deluje oziroma kje se črpa, toda proizvaja psi-energijo, natanko podobno temu, čemur kristjani pravijo Sv. Duh. Nismo več daleč od tega, da bomo živeli pod okriljem umetnega boga. No, kar se mene tiče, mi je za boga vseeno, pa naj bo pravi ali umeten, toda do sem je prišla ezoterična znanost. Živimo namreč v času ezoterike, in z ezoteriko je mogoče marsikaj. Predstavlja strahotno možnost za manipulacijo, in za manipulacijo vedno stoji zasužnjevanje. Zato pomni: Fuck the System! Naša, psionska vizija družbe podpira anarhijo in urejenost po klanih oziroma plemenih. Vendar je psionski nadzor postal izjemno močan. Kdor se na svojo roko ukvarja s psioniko, je proglašen za nevarnega kriminalca, in verjemi, velike sile poznajo metode, kako se obračuna z nami. Psionika in vse v zvezi z njo je namreč nekaj takega kot državna skrivnost, proti kateri je to, da policija preprodaja drogo, mačji kašelj.«

»Ker pa vidim, da ti je mar za Špelo, ti lahko priporočim nekaj stvari. Svojo sobo naj oblepi v aluminijasto folijo, predvsem pa naj vedno ugaša elektriko. Umetna – ali umetno spodbujena Psi energija namreč po navadi pride v prostor preko električne napeljave, folija pa je najbolj elementarna zaščita pred izžarevajočo Psi-energijo. Določeno zaščito – kakorkoli nenavadno se to sliši – dajo tudi sveti predmeti ali mandale. Jaz slednjih sicer ne uporabljam, ker sem neke vrste ateist, toda to sem slišal od ljudi, ki so doživljali podobne psionske napade kot jih je Špela. Vendar močno dvomim, da bo zdaj odnehala. Po pravici povedano, si v nevarnosti ti, kajti Špela tudi vajino zgodbo javiti agentu Sove. Tvoj primer jih sicer kdovekaj ne zanima, v igri imajo večje stvari, kot je preprodaja drog na drobno, toda jezni so, če ljudje izvedo za to, kaj se gredo.«

»Obstaja pa še ena, zelo nenavadna vrsta zaščite, ki ti bo verjetno ljubša. Ne boš mi verjel, toda ta zaščita so droge! Heroin in še posebej metadon imata to prečudovito lastnost, da blokirata Psi signale, verjetno zato, ker delujeta na določene centre v možganih. Določene droge – zlasti trava - povečajo dovzetnost za psionsko komunikacijo, heroin in metadon – skratka vsi opiati – pa jo popolnoma zavrejo. Seveda je za to zaščito plačati z odvisnostjo. Moje stališče do drog poznaš, zato sem si rajši omislil aluminijasto folijo. Toda ti prejemaš metadon, in morda je to razlog, da te še niso kontaktirali, in morda je to razlog, da si neodziven na Špelina telepatska sporočila. Očitno te je imela zelo rada, če ti je zaupala takšno stvar. Kar se mene tiče, se ne boj, nikomur ne bom govoril o tem, ti pa molči o mojem psionskem laboratoriju.«

»Molčal bom«, sem rekel.

Kar mi je povedal Bolha, me je pretreslo. Najbolj zanimivo od vsega je bilo, da je bil tudi Bolha marginalec, ki je sovražil Sistem, vendar marginalec nenavadnega kalibra in zelo sposoben. Nekaj časa sva še govorila, potem pa sva se poslovila.

VI.

»Prekleto!«, sem zaklel, Nik pa je zamenjal temo.

»Najbolj od vsega me je presenetilo, da imajo trde droge tako pozitiven učinek. Prvič v življenju sem bil ponosen, da uživam heroin in metadon. Čutil sem, da imam okoli sebe kemični psionski ščit, ki ga ne Špela ne Sova ne moreta predreti. Dobil sem nov raison’d’etre, da se pečam z drogami. Poleg tega mi je Bolha zaupal še eno stvar: uživalci drog smo eni od najhujših sovražnikov Sistema, in sicer zato, ker smo nepredvidljivi. Nikdar ne veš, kaj bo džanki storil, kam bo šel, katero bencinsko postajo, menjalnico ali lekarno bo oropal. Če pa se džanki ukvarja z intelektualnimi stvarmi, je še veliko bolj nevaren. Zato je džankije potrebno primerno locirati, potrebno jim je vzeti ponos in jih strpati v kaka oduren program zdravljenja.

»Torej si se odločil shajati z drogami?« sem nekoliko skeptično vprašal Nika.

»Seveda«, je pritrdil Nik. »Ponujajo mi kemični psionski ščit, poleg tega pa je tu še ena plat medalje. S pomočjo drog sem po kakem letu Špelo končno prebolel. Nisem več potreboval ne mrzlih kopeli ne prostitutk, zato pa sem se povsem posvetil preprodaji. Poglej na to tako, Andreas. Življenje uživalca drog je neke vrste kariera, in poleg tega vsaj inteligentnejši uživalci ne sodijo v razred, ki se mu reče »mundanes« - posvetni. Tako kot je delavec ponose na lokacije, kjer je delal – npr. da je bil za časa socializma monter na hidroelektrarni v Indiji – je vsak uživalec drog ponosen na mesta in lokacije, kjer se je drogiral. Pa ne samo to: zlasti je ponosen na prigode iz svoje uživalske kariere, ki so lahko kaj pestre, kot so tudi moje. Pisatelj William S. Burroughs – katerega slave & let sicer verjetno ne bom dosegel – je v Golem obedu zapisal, da džanki z veščo rotacijo nekako shaja. In res je tako. Nekaj časa jemlješ amfetamin, potem presedlaš na kokain (če si le pri denarju), nato je na vrsti heroin, vmes vzameš Apaurine ali ekstazi… Tako nekako gre, seveda pa se mora človek znajti. Do sedaj sem še vedno, in upam, da se bom še naprej. Toda kaj bi dal, da bi živel v Burroughsovih časih! Takrat je bila kultura drog na višku, zdaj je zadeva popolnoma zmedikalizirana. Današnji džankiji ne jemljejo več heroina, te herojske droge, namesto tega posedajo v senci, pijejo pivo in vlečejo v nos tablete. Ponosen sem, da sem živel v 90-ih, ko je bil džank še džank in ne klavrno životarjenje. Mika pa me tudi pisanje. Toliko prigod sem doživel tekom svoje dosedanje kariere uživalca, da jih kdo drug ni v celem svojem življenju. Bil sem v psihiatrični bolnici, na ulici, v komuni, preprodajal sem, in povrhu ta zadeva s Špelo… Če bi imel nekoliko več denarja, bi si tudi omislil psionski laboratorij, kot ga ima Bolha. Tedaj bi bil šele špas! Počakati bom moral na poletje, ko bo prodaja kokaina na višku, morda bom prihranil nekaj denarja.«

»Veš, človeka droga nekako konzervira in po njihovi zaslugi človek živi dlje. Če preživiš do tridesetega leta in ne piješ alkohola (ki je cenena in vulgarna droga) si dober. Naučiš se pravilnega injiciranja, in tako kot nekaterim kačji piki podaljšujejo življenje, tako ga džankiju heroin in kokain. Človeško telo se navadi na strupe, in prične z njimi shajati. Star džanki le stežka umre: ne podre ga ne heroin in ne kokain, in še manj cigareti, postane podoben indijanskemu pemikanu in ni jih malo, ki jih dočakajo osemdeset. Ali, kakor je v neki oddaji dejal Burroughs: »The damage to the health is minimal, no matter what American Narcotic Department may say.« In res je tako. Več kot petindvajset let se drogiram, pa sem zdrav kot dren ali kot riba v vodi, in verjamem, da bo tako tudi ostalo. Večino džankijev uničita alkohol in nezdrava hrana. Heroin namreč spodbuja željo po sladkem, in tako se bašejo s torticami, namesto da bi jedli sir in paradižnik; poleg tega njihovi viri sčasoma uplahnejo, pričnejo posedati v senci in pijejo pivo. Od piva se zredijo, kar ima pogosto za posledico sladkorno bolezen, hkrati pa pivo škodi jetrom in srcu, česar ne bi mogel trditi za heroin ali kokain. Povem ti, na alkohol bi morali uvesti strogo restrikcijo, opij pa bi moral biti splošno dostopen, in tudi država bi obogatela.«

Nisem mogel drugače, pošteno sem se zakrohotal: spet je bilo povsem v Nikovem stilu! Nik je, rahlo smehljaje, predme porinil vrečko s kokainom. Odmeril sem si črto in kmalu me je navdal blažen občutek.

»Ugotovil sem tudi, da imam strast do pisanja – prav tako, kot imaš ti strast do raziskovanja alkimije in okultnih ved. Svoje prigode bi rad opisal na kar najbolj nonšalanten način, pa naj ljudje govorijo kar hočejo. Saj poznaš te knjige, ki jih pišejo džankiji spreobrnjenci. Vse so pisane po metafori iz teme v luč, kar pomeni: prej sem bil zjeban džanki, potem sem šel skozi ta težaven proces komune, sedaj pa mi gre dobro. Kakšna neumnost! Kot da na drogah ni nikoli dobro! Povem ti, Andreas, prav uživam, ko se drogiram, in dlje se, večji je užitek. Če ne bi bilo užitka, zakaj bi sicer to počel? Zato sem se odločil, da napišem kratko zgodbo o tem, kako lepo se je drogirati in da človeka droga nikakor ne potisne v splošen moralni in telesni propad. Tu, poglej.«

Nik je iz omarice vzel zvezek, ki je bil popisan z njegovo precej težko čitljivo pisavo. »Tu so moji zapiski. Ko bom imel dokončane, bom vso reč objavil.« Kje?« sem vprašal. »V Kraljih ulice?« »Morda«, je rekel Nik. »Še bolje pa v kakšni spletni reviji, eno imam že ugledano.«

»In kaj misliš s tem doseči?«

»Le pokazal bi rad, kako zanimivo je življenje z drogami in da ga je vredno živeti. Sedaj pa je ponovno čas za rižoto.«

Sedla sva k improvizirani mizi in Nik nama je na krožnik naložil dve veliki porciji rižote. Ko sva pojedla, sem Niku rekel: »Vso srečo, Nik! Obveznosti me čakajo. Kot veš, se ukvarjam z alkimijo in mojstrim svojo latinščino. V kratkem bo pri Idrijskih razgkedih izšpel moj člaek o Rainovi (Janez Friderik pl. Rain, slovenski baročni alkimist, 1613 - ?) pripravi alkahesta in morda bom imel kako predavanje. Vsekakor pa bom v spominu ohranil to, kar si mi zaupal o Špeli in psioniki/psihotroniki. Zadeva me iskreno zanima. In tudi jaz sem menja, da bi bilo tvoje prigode treba opisati. Neskončno bolje je poslušati ali brati pripoved nekoga, ki ga džank veseli, kot tiste more džankijevskih spreobrnjencev. Kakorkoli, kar se mene tiče, sem ravno dobil zanimiv Rainov spis iz Avstrijske Narodne Knjižnice (ÖNB, Österreichishe National Bibliothek), ki je že na pogled čudovit! Če me obiščeš Nik, ti bom pokazal te risbe. Izjemne so, toda tudi tvoja pripoved je izjemna. Moraš biti zelo močan človek, da lahko shajaš z drogo in nosiš v sebi stvari, ki si mi jih povedal.«

»No«, je skromno dejal Nik, »Nekaj podrobnosti sem zamolčal, te bi kvečjemu veselile JeanA Geneta. Vsekakor te obiščem. Ne pojdi pa prej, preden ne potegneš še ene krepke. Saj poznaš tisto našo gusarsko:

Petnajst mož
>Na krsti mrtvega moža < br >In črta kokaina!

Kurbe in hudič < br >So jih spravili s sveta, < br >In brizga heroina!

Zakrohotal sem se, potegnil še eno črto, na kar sva se objela.

»Vso srečo, Nik, in upam da se kmalu vidiva«, sem rekel, zapustil stanovanje in se napotil v krasno nedeljsko jutro.

FINIS.

PRISEBNE VINSKE POKUŠNJE

Andrej Šušteršič Sarr. 1960

Rosé (Vinoplod – vinarija Šibenik): Le katere grozdne jagode tako zmaličijo uravnoteženost splošnega okusa, ko se v svoji posameznosti krčevito obirajo, stiskajo in cmarijo, ne da bi komu kdaj prišlo na misel, da so posamezne, da so poškodovane, skoraj jedke, skoraj sitne. Z grenčino kot podlago tudi ta rose osvaja v prid vsebine, tako da si že skoraj zaželiš še več grenkosti. Vino, ki je še pri nekaterih lastnostih skoraj. Pijem ga na otoku Rabu 9.9.2017 v silno silnem vremenu, zapolnjenem s sunkovitim vetrom, hrumečimi valovi morja in občasnim deževjem. Vino prija, ker zamuja sonce in ga več ne potrebuje, jaz pa ga začutim v njegovem priokusu in v barvi. Spet je ista tista kislost, ki pomenljivo pomenkuje s samo pitnostjo, ko te odrešuje klasične vodenosti. Izrazitost včasih ždi v jagodičevju posameznih, ki s svojimi usodami prispevajo k razmerjem.

Vino Laguna – Terra Rossa: V okusu tega vina vriskajo bleščeče entitete, ki bogatijo zmožnost polnosti vsebine. Zgodba je preprosta in izvira iz Istre. Tu ni skvarjenosti ali cinizma, le odločnost navala na požirek, ki omogoči pot, dejanje. S takim vinom greš tako rekoč na delo. Osvežilno je le v vabljivem, vabljivo je v gostoti. Svetlo je v temnem, rdeče skozi črno. Nekaj podobnega sem pil že v drugih deželah, vendar ne v tako skromnem nastopu in tako prikriti samohvali. Vse te kičaste besedne navlake na nalepki steklenice bi me tako zlahka odbile, če ne bi moj »nos« in sama dostopnost cene prijeli zanjo. Pri takšnih vinih je pomanjkanje osebne note pohvalno, saj ne buri v uravnoteženost gmotnega stanja preverjenega okusa.

Burlwood – Ruby cabernet (2015) California: Nikoli v vseh svojih razkošnih vinskih okušanjih še nisem, kot tokrat, naletel na oholost. V tem okusu je ohol, odločen in v cvetju priokusov odločilen voditelj, ki ni brez vsebine ali barve, še zdaleč ne, te pa vendar pritisne obse in predstavi v polno in enkratno. Zaznamuje te s sabo, ker ne pozna nežnosti, čeprav sem si kalifornijsko podnebje vselej drugače predstavljal. To vino je poudarjen osebek in prenaša svoj prezenten jaz. Do 3.11.2017 ga še nikdar nisem okusil. Seveda je pojem oholosti možno secirati, ga razslojiti, saj je okus resnično večslojen. Očitno od pivca nekaj zahteva, pa naj bo to priznanje ali odklop. To vino se ne plaši zavrnitve. Ko ga že nekoliko popiješ, ti izpriča jagodno svetlobo, ne brez gromke trpkosti in čemerne samozaverovanosti, vendar kljubuje zatohlosti ali prištevni določenosti. Vino potrebuje klenega iskalca, pripravljenega na sunke osebnosti in krčevite trdoživosti. Z vinom se zmeni!

Grandi Mori – vino Rosso d’Italia: Prvo pitje: Že po prvem okušanju, ki je kaj kmalu privedlo do požirka, se je zaznala izkušnja zorenja ali pa se je temu le tako zdelo. Vso trpkost letnih časov in njih posledic, pa vzročnosti vinogradnikovega obdelovanja in vmešavanja v naravno pot, vse to se je začutilo z majhno pomočjo jezika in možganov. Ko človek pije vino, si umišlja, da ga je izumil in da je namenjeno njemu, da mu je usojeno in da ga lahko le on razume. Le zakaj-čemu bi se temu oporekalo? Človeško je tisto, kar se ukvarja s počutji in obravnavo pritiklin letnih časov, spotoma pa se še sprašuje o smislu večplastnosti dognanj in tudi užitkov. Da se je človeško pobratilo s trto, je dokazilo tudi v tem italijanskem rdečem vinu, ki je zmes sort in delegacija sporočil priokusov in dokaj uravnoteženih predstav okusov. Že prvič se ga pije, kot da se ga pozna. Ni odljudeno, zarotniško izobčeno, saj ni preosebno gravitacijsko prepoudarjeno in le zase, ampak se plasira skozi odtenek svetlosti v čvrstem, kar vse je sámo doživelo in v kar se ne podvomi.

Drugo pitje: Drugo polovico steklenice pijem čez en teden in v tem času se je sicer zaprto vino vseeno nadihalo in naživelo zaradi pretakanja in zračnih vdorov. Tudi meni se je skozi teden marsikaj pretočilo, dogodilo in nadihalo, tako da vino drugače okušam in drugače interpretiram. Jagodni okus že prvega požirka ostaja, ker pa se je čez noč pretirano hladil na balkonu, se ga jezik zaradi požiralnika v goltancu boji, okus pa zaradi premoči mrzlosti trpi. Če ga bom pil počasi, se bo nekoliko ogrel na sobno temperaturo. Z vinom se ta čas vsekakor že tikava. Poznam ga in blagohotno sprejemam, on pa mi polzi skozi telo in greje dušo. Grenčine v okusu so pravzaprav tiste, ki navdajajo z gotovostjo kakovosti. Grenkost je, ki ji godi uravnoteženost kislosti, vodenosti in prihuljenega sladkorja. Šele v grenkosti se prepozna bogastvo celosti vina. Zdaj ko sem ga spoznal, ni več izziva, razen če ga spijem čez mero, ki pa je itak nimam. Sámo bo izteklo in mi doreklo svoj jaz v moj arhiv poznanstev in užitnih druženj.

Vino El Emperador – cabernet Carmenere 2017 (Chile): Nekaj v tem grozdnem okusu me je spomnilo na sonce. Navedlo me je na primerjavo, po kateri so sonca grozdi, pa to ni bila halucinacija ali prenapeta domišljija, saj se mi je to videnje pripetilo s prvim požirkom. Všeč mi je, ker ne prenaša osladnosti ali šibke razvajenosti, kot posledice številnih sončnih žarkov. Ostaja strogo, identično in pripovedno, naznanjajoč svetlobo v mračnem, sinje v trpkem. Vino ki že na prvi okus oznanjuje odnos, kar ne zmoreš zanemarjati.

Maiastru – Rose (Romunija): Pitnost rožne tekočine me je zaobjela po okusu, ko sem na dopustu sam sedel, na tihem sem pričakovanju spil požirek, ko me v um prešine, da sem za to pitje vina ravno zrel. Pitnost, ki podrazumeva dušno žejo in se rada napaja z osvežilnim, kar ta rosé premore in podžiga. To poletje, sploh ta poletni dan tu na balkonu ne bo nikdar brez tega vina, zedinila sva se v okušanju ta čas in vino, podarjeno od bližnjih, ki so se potepali po Romuniji. Sam okus ne grozi s sladkobo, niti se pretirano ne ponaša s kislostjo, zmerno je v svežini, medtem ko vodenosti ne mara. Odpečatilo mi je trenutek, ko je spolzelo po grlu in je prvi požirek povabil k drugemu. Grenčina, dobrodošla za podčrtanost zaledja povezane celotnosti okusa, da se vse zaokroži na nečem in ne na ničemer. Ker je vino jasno, to pomeni, da več ko ga bom izpil, manj bo o njem govora. Jasnost prinaša odprtost in lahkost dojemanja, zavest ne zadrema, ampak le izbistri nezavedno. Kljub lahkosti vina priporočam njegovo pitje po malih odmerkih, skoraj tako kot pri likerju. Če se ga pije iz telesne žeje, se izrodi. Po okusu je neposredno deklarativno, po učinku ni sivno. Temu vinu se rad udinjam, s tem vinom se strinjam.

Cabernet sauvignon – Luis Felipe Edwards – Čile (2016): Čeprav odraščal in dozorel v Čilu, ne preseneča. Ima svoj značilen značaj, svoj nastop, ki ga poznam že iz domačih logov, saj podobnega okušam iz Goriških Brd. Čilsko je še strožje, a ne zagreni, ne odpodi. Nagovarja te na ti, vendar vikam njegove zmogljivosti, ko se ti po ustih veličastno bohotijo in te bogatijo že z obstojem. Poznaš ga in sta si najmanj družabnika v sporazumevanju. Je kraljevsko vino, pri čemer kralji niso zgolj vladarji, ampak so tudi junaki, so vrhunski deležniki vsebine, s katero oplajajo in košatijo čute. Posebne vrste kraljevsko vino, ki si ne domišlja, da je plavokrvno, saj mu rdečina prav mikavno dene in zna pristopiti vsakomur, ne da bi se zbalo zavrnitve. Kdor v njem išče alkohol, ga najde. Kakor že znam naložiti, sem v Čilu bil z osličkom in se pasel prav med temi trtami v dolini Colchagua. Še se spomnim osenčenih gričev ob zahodu sonca, ko me je skrbela prenočitev in sem se ravno spraševal o vinu teh trt, ampak ga takrat še nisem pil, saj sem bil drugi jaz in v drugačnem kontekstu doživljanja življenjskih okoliščin. Bila je le domišljija in dozdevna želja po nečem, kar mi ni (bilo) dosegljivo. Zdaj pa ga tu svobodno pijem, bolj okušam, in si mislim svoje o sedanjosti, ki me ravno isto bega, saj sem si zagotov le v tem, da ni oslička, medtem ko me vino tistih trt obdaja s svojim jazom. Po nadaljnjem pitju mu strogost omilim z blagostjo svežih priokusov v kislem in dopadljivem, ko ti pijača postane hrana in si hvaležen stvarstvu. Z lahkoto zdaj razbijem strogost ali vsaj njeno negativno plat, če bi ta obstajala pri tem vinu ali če bi koga odločnost vina premotila pri nesamokritičnem crkljanju. Obstaja sončna stran tistih gričev, kjer svetloba pušča sledove v okusu, ta pa pušča semena voljni duši.

Festigia cabernet sauvignon – Istra (2016)

Zapelo mi je to vino na jeziku in se potopilo vame, da sem se vprašal ali ni bilo že od nekdaj v meni? Kaj je bilo tisto nekaj že pred mojim, tvojim in njegovim rojstvom, kar je že na več načinov bilo? Vsekakor je tisto nekaj nam še vedno skupno. Festigia premore zadosti osebnosti in lastnega okusa, da zavzame svojstveni prostor svojemu rodu in med vsemi drugimi okusi. Nič manj ne pripada večnosti kot vse, učinkuje pa predvsem v tej razvpiti neulovljivi sedanjosti, kjer ga bo v sleherni steklenici vedno manj, v dušah in srcih žejnih pa bo prepevalo in razodevalo smotre poživitve in vedrih čutenj. Zdaj če bi razčlenil plasti okusov, bi prišel do slastne kislosti in spoštljive sladkosti, grenkost pa bi označil za dobrohotno in povezujočo. Na kaj vse me okus spominja, ni pomembno, saj so spomini dokaj zavajajoči in neprištevni, bolj pa se zanašam na konkretnost rezkega k požirku, ki udejanja in uprizarja užitek. Kaj vse naj bi se jedlo poleg? Jaz v tej sedanjosti ne jem ničesar, jedel pa bi vse tisto, kar prispeva in ne odvzema. Nič ne bi imel proti kozjemu siru iz Paga in tudi ne bi nasprotoval posušeni salami ali divjačinskemu golažu. Čeprav to vino pijem prvič, se poznava od prej, od istega, ki nama je predhodil, od kogar sva rojena in v to sedanjost zavedena in pogojena. Najino druženje podpira vrhovna globina brezmejnih višav, najine istosti ne demantira niti osnovna prvina teh dobrodejnih izmenjav.

San Zenone – Toscana Rosso:

Prilomastili smo v nekakšnem kimpežu, s katerega smo radoživo popadali v kamnito hišo sredi vinogradov in nekam suhih njiv. Sončka smo si le želeli, saj nas je vožnja prezebla, da smo se tresli od mraza, pa tudi od žeje in lakote. Gospodar hiše nas ni toplo sprejel, saj je bil že od nekdaj in po značaju zadirčen, vseeno pa nas je njegova ženica razporedila po klopeh za dolgo mizo in nam brž natočila vino. Prijatelju Zepu so se zaiskrile oči, čeprav sploh ni bil pijanec in je bolj kot vino ljubil marihuano, ampak pljunil ga pa tudi nikdar ni. Prijatelj Darman je bil poznavalec vin, ampak popil je vsako vino, četudi gorenjsko kislico ali sparjen sekt. Ženica je ponudila še pladenj mesnih dobrot, da smo se spogledali in si s pogledi izrekli srečo in hvaležnost. Jaz nisem bil nek strašen poznavalec, bil pa sem znan in razvpit uživalec. Gospodar je skoraj zaprtih ust bleknil, da bomo morali piti lansko Toskana rosso, ker nam trenutno kaj drugega ne bo ponudil. Nihče od nas ni zajokal, le objeli bi ga najraje in polizali od hvaležnosti. Prvi ga je srknil Zvedavi Pamž, kakor smo mu že od nekdaj rekli in njegova degustacija je pričala o poznavalcu vsega živega, vključno grenkosladke kislosti življenja. Ni se namrdnil, le pokušal je po odmerjenih požirkih in zaploskal z očmi. Potem je prišla vrsta name in že prvi požirek mi je razodel, da to ni voda, pa še, da je daleč od nje, kar pomeni, da je pravi kotel osredinjenih okusov, ki niansirajo od grenko rezke notice do osončene žlahtnosti pitne privlačnosti. »S tem vinom ni zajebancije« sem slavnostno izrekel in sprostil hrabrost ostalim pivcem, ki se te pokušine niti niso pretirano branili. Zep ga je izpil cel kozarec na dušek in še s kretnjo nakazal sledečega. Zep: »Kot bi pil meso«. Nihče me ne bi prepričal, da v tem vinu ni bilo krvi, življenjskega soka, ki po svojih poslanstvih ni le sok, ampak živa živost in pretok prvinske energije. Darman si je poznavalsko na rezine črnega kruha nalagal skomine zapeljivega pršuta, vmes pa se božajoče napajal s priokusi Toskane rosso, ne da bi kaj modroval, le kimal je z glavo in to rdečo tekočino obračal po ustih, da smo že mislili, da se mu je kaj zataknilo. Pritaknil ga je okus tega vina, tako zedinjeno s podnebjem in pridelovalskim znanjem številnih rodov te hiše. Gospodar nas je vse bolj mrko zrl, nakar je vstal od mize in če nam je doslej točil iz nekakšnega etno štefančka, je kmalu dospel z galono. Še prej nam je Zvedavi Pamž rekel, da je po nas, saj nas gospodar zapušča, ker mu smrdimo ali pa se mu ne zdimo pravi pivci. Namesto kola ali kose za odganjanje pa je prišel z galono vina in le njegove mišičaste šape so lahko točile v naše čaše, gospodarica pa je ta čas narezala še sira in salame. Zunaj je zapel petelin, znotraj nas pa živi ogenj apetitov. Zdaj nas nič več ni moglo zaustaviti. Zep si je brundal v brado, Darman objemal gospodarjevo ženico, jaz sem se brzdal in disciplinirano zadrževal, saj sem ga že krepko čutil, Zvedavi Pamž pa je zaplesal solo ples brez glasbe.

Že prišli smo primerno ogreti za primerno ohlajeno vino. Zdaj smo se mu prepustili, naj nas zanese in ponese neznano kam. Njegovemu okusu in barvi se nismo začudili, le njegova krepkost in vsebinskost nas je sprva zdrznila, dokler nas ni prevzelo v tok. To toskansko vino nas združuje s pitjem do občutkov oziroma z občutki, ki nas združujejo v soncu, ki tako privlačno uvidevno vpliva na trto te pestre pokrajine. Že do tega dne smo zadosti spoznali, da smo vedeli, da kar nas združuje, nas nikdar ne loči. S tem vinom smo se sprijaznili in udomačili. Nenazadnje smo nazdravili gospodarju, nato pa še temu njegovemu pridelku.

ERIKOV ZAMOLK

Ernest Ružič

»Vedel sem, da boste molčali, a poizkusite primerjati nekaj banalnega: oba sta živali, ena je čmrlj, drugi je slon. Zakaj sta tako različno velika, kdo ju je naredil, izdelal, ste se kdaj vprašali. Ali morda, zakaj je lastovica tako majhna, tehta približno dvajset gramov, južnoameriški kondor pa je za več kot tritisoč lastovic. Kondor in lastovka sta ptici, kdo ju je načrtoval, naredil, zaplodil pred milijoni ali sto milijoni let, morda še več, kdo je sploh rekel, da je lastovica majhna ptica , kondor pa velika,« zmedeni Szebestyén dela skoraj nemogoče, a v resnici natančne in resnične primerjave. Zato Erik ne more izdaviti stavka, čeprav poizkuša, kar izzove vnovično razpredanje:

»Morda je vprašanje, kdo je kaj zaplodil, manj pomembno za vse, ki dosledno verjamejo v teorijo Charlesa Darwina, očeta evolucije. Ampak to je ena možnost, ki se mojim kolegom v laboratorijskih poizkusih ni obnesla. Res, da niso mogli potrditi ali vsaj sproducirati teze, da je nad vsem Bog, ki je ustvaril in še dalje ustvarja vse, človeka, živali, rastline, svet z ogromnimi oceani, ki smo jih posebej proučevali in še raziskujemo njihove skrivnostne in zahrbtne globine. Si upate ugovarjati evolucijski ali božji teoriji? Nekje sem sicer prebral mnenje duhovnika, ki je dejal, da Cerkev ljudem laže že dva tisoč let in ji verjamejo, komunisti pa nekaj manj, pa jim vseeno verjame mnogo manj ljudi. Smešno?«

Ker policaj molči naprej, Szebestyén nadaljuje, tokrat za spremembo ne z monotonim glasom, ampak z rahlo povišanim tonom:

»Povedal sem, da smo proučili, kam prepeljati Zemljane, da bo Zemlja sproščeno zadihala, se sprostila, osvobodila previsokega števila ljudi, ki jih je nekajkrat preveč. Pri tem smo reševali dilemo, kaj je tam dalje, vendar je za zdaj nismo razvozlali, kar pomeni, da gre za eno redkih vprašanj, kjer smo ostali brez konkretnega odgovora. Nekako takole: tu blizu je luna, in če se pošalim, jo požgečkaš po temni strani, torej lahko primeš z roko, nekoliko dalje je Sonce, prevroče za otipavanje, dalje planeti z znanimi–neznanimi, doslej neodkritimi imeni, potem ozvezdja, ki so bila poimenovana v preteklosti, nato manjše zvezde; in kaj je za njimi, kaj je za tistim, kar je za njimi … tu smo se izgubili v vesolju, ki sploh ni vesolje, mogoče je prostor neopredeljivosti. Morda je vse, tudi prostor, velika krogla, ki ima steno, skozi katero ni mogoče, ampak zastavi se vprašanje, kaj je za steno, okoli stene, če v njej najdemo razo, izvrtamo luknjo? Kaj naprej? So to morda nebesa z Bogom? A tudi tam mora biti naprej, ali ne? Ko smo vprašanje v tej obliki vnesli v računalnik, je monitor oziroma ekran naenkrat počrnel in zablokiral. Čeprav smo se močno trudili pri pregledu, računalnik več ni deloval. Naši vrhunski strokovnjaki so popolnoma razstavili aparaturo in jo spet sestavili, vendar je monitor ostal temen, ogleno črn, iz osrčja pa ni bilo nikakršnega glasu o delovanju. Strokovnjaki so bili presenečeni, da niti v najmanjšem sestavnem delu računalnika in monitorja ni bilo niti sledu o kakršnekoli poškodbi, napaki. Poizkusili smo še na dveh enako sposobnih računalnikih, in zgodilo se je popolnoma enako, z razliko, da ekrana nista počrnela, ampak je v nas zazijala s snežno kristalno belino. Zato smo za zdaj odnehali. Tudi zato natančnega, preciznega in oprijemljivega odgovora na vprašanje, kaj je tam dalje, toda kaj je to še dalje za zdaj nimamo … Ostaja neodgovorjeno zanamcem ali zanamcem po zanamcih … Tega nam niso potrdili niti gravitacijski valovi, ki jih je v svoji teoriji napovedal že Einstein. Nekaj strokovnjakov je sicer objavljalo trditve, povezane tudi z omenjenimi napovedmi, vendar se je pokazalo, da je več izmišljenega, kakor je mogočega preveriti, da res drži. Recimo lokacija črne luknje, proučevanje nevtronske zvezde pa o velikanski energiji gravitacijskih valov. Prebral sem podatek, da je gostota nevtronskih zvezd tolikšna, da bi za kocko sladkorja velik del tehtal 100 milijonov ton. No, naša proučevanja so šla v drugo smer in strokovnjaki trdijo, da v bolj pravo. Tudi nam je pri raziskavah pomagal najmočnejši teleskop na svetu, ki smo mu še trikrat povečali moč, in zapazili smo majhno galaksijo, kakršna je bila pred trinajst milijardami let. Pomagali smo si, moram priznati, s teoretičnimi napovedmi Alberta Einsteina, ki je predvidel, da se zaradi gravitacije ukrivi tudi pot svetlobe. V resnici ne govorimo o eni, ampak o jatah galaksij. Še nekaj, potlej bom nehal, ker vidim, čutim, berem, kaj mislite. Proučujemo tudi morske globine, predvsem tiste od deset tisoč metrov naprej in doslej popolnoma neraziskane. Programirani roboti iščejo primerno točko, s katere bi poizkušali zvrtati do središča zemlje in se dotakniti najmočnejše energije, ki je bila kadarkoli odkrita in presega atomsko, vodikovo in vse druge. Voda v oceanu bi delovala kot hladilna tekočina. Tudi ta naloga, za zdaj tako kaže, ostaja zanamcem ali zanamzanamcem po zanamcih … Kajti strokovnjaki menijo, da bi tedaj, ko bi se voda iz oceana združila s tekočo, več milijonov stopinj vročo sredico, Zemlja preprosto eksplodirala, razpadla na kose in koščke in izginila v vesolju. Nekako tako, kot se je sestavljala ob nastanku. Tu se moja zgodba konča, čeprav bi se lahko – šele začela …

Moram k Szereni, ker vem, da me pričakuje, ker čaka že skoraj eno leto, no, dobrega pol leta, ne vem natančno, koliko, da se vrnem k njej, z besedo in čustvi, predvsem z ljubeznijo. Če ne bi tako dolgo nakladal in pojasnjeval, bi povedal kaj o tem čudovitem, izobraženem dekletu, doktorici umetnostne zgodovine, a zdaj moram res oditi. Nemara bo še priložnost za srečanje, čeprav ste ravnokar prekleli dan, ko ste prvič oblekli policijsko uniformo. V resnici ste krivi vi, da sem se zapletal v pojasnjevanju.«


Ko v pisarno vstopi tajnica, najde inšpektorja spečega, rahlo podrhtevajočega za pisalno mizo, skrivnostnega Madžara, ki je povedal, da je Szebestyén, pa nikjer, pravzaprav se niti ne more spomniti, ali je sploh bil pri šefu, kajti miza je običajno razmetana, ventilator v računalniku se vrti, pomeni, da je vklopljen, vse je tako, kakor včeraj, predvčerajšnjim in bo verjetno jutri. Nič nenavadnega, vse v vsakdanjem ritmu, ko se večino dni zgodi tako malo, da je v pisarni dolgčas. Kaj bi sploh počela, če ne bi bilo v prvem nadstropju toliko jezičnih kolegic, ki so o moških vedele več, kot so vedeli o sebi moški sami. Včasih jo je jezilo, najpogosteje pa zabavalo, čeprav je mejilo na obrekovanje in brezbarvno nakladanje. A praznino časa je bilo treba z nečim zapolniti, kajti različnih prekrškarjev je k Eriku prihajalo malo, obtičali so pri nižjih policistih ali jih sploh ni bilo; zato, ker jih res ni bilo, ali zato, ker jih niso znali ali hoteli odkriti. Posebno mladi, zdaj že dokaj visoko izobraženi policisti so imeli svoje lokacije in ljudi, najpogosteje dekleta v gostinskih lokalih, zato si niso želeli kvariti dneva s kurjimi tatovi. Kaj več pa jih v glavnem ni bilo. Ema se je tudi danes sproščala v klepetu s kolegicami nadstropje niže, ki so pripovedovale podrobnosti o poroki nove inšpektorice. Jeseni bo zamenjala Erika, ki po tretji napovedi in z enim letom čez, zaradi benificirane dobe končno odhaja kot mlad moški v pokoj. Bodoče sodelavke niso bile ravno prizanesljive do Nade, visokorasle, nekoliko obilnejše, z izrazitimi mišicami, a ne predebele tridesetletnice, ki je delovala po moško, celo v govorici, rojena je za policistko s pendrekom, so menile in ob pendreku pomežiknile druga drugi. Kar so na njej doslej našle privlačnega, so bili dolgi svetli lasje, speti v čop, ki ga ni imela nikoli po hrbtu, ampak spredaj na prsih, včasih levo, včasih desno.

»Še dojko in bradavičko bi lahko pokrila z lasmi, če bi se slekla,« so modrovale. Nada je zaradi fanta, bodočega moža, prišla iz privlačnega zaselka v dolini Soče. »Iz doline bistre, s pozitivno energijo nabite reke, ste neumne,« se je pridušala Sonja, češ da nikakor ne bi zapustila tistih krajev, ki so ji neizmerno všeč.

Dobila je odgovor na traku, da ljubezen pač ne pozna preprek, pa naj je to še tako oguljena fraza. Tudi ona je na Bledu zaradi Janka, ki je zadnje čase ne pusti izpred oči, čeprav zanj jeziki meljejo, da ni taka ovčka kot svetnik na cerkvici na otoku, ki je tja obešen in pribit, njen fant pa živ in drzen na motorju in še kje. Ženske, čeprav dobre kolegice, ne bi bile ženske, če je ne bi izzivale z zagledanostjo v Erika, njenega sicer že priletnega, a ne starega, še manj ostarelega šefa.

»S šefom, žal, doslej ni bilo nič. Ne vem sicer, v koga je zatrapan, vem le, da to ni samo njegova žena, ki jo sicer pogosto in s spoštovanjem omenja. V pisarno razen žene in hčerke še ni prišla nobena, elektronske pošte njegovega zasebnega prenosnega računalnika ne morem brati, ker ima geslo, ki ga ni mogoče razvozlati, čeprav sva enkrat z mojim poizkusila. Vem pa, da najpogosteje komunicira prek računalnika. Pravi, da s tem varčuje, ker je pač zastonj. S kom si dopisuje ne pove, mene pa je sram vprašati.«

»Kaj pa poslovilna veselica, se že kaj šušlja?« zanima Sonjo, verjetno največjo klepetuljo med njimi, ki opisuje dogodek, preden se je zgodil, zato ji šef ne zaupa informacij, ki bi morale ostati za zidovi policijske postaje. Takoj, ko bi zvedela za bolj žgečkljivo temo, bi jo zaupala najboljši prijateljici, le-ta svoji prijateljici in tako naprej, da bi vsi vedeli, za kaj gre, in vsaka bi še kaj dodala, da bi bilo bolj žgečkljivo.

»Verižno opravljanje kot verižno kajenje,« je običajno in tako mimogrede navrgel. Cenil je njeno delavnost in prirojen talent pogovora s sleherno obiskovalko ali obiskovalcem.

Kot da že pri trkanju ugotovi, kako se mora pogovarjati s prišlekom, da se bo počutil sproščeno, čeprav je sicer zakrknjen samotar in to na policijski postaji, ki je mnogi ne marajo.

»Poslovilna fešta bo, to je gotovo. Bila naj bi v neposredni bližini postaje, verjetno kar v sobi Otok, posebni sobi sosednjega hotela Grad, kamor hodi običajno na napol službena in zasebna srečanja,« je Ema kar dobro podučena o šefovih namerah, preden bo zapustil Bled, če ga sploh bo. »Slišala sem, da kupuje na obrobju mesta starejšo srednje veliko hišo, že nekaj let zaprto kmetijo, ki jo namerava obnoviti in se vseliti, tudi če bo žena proti. Za hobi bo redil, sem slišala, konje in raziskoval širše okolje jezera, predvsem pa skrivnosti, o katerih piše tudi v Ukani, romanu Toneta Svetine. To kaže, da njegov zakon le ni tako trden, kot se dela, ko mu prinesem pošto in se nagnem nanj z namenoma za dva gumba bolj odpeto bluzo. Kar čutim, kako požira slino, čutim hlastno valovanje, vendar naprej od poželjivega pogleda, s katerega se občasno pocedi sperma, ne upa. Bomo videli, kako bo na poslovilni veselici, tedaj zelo pogosto pridejo na dan zadržane želje, uresničijo se večletni načrti, zavore popustijo, se sprostijo. Ženske padamo, čeprav nas pozneje najpogosteje boli glava.«

»Ga želiš, res ga želiš, celo tako, da te položi?« izziva Sonja.

»Bi imela kaj proti, če bi se enkrat povaljala z njim?« rahlo zlobno, skozi stisnjene zobe in priprta usta odvrne Ema z vprašanjem namesto z odgovorom. »Skoraj prepričana sem, da lahko izbira, s katero bo preživel noč in katero bo pokavsal,« želi Sonja zaključiti pogovor, a se Ema ne da:

»Verjamem, da marsikatera cedi sline, toda na koncu bo zagotovo moj. Toliko ga vsekakor poznam, da najdem, izdolbem vsaj eno njegovo dovolj učinkovito šibko točko. Vseeno sva predolgo skupaj in marsikaj sva doživela in preživela.«

»Jo ima, jih ima več, ranljivih toč, mislim?« Sonja ne prikriva radovednosti.

»Ima, ampak samo jaz vem, na katero tipko je potrebno pritisniti, belo ali črno ali obe hkrati, pa bomo zvedeli ali celo občutili, koliko ga je v hlačah,« Ema nekoliko po svoje zaključi pogovor o šefu.

In še kako prav je imela, kot marsikateri, če že ne vsak moški, se tudi Erik razpre, najpogosteje, ko zasliši nekaj svojih priljubljenih pesmi ob violinski spremljavi. Če ima priložnost, zelo rad posluša madžarske ljudske pesmi in njihove halgatoje, kjer mu je posebej pri srcu »Delibab, Hortobágy …«, ki ga odsanja v zgodnja mladeniška leta, in na pozdravljanje. Ema sicer podrobnosti ni poznala, je pa slišala, katere pesmi strogega šefa in nekoliko zategnjenega moškega spremenijo v romantično, za marsikaj dojemljivo, razsanjano osebo. Kako tega ne bi vedela, ko pa je pogosto pripovedoval o pozdravljanju, običaju izpred desetletij, ko so se na njihovi kmečki domačiji enkrat januarja, ni povedal, katerega, zbrali sosedje in najbližji sorodniki na večer pred godom, in slavljencu voščili za praznik, pa ne z rokovanjem, kakor v mestu, ampak z rahlim lasanjem in navijanjem ušesa. Zakaj tako in ne drugače, tega Eriku ni bilo nikoli mogoče razvozlati, morda se ni potrudil povprašati znanke, etnologinje, ki je pri babici zbirala podatke za razstavo v muzeju o nekdanjem spodnjem perilu kmečkih žena, ko ženske hlačk še niso nosile, zato pa so imele oblečenih kar nekaj, celo do pet spodnjih kril in dolge nogavice, ki jih je držal malo nad kolenom širok trak, v katerega je bila vtkana guma. Ali je bilo samo pozimi, ko je imel god Erik, ali tudi poleti, čeprav je večina kmečkih moških v njegovi in sosednjih vaseh nosila najpogosteje imena, zapisana v koledarju decembra in januarja, tega ni povedal. Pripovedoval je, da je k očetu in k njemu, imela sta enako ime, prišla obvezno tudi ciganska glasbena skupina iz sosednje vasi s primašem Viktorjem. Toliko čustev, kot jih je pokazal ob igranju ciganske skupine, pri očetu ni videl ob nobenem drugem dogodku, tudi ne ob smrti babice, torej mame. Ema običaja ni poznala, ker so v njenem kraju slavili rojstne dneve in ne godov skozi leto, toda nikoli ni pozabila šefu čestitati za imendan, ko sta si bila tudi najbliže, čeprav je ostala nevidna, toda trdno zarisana črta, ki je nista prestopila.

Erik se kotrlja med mladostnimi in manj mladostnimi spomini, virtualno resničnostjo, in zdrsne za mizo nekega zakajenega lokala, kjer je dogovorjen z Gajo, prijateljico, kakor sta rekla, za kavoklepet. Kot običajno zopet zamuja. Če je desetkrat čakal na njen prihod in enajstič zamudil pet minut, je že sedela za njuno mizo, srkala suhi martini v širokem kozarcu in s sladkorjem na robu in ga dobrodušno oštela, češ kako dolgo ga čaka. Seveda ni mislila resno, ker niti stola še ni ogrela, ampak je pri šanku, ko je šla mimo, naročila obema enako pijačo. Bilo je nenapisano pravilo: če ona naroči kavo, je on le dodal »tudi meni«, če je naročil martini, je Gaja dodala, »enako«. Nekoč se je zgodilo, da na pozdravljanje klepet ni mogel, prenosni telefon pa mu je poginil, kot je rekel za izpraznjeno baterijo, in je ni mogel poklicati. Pa še potrudil se ni, da bi prosil za telefon kolega, da bi jo poklical in se opravičil, da ne more priti. Gaja je brez zadržkov popila obe naročeni pijači in se z natakarjem dogovorila, naj naslednji dan za vse kasira Eriku.

»Za kazen, ki mora biti vzgojna,« se je nasmehnila in pomežiknila mlademu, še golobrademu natakarju.

Njuna druženja so se zelo zelo počasi stopnjevala do meje in slednjič sta morala, kot se je pokazalo, prestopiti črto, ki sta jo dokaj trdno in družno zarisala z rdečo barvo. In čeprav bi po Gajinem zamujanju, ki je mejilo na neresnost, izgovarjala se je, da je to način njenega življenja, lahko sklepali, da nista videla drug v drugem nekaj več, bi v prevedenem smislu lahko tudi pomenilo, da sta si še kako všeč. Njeno delo je omogočalo, da sta se brez ovir srečevala in družila tudi v dopoldanskem času. Občasno sta se odločala za enodnevna potovanja, enkrat z njenim, drugič z njegovim avtom. Vedel je, pravzaprav sta se zavedala in čutila oba, da bosta prej ali slej stopila čez črto in se približala drug drugemu.

Ni se zgodilo na sindikalni veselici, kjer naj bi prišla do izraza vsa med letom zatajevana, priškrnjena čustva, ker se v tem okolju nista srečevala. Morda enkrat ali dvakrat v nekaj letih. Imela sta svoje poti in kraje. Gaja je bila skoraj vedno lepo oblečena, pa ne samo modno, ampak tako, kot je bilo Eriku všeč. Čutil je, da mora potrpeti in čutil, da se bo zadržano zgodilo. Na enem naslednjih julijskih potovanj sta se po kosilu odpravila na sprehod po svežem planinskem zraku, ko je bilo v dolini zadušljivo vroče, nekaj čez tisoč metrov nad morjem pa prijetno, da je kar klicalo, kot sta pozneje menila, po ljubezni, po koraku naprej v ljubezni, po samo njuni skrivnosti. Po ljubljenju je bilo obema za spoznanje nerodno, kakor da imata senco, odsev krivde, čeprav sta si oba želela to, kar se je zgodilo. Brez prepričevanja, češ, enkrat se mora zgoditi, ampak tako, da je ljubljenje želel on, Gaja pa se je želji sproščeno pridružila in uživala celo bolj kot Erik. Ampak samo v postelji v naravi. Potem pa kakor da se je zrušila piramida iz kock sladkorja in razpadla v oglje.

»Gaja, povej, zakaj si žalostna, zamišljena, zaskrbljena, ni bilo obema lepo, ni bila to najina skupna, dolga želja, neustavljivo hotenje, hrepenenje?«

»Morda sem nekoliko slabše, toda ne slabe volje, ker si bom še želela ljubljenja s tabo, veš pa, kako na kratko me drži mož, ki ima močan vpliv na hčerki. Starejša me pogosto sprašuje, zakaj ne pridem domov takoj po uradnem delovnem času, in ne sprejme pojasnila, da moja služba ni natančno od ure do ure, ampak moram pogosto ostati dalj časa v pisarni, odhajati na teren in službena potovanja po domovini in v tujino. Ko pojasnjujem, imam občutek, pravzaprav čutim, da ne verjame, da gleda mimo mene, čeprav sem jo zaradi tega nekajkrat vzela s sabo, s potovanj pa namenoma prinašam značilna darila, ki jih doma ni mogoče kupiti. Kolegica, ki sumi, pravzaprav je prepričana, da se z nekom sestajam, pojasnjuje, da osnovnošolke, zlasti v višjih razredih, moja je v zadnjem, pogosto kontrolirajo matere in tudi očete in se ne zadovoljijo s površnim pojasnilom.«

»Kaj ima kolegica pri najinih kratkih srečanjih, dolgih za tvojo malico?«

»Moraš razumeti, povsem ženski kolektiv, moški so zgolj zunanji sodelavci. Nekajkrat, v resnici premalokrat, si se pojavil v pisarni, se lepo obnašal, toda to je bilo dovolj za notorne opravljivke. Če bi sklepal kakšen dogovor, posel, kot se zdaj reče, ne bi bil sumljiv, ker si prišel kar tako, so sodelavke takoj staknile glave. K temu moraš posebej, kot poper v juho, dodati žensko nečimrnost, rahlo ljubosumnost in zgodba je zaokrožena, tudi če ni resnična. Najina druženja so danes potrdila resničnost in ni mi žal. Naj ponovim in zatrdim z Edith Piaf: Ničesar ne obžalujem.«

»Koliko poznam ženske, mi ne pripoveduješ neznanih stvari, zanima me, če te moti, in ali imaš kakšen pameten predlog, kako dalje med nama. Zame se je najina zgodba začela šele na tej planinski trati, daleč od hrupa in ljudi, vseh ljudi, ne samo najinih znank in znancev?«

»Predvidevam, da od mene ne pričakuješ, da se sprenevedam in izmišljam izgovore o obveznostih. Povem, kakor mislim: zdaj me ne moti, kako bo naprej, nočem tuhtati in tipati. Vse je mogoče, če prikaplja do moža kakšna sraga nevoščljivosti. Kako bom ravnala v tem primeru, res ne morem vedeti vnaprej, razumeti moraš, da sem mati dveh zvedavih, bistrih osnovnošolk, ena bo jeseni že gimnazijka, ki je prepričana, da bo študirala tako dolgo, da postane otroška zdravnica, pediatrinja, ta mala velika, kot ji ljubkovalno rečem, pa bo kmetica na veliki gorički kmetiji s čredo konj. Nisem prepričana, da bi bila po desetih letih zakona pametna poteza z ločitvijo, kajti dvomim, oprosti, da bi komu od naju ustrezalo – če sem še bolj neposredna, da bi se ti ločil in bi zaživela skupaj. Oprosti! To je pogovor, kjer ne hodiva po ravni čeprav z gramozom nasuti gozdni cesti, ampak se lahko spotikava in drug drugega zakrivava med drevesi, loviva sebe in najine sence. Enkrat se tako vidiva v celem, drugič le deloma in nato, kot da bi padla s televizijskega ekrana v gorički vodnjak ali tolmun gorske reke in se zaustavila pod šumečim in pršečim slapom.«

»O ločitvi nisem razmišljal, priznam. Dodajam, da to ni nemogoče, vendar te nočem vzeti hčerkama ali natančneje, nočem vzeti njima očeta, če bi dekletci prisodili tebi. Imam zelo poenostavljen predlog: o današnjem dnevu razmišljajva samo pozitivno in o lepem, vse ostalo se bo čez nekaj dni bolj razbistrilo, navrglo ideje, morda rešitve za naprej.«

»Pritrjujem, kajti prišla sva sproščat napetost in nabirat energijo za naslednje dni ali rečeno po tvoje: razmišljajva in ravnajva pozitivno. Čas bo natkal novo, prijaznejšo cesto in zvezde za pot, kako bo jutri, brez teme in senc. Potem bova prišla tudi iz gozda. Tisto, kar je bilo manj prijetnega, bova pozabila, kar je bilo lepo, kot današnji dan in mnogi doslej, pa ohranila v predalčku nekje globoko v sebi in nikomur na očeh. Pogovarjala sva se o najinih babicah. In kaj si povedal? Da je tvoja babica Ana imela namesto omare veliko skrinjo za obleke in perilo in v spodnjem predalu majhno škatlo samo svojih skrivnosti, da ti jih ni zaupala. Na vse bi pristala, le ključka ni bila pripravljena pokazati ali odpreti svoje čarne skrinjice. Po babičini smrti je škatla iz češnjevega lesa, zelo verjetno zaklenjena, izginila neznano kam in s kom. Bil si prepričan, tako si povedal, da razen tebe za babičino skrivnost ni vedel nihče. Tako je zatrjevala, ko sem jo prosil, naj pokaže, kaj je v skrivnostni škatlici na dnu velike skrinje. Naju vse to iz gozda pripelje na sončno jasno, na kakršni sva se popoldne ljubila?«

Čez dva dni, ko se na prenosni telefon ni oglasila, je z negotovimi koraki stopil do pisarne, kjer so ga sprejeli z izjemno pozornostjo in ne da bi vprašal, kje je Gaja, je dobil nekoliko posmehljiv odgovor od sodelavke, da je dala odpoved. Zdaj je na dopustu, potlej pa gre k nekemu podjetniku oziroma v zasebno firmo, kjer bo imela višjo plačo in več prostega časa za hčerki. Zadnje besede je povedala z izrazitim cinizmom in čudno spačenim obrazom. Zahvalil se je za informacijo in že po tistem, ko je rekel »Na svidenje!« je druga sodelavka, kot bi vrgla za njim poleno, povedala, kje bo Gaja delala čez dva tedna, in bolj sebi in kolegicam, kot njemu je bilo namenjeno:

»Vi bi vendar to morali vedeti.«

Eriku so se dnevi vlekli in vlekli; dva tedna sta se mu zdela daljša kot dve leti, ko je prenosni telefon naprej molčal, na esemese se ni oglašala, čeprav sta jih še pred enim mesecem drug drugemu poslala vsak dan vsaj pet, šest, pogosto celo deset. Nekoliko mu je bilo nerodno, ko je potrkal na znana vrata, kjer bi naj Gaja delala. Pisarna je bila prazna, zato je šel do naslednjih vrat in na »Vstopite!« z nekoliko strahu in več nerodnosti pogledal v prostor, kjer so tri dame pile kavo in klepetale. Zelo verjetno so koga obirale, ker so takoj utihnile, ko je nos pomolil skozi priprta vrata.

»Verjetno iščete našo novo sodelavko Gajo. Sploh je nismo videli v pisarni. Žal si je premislila in sporočila, da je ne bo, ker odhaja na delo na drugi konec Avstrije … Če sem dobro slišala, v Innsbruck.«


»Kaj se je zgodilo, sem imel nesrečo, sem padel, ste vi zdravnik, saj sveti Peter, upam, da niste … morda hudič, te še najpogosteje srečujem?« sprašuje Erik čokatega moškega v beli halji, z bleščeče obrito glavo, in razkošno, osivelo brado, ki stoji ob postelji in ga nezainteresirano opazuje in momlja nekaj nerazumljivega zbranim okrog postelje.

»Ne, niste imeli nesreče in tudi padli niste. Na vašem poslovilnem srečanju, ste dobili nek še zdaj nepojasnjen napad in zdrsnili v komo. Kljub prizadevanju vas nismo uspeli zbuditi do pred enim tednom, ko ste začeli neartikulirano kričati, se dreti, nerazločno izgovarjati nekaj ženskih in nekoliko manj moških imen, zato smo vas namestili na psihiatrijo … Tudi, če z odgovorom niste zadovoljni, več ne morem povedati. Morda le, da si morate zdaj, v prebujenem stanju, krepko odpočiti, seveda, če vam bo uspelo. Shujšali ste za približno dvajset kilogramov, mišice so splahnele, lahko bi šli v Dahau ali delali reklamo za hujšanje po posebni metodi.«

»Kje je Madžar, ki je prišel iz Bohinja po gladini Blejskega jezera, tako je zatrjeval, vendar tega nisem videl, in ni imel nobenega dokumenta, da bi dokazal kdo je?« se nekoliko plaho zazre v bradatega moškega.

»Ne v vaši pisarni, ne na poslovilni veselici, ne prej ne pozneje, ni bilo nobenega Madžara z imenom Szebestyén, ali kakšnim drugim imenom, ne da bi kdo vedel in nam kaj takega povedal, recimo tajnica, ki vas je pogosto obiskala, najpogosteje v družbi vaše žene in hčere. Toda o kakšnem Madžaru, ki bi hodil po jezeru in prišel v pisarno, slišim danes prvič od vas. Tudi med zelo glasnim a zelo nerazločnim vpitjem, kaj vpitjem, rjovenjem, niste izgovorili niti enkrat tega imena, kaj šele madžarskega … Bila so samo slovenska in ženska imena in nekaj moških, ampak razvozlana in prepoznavna šele po počasnem poslušanju elektronskega zapisa. To so dejstva, ki jim ne moreva ubežati v svet domišljije, tudi če bi želela. Zgodilo se vam je nekaj, česar za zdaj ne znamo pojasniti, kaj naj bi bilo oziroma zavoljo česar se kaj takega primeri.«

Erik se poskuša intenzivneje in nadrobno spomniti, kako je bilo z Madžarom, za katerega je prepričan, da je bil v njegovi pisarni, enako kot zdaj ob postelji stoji zdravnik. Če bi želel, bi ga lahko prijel za roko. Zato vztraja in ne odneha:

»Bil je Madžar. In pika.«

»Vi lahko govorite kar hočete, toda Madžara, ki je povedal, da je Szebestyén Lindner, da je študiral v Ljubljani, da je prišel najprej po vodi Bohinjskega jezera in potem Blejskega in kolovratil po mestu, zato sta ga policista privedla k meni, si nisem izmislil. Tako bedast pa le nisem bil in nisem. Natančno vem, da je sedel v pisarni meni nasproti. Natvezil je marsikaj in zatrdil, da dokumentov, s katerimi bi dokazal, kdo je, nima in tudi mu ni znano, kaj želim, o čem govorim, kaj prosim … Razlagal je o mogoči, skoraj zagotovi tretji svetovni vojni, o novem človeku, ki so ga že skoraj izdelali, o odseljevanju nekaj milijard ljudi na druge zaplanete, ker naša Zemlja prenese zgolj milijardo prebivalcev, in podobne zadeve … Omenjal je novosti v astronomiji in razlagal dogajanje pred več kot milijardo leti, da je prostor-čas štirirazsežni prostor, ki ga sestavljajo tri prostorske in ena časovna dimenzija. In podobne zadeve iz znanosti, ki sem jih mehanično zapomnil, čeprav nisem razumel, o čem govori. Napovedoval je toliko novih odkritij iz sveta znanosti, ki se bodo zgodila šele čez desetletja, morda stoletja … In tega si nisem izmislil, kaj takega nisem sposoben misliti. Če pogledam v vaš obraz, vidim, da ne verjamete in me nameravate naprej gnjaviti v norišnici, kakor pravimo psihiatriji. Verjamem, da ne želite slišati, kljub temu rečem, da ni razčiščeno, kdo je tu bolj nor. Razlika med nama je, da vi odločate, jaz pa moram prenašati, kaj naročate črncem, torej sestram in bolničarjem. Ne bom dalje težil, le povem, da jo pobrišem tisti hip, ko se mi pokaže priložnost in dokažem, da sem se pogovarjal kar nekaj ur z Madžarom iz Érda pri Budimpešti. Zdaj pa, če želite, mi lahko nataknete jopič, ki se zapenja zadaj in privežete na posteljo. Me ne moti, zmotili bi me le elektrošoki, ki jih uporabljate, ko nimate odgovora, zakaj se nekdo tako ponaša, kakor se pač ponaša. Sicer pa je vam in politikom pranje ali krtačenje možganov vsajeno v vsakdan. Rečeno preprosteje, rutina, kakor je bilo meni spraševanje prestopnikov in nazadnje Szebestyéna … «

»Nič se ne grizite za Madžara, če je bil ali ga ni bilo, in kje je hodil in kaj vam je govoril o Einsteinovi teoriji relativnosti pa še čem,« skozi skoraj zaprta usta z debelima, oslinjenima ustnicama zamomlja zdravnik na oddelku psihiatrije kliničnega centra zdolgočaseno, skoraj zehajoče. Kaj je govoril pacient je poslušal z enim ušesom, z mislimi pa odkolovratil do kolegov, ki že debatirajo in se hvalijo z ženskami, ki so jih položili in srkajo viski. Nekaj dvoma ob slišanem se je vseeno usedlo, prismukalo v njegov za spomin, vendar ne toliko, da bi se pogovoril s pacientom in ga poslal domov k svojim. Dežurni sestri, ki je v resnici brat, saj je moškega spola in ne brije brade, namigne, naj poskrbi za dvojni odmerek, češ »saj slišite, kaj govori o hoji po vodi in »izdelavi« novega človeka, za povrh pa še o že delno začeti tretji svetovni vojni … Kar dolgo sem že tukaj, toda kaj takega in niti podobnega še nisem slišal ne sanjal, tudi če sem po nerodnosti vzel rahlo večji odmerek, saj veste, kar si privoščimo, da še mi ne znorimo. Kar mika me, da bi mu omogočil pobeg, kajti ljudem stoodstotno ne bo nevaren bolj, kot so vsi drug drugemu, nevaren bo zgolj sebi.«

Odlomek iz romana Anka in Kugyjev pogled.

KOT PRIDE, JASNA

Jasna Knezr. 1949

Živela sem v Istri 8 let – v zaselku Hrvatini, Hrbatini so rekli domačini – pod vasjo Koštabona. Oba s prijateljem sva si želela bivati na podeželju, v naravi. Imeti prostor, kjer bi uresničevala svoje želje in vizije … kjer bi se družilo, plesalo … risalo, pisalo, pelo … tudi obdelovalo zemljo in sploh – uživalo trave, drevesa … ptice … pod širokim šavrinskim nebom … Nasičena mestnega življenja in dela v zaprtih prostorih plesnih dvoran, gledališč … sem hotela ven, na zrak, med ljudi … obiskovala sva domačine, že prvo leto z njimi pustovala od hiše do hiše … spoznavala nove in nove ljudi – domače in priseljene … Zanimalo me je, kako so nekoč živeli in radi so mi pripovedovali in bilo je, kot da pripovedujejo zgodbice iz daljnih dežel … Nujno je treba to zapisati, sem si mislila. In tako sem spoznala tudi nono Antonijo … in s Tonetom sva kar prišla en dan leta 2000 k njim v Puče. In pošiljam vam odlomek mojega, najinega intervjuva … to sem pozneje uporabila v svoji avtorski predstavi, ki sem jo priredila kar v stari koštabonski šoli … prišli so prijatelji iz Ljubljane, Kopra … pa nekaj nonic iz vasi … so mi pa ženske skuhale bobiče, da sem pogostila gledalce na koncu! Bela bluzica, ki jo nosim na posnetku – pa je stara 100 let … ročno delo neke slovenske meščanske deklice … uživajte – pa korajžno naprej! Kot pravi 92 letna Istranka.

lpjasna

ujamite še vi koga, – preden odide onkraj … lpkj


LJUBEZENSKA PISEMCA SEM&TJA

On
Ljuba! … Kaj bi jaz brez tebe dušica …
čakam najino naslednje srečanje tam ali kje …
… ter nanovo odkrivam tvoje medene ustnice, tvoj

Ona
Oj … in kaj bi bila jaz brez moje duše dvojčice – o ti, samo ti?
… ne bi se med cedil v ustnice … niti ne bi um ostreje zaznaval …
Sem, ker si tudi ti.
objem, jaz – tvoja

Zdravo!
skrajšana ljubezenska pisma, haha, kako je starost varčna … ali pa že vse ve in
samo izlušči, kar je srž … lep pozdrav, jasna


Marjan zdravo!

tole se mi je primerilo danes, mogoče bom še kaj popravila … res banalno, a kaj, vračamo se kot v špirali na začetno izhodišče pokakanih pleničk … vse veliko in veličastno je doseženo … presegli se bomo pozneje.

srečno, jasna


Učenke so moja draž –
lažnivi jaz se vedno znova stopi,
ko gledam njihov plesni gib …
Te punce, ženske, dame … so ferment, ki vse banalno požlahtni
iz mene in tebe nekaj tretjega naredi.
… iskra potrpežljivo tli, greje – a ne požge tistega, kar najino višje gradi.
saj ni kaj reči

Jasna Knez 2019


Zdravo!

Drage in dragi moji ––ker ste mi dali zeleno luč, da vam lahko pošljem, če kaj napišem – vam posredujem moja razmišljanja …

… seveda je še vedno tipka za delete na razpolago …

lepo se imejte – upam da se vidimo kdaj …

srečno, jasna

P.S.: (14.sept. 2019 je bil večer plesnih filmov slovenskih ustvarjalcev)lpjk

–––––––– Forwarded message –––––––––
Od: jasna Knez
Date: V sre., 18. sep. 2019 ob 16:45
Subject: Večer plesnih filmov
To:

Zdravo Matjaž – posredujem nočno pisanje … zbrda zdola … ampak ste rekli, naj pošljem …

S Tonetom se poznava … hm, 50 let … koliko sva skupaj sodelovala!

– po drugi strani pa pomislim na vse plese, na katere ni mogel priti! Pa si rečem – tudi tega je veliko, kar je … Žal mi je za Brione – tam sem bila 2 meseca … 1989 – Plesala vse mogoče: od ciganskih plesov do izraznega plesa – v zapuščenih kapelicah, cerkvicah, travnikih, hotelskih barih, na trdnjavi v Pulju … pa se nisva mogla dogovoriti … odnosi so včasih turbulentni. Če si ustvarjalec, pa sploh viharni in trmasto zateženi … drugače ne bi bilo nič iz nas, če bi vse gladko teklo …

srečno, jasna

P.S.: še ena misel, ki se mi je iztrgala iz možganskih vijug: Dozdeva se mi, da je sodobna družba izgubila vedenje, v čem je vrednost umetnosti. Zakaj je važno, da človek ustvarja. Enostavno se tega ne zavedamo več. Nastopa se, da si frajer … poje in pleše se, da te občudujejo … igraš v filmu, da dobiš denar, da greš lahko potem na Tajsko ali da si kaj kupiš … ali da te častijo … ampak zadovoljstvo ob ustvarjanju je tako močno, da je človek izpolnjen in ne potrebuje toliko vsega drugega … 5min si vesel, ego se veseli, ko ti ploskajo – potem pa to mine, ostajaš sam in če se tvoja notranjost ni razbohotila v gibu, zvoku, risbi itd itd – si prazen … Večkrat sem pri delu z otroki predvajala kako glasbo, ki je resna komorna glasba, abstraktna, otroci jo skozi gib doživijo, zaplešejo nanjo … sploh ni potrebno jim dati otroške pesmi – glavno, da je dobra, umetniška – in odziv je tu … To pove vse, kaj in zakaj je umetnost na svetu.lpjk


Zdravo!

Zelo lep večer je bil!

Jaz imam rada ples – ampak predvsem v živo, da slišim in vonjam in čutim dih in duh in energijo človeka …

Ampak tole danes – ups–včeraj – pa je bila presenetljivo gledljiva produkcija!

Nič ni bilo dolgčas in nič se ni vleklo …

Kar ponosna sem na slovenski rod, moram reči … odlične ustvarjalce imamo – lahko smo veseli!

Večkrat gledam na mezzo kakšne plese – in je včasih res eno samo prestavljanje po odru gor in dol … ali pa samo duhomoren skupek gibalnih domislic … ali pa solatanje, kot je pravila Živa, moja plesna učiteljica – če smo kar nekaj mahali, brez občutka … Veliko je tudi plesov, ki hočejo ugajati in takih, ki se trudijo narediti vtis … so dobri obrtni izdelki – kakšna globlja umetnost pa to ni … (seveda pa so tudi vrhunske stvaritve, da ti jemljejo dih … mislim na koreografije, saj plesnih filmov ni, so le posnetki predstav … )

Srečo imamo, da so ljudje, kot Tone in pravzaprav vsi, ki smo jih ta večer videli –režiserji, scenaristi, izvajalci, kostumografi, maskerji, snemalci – da se predano in nepreračunljivo vržejo v proces … brez misli na denar, na prestiž, slavo … in kar je še takih pritiklin! Samo ustvarjalna sla, pozitivna želja in nuja – izraziti se … slediti zamislim, ki se podijo v glavi in srcu …

Ta zanos je tako dragocen – brez njega je življenje sterilno, vsakdan pa duhomoren.

Čudovito je videti, kako postane preprost gib izrazen … kako postane struktura prostora vidna – slikoviti ambienti raznih obratov, rudnikov, industrijskih stavb – krogi, črte, kvadrati – kot bi nekdo namenoma geometrijsko oblikoval kulise …

Kako izpovedna je gruda zemlje v dlani – ali pa obrat glave, struktura vode, v kateri se krotoviči plesno telo … in še in še …

Dobra montaža bi še z neplesalci naredila lahko plesni film – v to verjamem, saj ga že vidim v svoji fantaziji …

Tudi menjava svetlobe in sence je lahko plesna … Montažer, ki ima umetniško dušo in obrtniško znanje – lahko iz vsega naredi plesni film (korenček, kuhalnica, kotel z golažem, perilo, ki se suši na terasi) … ah čudež imenovan duša.

V tem je čar umetnosti, filmske, vsakršne – transcendira najbolj profano – v veličastje svetega.

Umetnost pa potrdi tudi ugotovitev, da je na tem svetu vse važno – od drobnega kamna, do nebotičnika … občuten poteg roke, drsenje z violinskim lokom ob steno – banalna kretnja – ki postane skozi kamero globoko doživetje … in ko potegne Iztok list papirja iz žepa – se v trenutku izpiše cel roman v glavi.


Za vabilo na plesno vadbo sem napisala – pridite v Intakt, plesni studio … – tam se boste lahko metali po tleh, brcali in kričali – nihče vas ne bo preganjal, še veseli vas bodo!

In res – tudi v tem večeru smo videli veliko metanja po tleh, brce, trke, strastne objeme in plah, zastrt ošvrk z očmi …

Koliko skritih potencialov ima še film, video, fotografija … koliko zgodb, občutij se še da povedati … v koliko različna stanja zavesti vas, nas, bodo potegnili prihodnji ustvarjalci!

Lepo je videti in vedeti, da človek lahko iz sebe naredi zgodbo, ustvari čustveno razpoloženjsko miniaturo – lahko pa vse skupaj pretransformira v čisto abstrakcijo.

Preobrazba ene poze telesa v čisto obliko! To zmore umetnost.

Vzmah roke, ki je odziv občutka v človeku – postane linija, izkristalizirana geometrijska prvina.

Tako, kot je rekel Vojko – ti filma morajo med ljudi!

Taki plesni filmi širijo obzorje tudi ostalim ljudem, ki niso plesalci, koreografi. Ti filmi dokazujejo, da ni vsak ples le razkazovanje naučenih korakov. Taki filmi pričajo o tem, da je človeško telo celo morje potencialov, da je telo dom, je postelja, je sila, je nežnost … telo je večna namera … je silnost bitja, ki hrepeni …

Telo je krik v nas – po biti duh. Biti ‘spirit’ ne le ‘fizis’ …

Bitje hoče dati dušo – ko ponuja svoje telo na ogled … Telo je vidno, je občuteno – duša je nevidna, občutiš pa jo s čutili, ki jih moraš še razviti.

Vse to se razbira izza slike, s sliko, skozi gibljive podobe … Ne z razumsko razlago – temveč z močjo, ki jo ima le umetnost … če bi tak film predvajali v šoli srednješolcem – ne bi potrebovali predavanja in teoretične razlage – kaj je to ples. Mladi bi to začutili in besede bi bile odveč …

Hvala vsem, res hvala … malo sem se bala, da me ne bo pritegnilo – ampak me je in pritegnilo in ganilo …

Preblisk večera – kako krhko je človeško telo – minljiv organizem, večen trenutek, ko je to minljivost presegel.

In dokler bo vesolje obstajalo, bo umetnost brezčasna.

Presežek se zapečati v atmosferi pokrajine … Včasih je že to dovolj, da se v ljudeh utrne nova misel. Antene duha so brezmejne. Ulovijo tudi to, kar oči ne vidijo …

Tako da – množičnost na predstavah ni tako zelo ključna za razvoj kulture … hm …

Beremo v novodobni literaturi, ki se dandanes srečuje z znanostjo – da je vse frekvenca, tudi telo, misel, miza … to se pretaka, preliva, presnavlja, preplavlja … telo posameznika pa potem to ujame, danes ali jutri … ampak telo mora tudi na zrak in filmski trakovi tudi! Na videlo! Med ljudi.

Po stenah hiš naj se projicirajo podobe!

In to valovanje budi naše duše iz letargije.

Jasna Knez, 14./15.sept 2019

P.S.: Tako nekako – je to nočno prežvekovanje … haha

Foto: Brioni, kapelica–1989, Skopje, Bitpazar 2014


ODMAKNJENA TELESA

Beli razpotegnjeni oblaki naredijo Istro
istrsko … terase so razgledišča za široko nebo,
ko polovičke krompirja polagava v ravno vrsto jamic.
Slišiš žuželke, ptice, veje, listje – duša je tišja …

Začutim te – ko te ni.
Si moja sanja?
… privid hlepečega srca … ?
Vznik mene je tvoj premik.
Dotik je mik tvoj in moj.
Kje se valja resničnost?
… kje polnost prehaja v molk … ?
Čutim in se čudim.
Ja, kamen je dovolj.

Jasna Knez
Istra, 2002


Oj – Marjan – sem še malo popravila …
nova verzija:
– Humoreska – Gospa ki gre proti 70, sreča mlade, ki gredo proti 30
zdravo!

Pesem za moje učenke,
nastala po sobotnem plesno–družabnem
večeru v Kopru

V soboto sva z Egle, učenko, prijateljico, učiteljico likovnega pouka v OŠ – čakali na prevoz.si. za Ljubljano.

Najprej je bilo polno, potem me je poklical, da je en odpovedal, da grem lahko z njim in potem ob 21h, da bi šli ob 23h in ne ob 22h30m in potem sva čakali, pošiljala sem sms: čakam; kje si; ali greš; … kakšen avto imaš … se hecaš … kje ste …

Ura teče, čas nič ne reče, samo dež pada, mladina okoli kioska je pomfri … avti se ustavljajo, niso pravi … kličem, nič … ala greva spat k tebi … hodiva, na poti klic … oprosti, pridem čez deset minut … ura bo kmalu polnoči … dež kar pada, kleti so verjetno še malo bolj vlažne … iz jaškov vre voda … napenjava oči ena bolj slepa kot druga, o avtih itak nobena nič ne ve … tekava za znamko vwpolo, aha ta je pasat, ta ni, oni ni … kar živahno je, sobota … nato pridrvijo, ja, trije so, mladi pobje, medve se spogledava, se objameva, kot bi se zadnjič videle – pošlji sms ko prideš, bom, ti pa poglej registrsko številko … se zrinem na zadnji sedež. Uf.

Kar bo pa bo – pred nekaj leti, no ja, 40–timi, sem plesala v zabavni tv oddaji Kar bo pa bo … pa se zdi, da se je naslov prilepil name in mi kroji usodo.

Sklenem zadremati, oni pa naj po svoje, pa bo …

Pa ne morem, samo delam se, ker takoj prisluhnem mladičem … en je Turek, haha, ostala sta naša lipova lističa, vsi okoli 21 …

Žurajo – Portorož, potem Cirkus, potem k mamici na kosilo v Celje, kaj pa …

En je kao barman, pa malo natakar … drugi vozi, tretji je na izmenjavi Erazmus. Spomnim se, da sem ravno en dan prej naletela na knjigo »Hvalnica norosti« – Erasmus Roterodamus … preveč so ga hvalili, pa v mladih letih nisem posegla po njem … zdaj uživam …

… boste pili gospa – brinjevec ali kaj … ne pijem – wau svaka čast …

… fant vsake toliko lopne študenta pa rami, hej brother, spiš? Don’t sleep, gremo žurat … sam da mal odspim, boš videl, kako žuram … se ne da osmanlije …

… in tako klatimo gor in dol besede … potem pa seveda: kaj kdo dela … fanta na sovoznikovem sedežu presenetljivo zanima, kakšen je to ples, ta izrazni – pa bi on tudi plesal – seveda, če so bejbe mlade … začne pripovedovati o filmu, zgodba o kraju, kjer namesto denarja človek plačuje s časom … joj zanimiv, morate, moraš, se popravi, gledati … no, glej glej, fant ni samo na površju … vmes pa telefoni, zafrkancije … gomila fraz njihove generacije … namesto adijo ali bognedaj nasvidenje, se poslavljajo po telefonu – oj spizdi … ne vem, ali se naj smejem ali jočem … prava mešanica vrenja hormonov, nezrelosti, iskanja identitete, radovednosti in želje biti frajer … gospodiča potrepljam po rami – pravim: pa ne tolk pit alkohola … te bom mamici zatožila … se smeje, pa se izgovarjam, saj veš, materinski čut se mi oglaša – ja, ja prov, prov, cenim to cenim … prikimava, se hahlja.

Na koncu se lepo pozdravimo, voznik se še enkrat opraviči za zamudo, fant – obrit na obe strani, vmes pa čupa las – še prav prijazno … !

Je vse to res, me prešine … snemajo film, al kaj … la comedia e finita, srečno doma – javim sotrpinki v KP.

Potem preberem intervju z Mišo Molk, posluša Schumanna na radiu Ars in zaspim.

Zjutraj pa se, še ne čisto prebujena, zavem, da mi curlja pesem, hitro jo skiciram na list in zdaj vam jo pošiljam!


zdravo – še to:

Brat Ferda Kozaka je Juš Kozak–1892–1964.

Znano ime se mi je zdelo … pa pogledam, kaj je napisal – ojoj, pa se spomnim, da sem to brala: »Lesena žlica« – roman o fašističnih zaporih. V nekem delu opisuje tudi mojega očeta, s katerim sta se srečala v ljubljanskem zaporu, junija 1942!

No, poglej, kako smooooooo Knezi in Kozaki povezani v neke usode in križpotja …

lpjasna


zdravo Marjan!

letošnje poletje samo bežim … iz Ljubljane, od sebe …

Ker se bliža moja 70 letnica … verjetno.

Hvala bogu mi pri tem pomagajo prijateljice, ki imajo svoja domovanja v naravi. Podeželje me vabi.

Istra, Haloze, Dolenjska, Gorenjska …

Tam kuhamo, pospravljamo, pometamo, zalivamo vrt, pazimo pse, mačke … brskamo in brkljamo po vrtu, okolici … Brez TV, FB, ekranov vseh vrst, dnevnih časopisov … mi ostaja ogromno časa – in potem brskam po policah in odkrivam knjige – čisto nove, nedavno izdane, ali zelo stare … vse so mi odkritje … in mi v možganskih vijugah pomagajo sestavljati nove povezave … Begajoče misli mi celo stkejo v nova spoznanja … ali v kratke, majhne uvide. Dragocene.

Tako ostajava nekako oba dejavna – lepe pozdrave ti pošiljam iz asfaltne đungle – jasna


Zdravo!

Odlomek iz knjige Članki in zapiski:

» … V slavnih musichallih se mi je zgodila nesreča. Zbrano sem sledil točki za točko, a ko sem po končani predstavi stopil na cesto, sem ugotovil, da sem pozabil, kaj sem videl. Izgrebel sem iz spomina okusne kostume, zanimivo scenerijo, gola telesa deklet, toda nesreče se nisem rešil.

Mučila me je hudobna misel, da je aparat, ki hoče zabavati, da je ves ta od špekulacije izbičani napor zmogel krstiti posamezne zamisleke le z vodeno sentimentalnostjo in neduhovito prisiljenostjo, ki sploh ne gane normalnih čutov.

In da so tista lepa telesa s svojo goloto tako prirodna resničnost, da povedo očesu nekaj bistveno različnega od tega, kar je hotelo doseči z njimi podjetje.

V posebnem oddelku prikazovani orientalski plesi so ravno dovolj ‘pristni’, da vam jasno predočijo strahotno smešnost civiliziranega Evropejca, ki si domišlja, da bo za par frankov kupil srce in kri orienta …

….

Vsa naša civilizirana Evropa se mi zdi kakor veliko predmestje, ki ob muziki senzacije pleše okrog velemesta ….«

Ferdo Kozak (1894–1957), Pariz, Ljubljanski zvon, 1929

Oj, pozdravljeni – Ali ni kolosalen ta zapis izpred 90. let, slovenskega literata Ferda Kozaka? O kulturi v Evropi – tedaj in še danes velja … to je le odlomek … cel zapis je vreden branja.

Prav isto sem jaz vedno govorila, pisala, kadar so naši, tuji ali celo avtohtoni plesalci, glasbeniki – hoteli predstaviti izvenevropsko folkloro Evropejcem … Vedno so jo prilagodili, da je bila bolj všečna tukajšnjim ljudem – ki ljubijo eksotiko, ker je njihova lastna substanca že malo iztrošena, zmatrana. Pa si želijo sveže krvi. Spektakel, atrakcija, senzacija …

Ljudem je čisto dovolj korak, zunanja forma – duha v njej pa nočejo.

Ljudem se ne ljubi poglabljati v tuje kulture, tuja verovanja, tuj način razmišljanja, čustvovanja – hočejo svojo pašo za oči in nič globljega!

Zabavaj me, prebudi moj naveličani, presiti možganski kotel … potem pa se odstrani – nestani, bi rekli … ne mi težit, ne mi biti pred očmi … bodi neviden, bodi tam, kjer ne boš v napoto. Ta misel visi v zraku …

In umetniki, željni nastopanja, se prilagajajo, delajo kompromise. Tako oklestijo svojo glasbo, ples, poezijo – vsega, kar bi publiko po nepotrebnem obremenjevalo ali pa od nje zahtevalo premisleka. Celo srčnega in umskega napora. Gledalec bi moral mogoče opraviti celo salto mortale … poskok in preskok ali kvantni skok. In – bog ne daj – mogoče bi si celo spremenil svoj pogled in mnenje in nazor glede tujega, drugačnega, neznanega, daljnega – nedoumljenega …

G. F. Kozak piše v starinskem jeziku – ki pa danes meni deluje osvežilno s svojo nenavadno izbiro izrazov.

Zanimivo – knjigo sem slučajno potegnila iz Vilmine zbirke knjig v njenem domu v Godoviču in se navdušila nad njegovimi zapiski. Postajajo vedno bolj aktualni …

Še to – napisal je tudi dramo »Profesor Klepec« – v kateri jaz plešem solo in tudi skupinske plese. Koreografinja Lojzka Žerdin, režiser Janez Pipan. To je bilo v tisti sezoni, 1979/80 ko je Maša dopolnila 1 leto in sem soplesalkam in soplesalcem 11. dec, ko smo imeli predstavo – prinesla vrečko čokoladnih bombonov! Statisti plesalci so bili današnji priznani režiserji – n pr Matjaž Zupančič, Božo Grlj … itd., Izšla je leta 1949 – ko sem se jaz rodila!

Sin Ferda Kozaka je bil Primož Kozak, pisec dramskih besedil – vnuk pa Krištof Jacek Kozak – profesor za Slovenistiko na FF, dramaturg …

ah, skrivnostna so pota gospodova …

živeli, jasna


OJ – sem bila 5 dni pri Vilmi v Godoviču … vsako leto me vabi v svojo začasno hišico sredi gozda,600mnad morske višine – do zdaj sem uspela le 2x! Letos me je še posebej presunilo: sedela sem sredi travnika, gledala trave, cvetlice, zelenje … koliko tega!Na malem prostoru, za dlan velikem – več kot 10 različnih rastlin! Pa za nobeno ne vem imena, ne kaj vse vsebuje … nič … No, recimo, da mi je kje v Istri bolj znano – rman, regrat, divja cikorija, slez, šentjanževka … ampak na navadnem travniku, tri korake od doma? Halo … poznam imena kraljev … politikov, celo svetnikov – trata ob hiši pa je terra incognita?

To smo mi, naša civilizacija – letimo na Mars, pa ne poznamo svoje bližnje okolice … razen kmetov, biologov … ali kak Dario Cortese …

Police se šibijo od knjig o duši, o psihologiji … ampak v vsakdanu se ne znamo mirno zmeniti, ne da bi si ves čas kaj očitali, se zbadali, najedali … da ne omenim umorov, zlorab, ledenega molka … ne znamo sobivati … ne vem, zakaj se smatramo, da smo civilizirani?

ker imamo pralni stroj in pametne telefone … lpjk


zdravo!

Oj – takole je lunin mrk deloval name – ljubezen v vseh njenih fazah in turbulencah …

Spet v Kolarih, v Hr Istri … vse mi je bilo v vzpodbudo –škoda, samo omejeno število slik sem imela, mogoče pa me je to prisililo, da sem bolj selektivno delala … drugače bi jih bilo 100 … takole je, ko si sam … in je okolje navdihujoče …

Gusti me je tolažila, dajala stabilnost in upanje, da trajnost ni iluzija … nekako se je pririnila v mojo spalnico in se stisnila ob mojo nogo … a pobožati se ni dala!

srečno, jasna,

MOJA MIŠKA

Tomaž Švageljr. 1966

Je fuč, tipkovnica dela, na srečo ji ni hudega, saj ima samo dve tipki.

Ta druga, pa ne draga, dela, ker je na žico. Tehnologija je čudna stvar.

Če kupuješ poceni, plačaš ceno. Pohane piške, živahne miške in kar je teh reči, če še ne veste, v knjižnici vam podare kar 5 knjig. Če jih imaš doma čez 300, pa ja ne boš še teh nosil domov. Da Slovenci razen hranilnih in telefonskih knjig bolj malo beremo, pol nič, ostali pa za silo.

Knjižni sejem, letošnji, bo ostal v spominu po eni knjigi, kar težkem branju, ki so jo najbolj kritizirali oni, ki je sploh niso prebrali. Prebrali so pravzaprav eno samo poglavje. In tako je postala druga najbolj prodajana Slovenska knjiga, negativna reklama izstreli knjigo med najbolj prodajane. Slovenski knjigi se ne pišejo lepi časi, kljub nižanju ddv, knjigarne se zapirajo in prodajajo knjige za drobiž.

Pregovorna Slovenska, dokler je za hrano in položnice, knjig pa ja ne bomo kupovali, saj leposlovne dobimo zastonj. Kakšen dober roman se že splača prebrati, a kaj, ko ima dan samo 24 ur. In marsikaj je treba postoriti, časopis prebrati, zvečer pred tv, pa mine dan, kot bi mignil. Marsikdo sanja o bogastvu, zlatem rudniku, pa kaj, ko ga čaka kup gnoja. Dobra družba vredna zaklada, nasmeha pa si s denarjem ne moremo kupiti. Literarni junaki ostanejo v spominu, tudi če preberemo samo nekaj strani knjige. Nekaj zgodb ponarodi, kot tista o Martinu Krpanu, ki je premagal Brdavsa, in kontrabant šel s kresilno gobo in soljo, ostale gredo v pozabo.

Dokler ne pozabimo, kar pozabljamo, je še ve redu, in če gremo dalje, knjige imajo težo. Tudi če jih beremo digitalno, nič hudega, važno da jih. In knjigarne so oblegane, če imajo knjižne večere, kotiček za čaj in kavo, pa še papirnico poleg. Če knjigarnarka samo sedi, ne bo prodala veliko, če sploh kaj. Knjiga živi, če v knjigarno pride avtor ali avtorica, potem gredo knjige kot vroče žemljice. Moja miška, nekateri raje vidijo tiste na dveh nogah, spol je pomemben, uniseks nepotreben.

Tiste učene o spolu so za nas kmete nepoučene, spola sta dva, vsaj tako naj bi bilo. In tisti Prvi spol buri duhove. Kaj pomaga vsa cenzura, če je bila avtorjeva stojnica oblegana. Saj je tudi Cankar izdal erotiko, škof Jeglič pa mu je celo naklado pokupil. Večje reklame za knjigo ne bi moglo bit, in tako je Cankarjeva Erotika poleg Prešernovih pohujšljivih postala najbolj brana literatura tistega časa.

Ko pa Slovenski roman pade na 2, 3 evre, in ker ga nihče noče, gre v papirnico na reciklažo, je nekaj hudo narobe s slovenskim romanom.

Vzemite si čas, dober Slovenski roman je vredno prebrati

Mikroeseji

OZVEZDJE SMISLA

Tvrtko-Matija Šercarr. 1939

POST SCRIPTUM

Včeraj sem bil v Zagrebu na pogrebu starejšega brata. Živim v Mariboru. Vozil me je prijatelj iz Zgornjega Partinja. Po operaciji se še ne upam sam voziti tja in nazaj. Pridružil se nam je tudi nek skupni prijatelj, ki se je bil spoznal z mojim že pokojnim bratom. Nadejal sem se da bom na pogrebu srečal mlajšega brata, vendar ga ni bilo. Bolan je in se je tako počutil, da ni bil zmožen priti. Pred pogrebom smo bili na razstavi italijanskega baročnega slikarja Giovannija Francesca Barbierija, bolj znanega kot Guercino. Po pogrebu sem jih častil z kosilom. Po vrnitvi v Maribor sem šel spat nenavadno zgodaj in sem se zbudil ob dveh ponoči zelo prestrašen. Mučila me je pomisel, da nisem šel obiskati mlajšega brata. Lotil sem se branja svoje nove zbirke v nastajanju Čarovni cvet morja, v kateri pokažem, da smo definitivno minljiva smrtna bitja.

Moje lastne besede so name delovale kot močna tolažba.

Spomnil sem se Boetija, zadnjega Rimljana in prvega sholastika, ki je postavil razliko med »esse« in »id quod est«, med bitjo in bivajočim, ki je bistvena za ontologijo. To razliko je Heidegger v Biti in času označil kot »ontološko razliko«.

Boetija sem se spomnil zaradi naslova njegovega dela De consolatione philosophiae, o utehi filozofije.

Seneka pravi Post mortem, nihil est, po smrti je vse končano.

Po Ezopovi basni je sonce dobilo stavo zoper veter, po bridkosti pridejo lepši dani, Post nubila Phoebus, po dežju posije sonce!

PISANJE KNJIG

Pisanju knjig in knjig iz knjig ni konca (Prd12. 12). Vsaka knjiga ima bibliografski curriculum, v katerem »knjiga govori o knjigah.« Umberto Eco je leta 1980 napisal Ime rože na podlagi prevoda (oziroma predelave) besedila Mabillona iz 17. stoletja od opata Vallete iz 19. stoletja. Mabillon pa je v svoji metatekstovni predelavi prenesel kroniko, ki jo je ob koncu 14. stoletja zapisal benediktinski menih Adson iz Melka kot soudeleženec dogajanj v zamišljeni benediktinski opatiji, nekje v severni Italiji, uničeni v požaru, ki se je začel prav v opatijski knjižnici kot fizičnem mestu za shranjevanje knjig.

V Mariborskem kanconieru iz leta 2014 sem objavil pesem Raskrižje , inspirirano s sliko Herkul zgodnjebaročnega italijanskega slikarja Annibala Carraccija (1560-1609). Pred kratkim sem še enkrat prebral knjigo Nataše Bašić V.S. Karadžić između jezikoslovlja i politike, Zagreb: Školska knjiga, 1991. V reprezentančnem štokavskem korpusu iz del dubrovačkih, bosansko frančiškanskih, dalmatinskih in slavonskih pisateljev, izbranem iz hrvaškega književnega kompleksa, sem naletel na pesem Ljuveno uživanje (https://hr.wikisource.org/wiki/Ljuveno_uC5BEivanje) iz Plandovanja (iz okrog 1635. l.) Džive Bunića Vučića (1592-1658), hrvaškega baročnega pesnika. Ko sem pisal pesem Raskrižje se nisem zavedal, da je Dživo Bunić Vučić napisal pesem na isto temo ljubezenskega razmerja moškega s dvema ženskama kot Carracci in jaz! Hudičeva posla! Ni slučajno, da je ruska beseda za umetnika художник, ki po moje izhaja iz besede hud, hudič, ha, ha … Toda »šalu na stranu«! Po veljavni etimologiji je художник slovanska, ruska, bolgarska in ukrajinska beseda, ki izhaja iz staroslovanske besede hѫdog, ta pa iz gotske handags, roke.

VERBALNI DELIKT I – ZGODBA O SOKRATU

Leta 399 pr. n. št. je bila vložena tožba zoper Sokrata, enega največjih starogrških filozofov. Šlo je za državno tožbo, ki je pripeljala do sodbe o Sokratovi smrti. O dogodku poroča Platon v spisu Sokratova obramba.

Pobudnik obtožbe in manipulator, ki je resnično potegoval nitke v postopku, je bil politik Anit. Anit je pozval Meleta kot predstavnika pesnikov, da sproži obtožnico (Platon, 23 E). Tudi govornik Likon je imel pomembno vlogo pri vodenju postopka.

Sodnikov je bilo petsto.

»[Obtožnica] pravi, da je Sokrat kriv, ker kvari mladino, da ne spoštuje bogov, ki jih spoštuje država, ampak časti nekatere nove božanske pojave.« (Platon, 24 B-C)

Obtožba ni bila osebnega značaja, temveč državna tožba v skladu z zakoni, ki so veljali v Atenah. Vprašanja, povezana z bogovi in verskimi obredi, so bila v pristojnosti Mesta (gr. Polis (πόλις), naziv za mestno državo v času stare Grčije), ki je v nekaterih od teh vprašanjih imelo skoraj neomejeno moč. Toda na podlagi mitološke antropomorfne teologije, po kateri se bogovi med seboj varajo in ubijajo, ni mogoče doseči nobenega moralno urejenega načina življenja. V resnici so bila verska vprašanja zgolj maska, za katero so bili skriti pravi, čisto politični motivi, saj je šlo za zaroto proti Sokratu kot filozofu morale.

Po tožniku je bil Sokrat kot obtoženec pozvan k obrambi. Temu je sledilo prvo glasovanje, v katerem so se morali sodniki odločiti za krivdo ali za oprostitev.

Sokrat ne išče milosti od sodnikov, ampak pravičnost. Sodišče in sodniki niso ustanovljeni, da bi darovali pravičnost, ampak da sodijo po pravičnosti. Sokrat kritizira tri družbene skupine tožiteljev, politike in obrtnike, govornike in pesnike, Anita, Likona in Meleta.

Prvi govor se konča s besedami: »(...) Pustim vam in vašim bogovom, da presodite tako, da bi bilo najbolje zame in za vas.« (Platon, 35 D)

Drugi govor je Sokrat imel po prvem glasovanju, potem ko so ga razglasili za krivega in obsodili na smrt, v katerem bi moral predlagati alternativno kazen. Govor je kratek, a pogumen in oster. Zahteva, da ga kaznujejo z dobavo hrane na državni račun v pritaneju (pri starih Grkih poslopje s sedežem v mestni upravi).

Sokrat se dviga nad položajem obtoženca in prevzema vlogo sodnika nad svojimi sodniki: njegovo delovanje je vredno ne kazni, temveč nagrade!

Drugi govor se konča podobno kot prvi:

»Naj sem kaznovan s tolikšno količino denarja, oni (moji prijatelji) pa bodo zanesljivi poroki za to vsoto.« (Platon, 38 B)

Potem so sodniki drugič glasovati, da se odločijo, ali bodo sprejeli alternativno obsodbo ali jo zavrnili. Rezultat drugega glasovanja je bil dokončen in ni več predmet nadaljnje razprave.

Pri prvem glasovanju je 280 sodnikov glasovalo, da je Sokrat kriv, 220, da je nedolžen; da je torej samo še 30 sodnikov glasovalo, da je nedolžen, bi v skladu z atensko zakonodajo bil osvobojen. Toda rezultat drugega glasovanja je bil uničujoč. Namesto predlaganja alternativne kazni je Sokrat trdil, da mu pripada nagrada, ne pa kazen. Potem je 360 sodnikov glasovalo proti njegovem predlogu, le 140 za.

Sokrat kot obtoženec ni več imel pravice govoriti. Toda je vendarle po drugem glasovanju in končni odločitvi o smrti kazni imel poslovilni nagovor. Lahko ga razdelimo na dva dela: prvi je namenjen tistim, ki so ga obsodili na smrt, in drugi tistim, ki so glasovali za njegovo izpustitev. Ta tretji govor se nenadoma začne, tako kot drugi, ne da bi omenil drugega glasovanja: »Ne želim čakati, Atenci, na kratki čas [toliko časa mi je ostalo do konca življenja], vi boste prišli na slab glas in vam bodo očitali, da ste osramotili naše mesto, ker ste usmrtili Sokrata, modrega moža.« (Platon, 38 C)

Zadnje besede obrambe so impresivne:

»Vendar je prišel čas, da gremo: jaz grem v smrt, vi pa boste še naprej živeli. Komu se bo bolje izplačalo, ostane skrito za vsakogar, razen za Boga.« (Platon, 42 A) Po Sokratovem mnenju mora biti spoštovanje zakona, običajnosti, običajev in običajnega prava (Gewöhnlichkeit), nedotakljivo, tudi če je zakon napačno usmerjen! Zato je bila njegova volja ostati v zaporu in čakati na usmrtitev.

Smrtna kazen je bila izvršena tako, da je Sokrat popil sok iz trobelike (pikasti mišjak – op. ur.).

Od tedaj je minilo 2 418 let, vendar umor ne zastara nikoli!

Atenci so se viharno odzvali na Sokratovo smrt: grenko so se kesali, objavili žalost v mestu, obsodili sodnike in častili filozofa.

Diogen Laertski (3. st. n. št.) je zapisal:

»Sokrata ni bilo več med ljudmi in šele potem so se Atenci pokesali, zaprli telovadnice in šole. Ene so obsodili na izgnanstvo, Meleta na smrt in se poklonili Sokratu z dvigovanjem bronastega kipa, ki so ga postavili v Pompejonu; kipar je bil Lisip. Istega dne, ko se je vrnil, so Anita izgnali prebivalci Herakleje (Mesto v Veliki Grčiji v Južni Italiji).«

Camus (1964) piše v zvezkih:

»Da bi misel spremenila svet, mora najprej spremeniti življenje tistega, ki jo izgovarja. Da spremeni z lastnim zgledom.«

Sokrat popolnoma pooseblja filozofa, je vzorec (παραδειγμα) filozofa. Tisti je, ki išče resnico in si prizadeva, da resnica postane del njegovega življenja, s katerim upravlja z neomajno trdnostjo, skupaj s sprejemanjem smrtne kazni!

Viri:

Camus, A., 1964. Carnets. [2], Janvier 1942-mars 1951. Paris : Gallimard
Diogen Laertski, 2015. Življenja in misli znamenitih filozofov. Ljubljana: Beletrina.
Platon, 2000. Obrana Sokratova (Prevedel Luka Boršić). Zagreb: Demetra. https://www.hrstud.unizg.hr/_download/repository/Platon2C_Obrana_Sokratova_28pr._Borsic29.pdf

NAPOVEDOVANJE SREČE

Nezadovoljstvo ljudi izzivajo predvsem trije vzroki: smrt, (naporno) delo in neznana prihodnost! Da se ognemo smrti, iščemo »življenjski napoj« (elixir vitae). Da se izognemo delu, iščemo čudežen kamen modrecev, s katerim so alkimisti hoteli spreminjati navadne kovine v zlato. V primeru neznane prihodnosti se obračamo na lažne znanosti, preroštva in čarovništva.

Mackay! je v prid tej trditvi naštel 52 vrst ali načinov napovedovanja sreče oz. usode. To so: stereomanija (iz elementov), aeromanija (iz zraka), piromanija (iz ognja), hidromanija (iz vode ), geomanija (iz zemlje), teomanija (iz razodetja duha, iz svetih spisov oz. božjih besed), demomanija (iz pripomočkov hudičev oz. hudičevih duhov), idolomanija (iz idolov, slik in podob), psihomanija (iz človekove duše, naklonjenosti, vdanosti in razpoloženja), antropomanija (iz drobovja, črevesja človeškega bitja), teriomanija (iz dojk), ornitomanija (iz ptic), ihtiomanija (iz rib), botanomanija (iz rastlin), litomanija (iz kamnov), kleromanija (z žrebanjem), oneiromanija (iz sanj), onomanija (iz imen), aritmanija (iz številk), logaritmanija (iz logaritmov), sternomanija (iz znakov od dojk do trebuha), gastromanija (iz zvokov ali znakov nad trebuhom), omfalomanija (iz ladij), hiromanija (z dlani), podomanija (s stopal), onhiomanija (z nohtov), kefalomanija (iz merjenja glave ali lobanje), tefromanija (iz krožnikov), kapnomanija (iz dimu), knisomanija (iz kadil), ceromanija (iz topljenega voska), lekanomanija (iz skled z vodo), katopromanija (iz ogledal), kartomanija (iz pisem na papirju in predvsem ljubezenskih pisem, odposlanih na dan sv. Valentina), macaromanija (iz nožev in mečev), kristalomanija (iz kristalov), daktilomanija (iz prstih), koskinomanija (iz cedilk), aksinomanija (iz žag), kalkomanija (iz bronastih posod ali iz posod iz drugih kovin), spatilomanija (iz kože, kosteh, &c.), astromanija (iz zvezd), sciomanija (iz senc), astragalomanija (iz igralne kocke), oinomanija (iz vinske usedline), sikomanija (iz fig), tiromanija (iz sira), alfitomanija (iz zdroba, moke ali otrobov), kritomanija (iz zrn koruze ali žita), alektomanija (iz petelinov), žiromanija (iz krogov) in lampadomanija (iz sveč in luči).

Alkimija je manija iskanja kamna filozofov oz . modrecev. Iskali so ga Geber v 8. st., Lfarabi v 10 st., Avicena v 11. st., Albert Veliki, Tomaž Akvinski, Raymond Lulli in Roger Bacon v 13. st., Paracelsus in Kornelije Agripa v 16. st., Giuseppe Balsamo, znan pod nazivom in imenom grof Cagliostro v 18. st.2

! Mackay, Ch., 1841. Exstraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds. New York: Farrar, Straus and Giroux.
2Alkimist, zdravilec, astrolog, hiromant in prodajalec »eliksirja življenja« in »kamna modrecev«. V Londonu je ustanovil Masonsko ložo starodavnega egiptovskega obreda. Masonsko ložo je skušal ustanoviti tudi v Rimu, vendar ga je inkvizicija obtožila kot heretika in čarovnika, povezanega z hudičem. Leta 1789 je bil obsojen na smrt, nato pa na doživljenjsko zaporno kazen. Po petih letih je umrl v papeškem zaporu.

MEMI V ANATEMI

Marjan Pungartnikr. 1948

Pred časom je izbruhnil v pesniškem gnezdecu vrišč. Nekdo je ugotovil, da je Karmen Vidmar v pesmi, ki je bila objavljena v Locutio, uporabila verza neke druge pesnice (Sonje Mavec), prav tako objavljene v Locutio: poišči me tam, / kjer se za druge končam. V Locutio sem našel še eno pesem, ko je mlada pesnica M. Fašmon poslala na natečaj za metulje naslednje: Začneš se, kjer se jaz končam, / končaš se, kjer se jaz začnem, a ker je šlo za zbornik, ki ga je vsebinsko uredil nekdo drug, se nisem vznemirjal. To mlado pesnico bi lahko obdolžili tudi za izposojo Yeatsovega verza Tread softly because you tread on my dreams – Stopaj previdno, / kajti stopaš / po mojih sanjah – Iz Cloth of Heaven – toda mladi tako ali tako mislijo, da mi stari ne vemo nič in da so oni gazde.

Ena od možnosti, ki se pri tem ponuja, je, da se citirani oziroma sposojeni del besedila označi in opozoril na podobnost. Drugo je uporabil tudi Menart za objavo pesmi »Elegija, napisana na vaškem pokopališču« v Živih pesnikih, kjer se uredniku Kajetanu Koviču ni zdelo pomembno povedati, da je prvi del prevod »Elegy written on the country churchyard«, kar je v Statvah življenja Tone Pavček storil. To so presedani. Urednik oziroma kritični bralec mora zanje vedeti in se odločiti, če to razglasi za začetek tretje svetovne vojne ali pa zamahne z roko in se nasmeji. Če namreč pesmi beremo s svinčnikom v roki in občrtamo vsak izbruh sovražnega pisanja (kar, recimo, da plagiat ali prepis je), potem je vojna tu. A če to prepoznamo, se lahko tudi nasmehnemo, saj večina drugih tega ne ve, in eventualno v kakšnem besedilu to omenimo kot svoj argument.

Po pogledih naivne, neuke poetike naj bi poezija privrela naravnost iz nič, iz izvira neoporečne čistosti in nič je ne bi smelo skaliti – nobenega popravljanja, vse je avtorsko delo, tudi če besedilo kliše, samo kup klišejev, ki jih najdemo v vsaki popevki ali narodnozabavni pesmi. Seveda je taka predstava folklorni kliše ali srca ali zamaknjenosti, kakor naj bi nastajala poezija. Temu ustreza tudi strah pred vplivom, zaradi katerega se mladi in tudi starejši pesniki ogibajo branja, kajti tam, kjer se končam jaz, se začenjaš ti. Nič ne sme priti od drugega.

(pobrano z interneta)

A poglejmo si nekoliko pobliže ta košček besedila – končam se tam, kjer se začenjaš ti.

Leta 2003 je po malem kultna skupina Radiohead objavila album Hail to the Thief s pesmico Where I End and You Begin in v tekstu je med drugim: There’s a gap in between / There’s a gap where we meet / Where I end and you begin. Obšla je svet in še danes jo rad poslušam.

Tema pred svetom ni skrita. Začeli so tiskati majice s tem geslom, nevrologi so razpravljali o tem pod naslovom: Where I end, where you begin. Leta 2016 je galerija Tanit v Bayreuthu odprla razstavo Nadim Asfar Where I end and you begin. Letos (2019) je Preston Norton objavil knjigo Where I End and You Begin s paranoičnim in depresivnim protagonistom. V Indiji je izšla knjiga Sarang Jairay You Begin Where I End. Sidnejsko The Street Theatre je oktobra 2014 uprizorilo predstavo Cathy Petőcz Where I End & You Begin. In ne le to, priljubljeni Renato Zero je v pesmi Inventi zapisal: Mentre ti guardo, io non so più,/ Dove finisco io e cominci tu, / Il sogno, la realtà ... ) in plošča je izšla davnega leta 1974. Takrat smo tega pevca še gledali z velikimi očmi in brskali po njegovih besedilih. Še: Ruska skupina Pilot je v pesmi Enkrat ena pela Так где кончаюсь Я / И начинаешься ТЫ?. Prav v ruskih medijih se to geslo obravnava kot izhodišče novodobnega egoizma in egocentrizma. David Gern je leta 2016 objavil filozofsko razpravo Wo ich ende und du beginnst, če gremo še na nemško področje. Razkriva, kako globoko je ta tema zasidrana v vsakdanje življenje in sega od Othella in Kralja Leara tja do Wittgensteinovega vprašanja, kako lahko vemo za bolečino drugega – kot bi vzel iz ust besede Fedorja Tjutčeva iz let 1829-1830: Как сердцу высказать себя? / Другому как понять тебя? / Поймёт ли он, чем ты живёшь?.

(pobrano z interneta)

Še: Leta 2011 je izšla v Beogradu pesniška zbirka Gde ja počinjem ti se završavaš i tačka Nevene Ugrenović.

Vseskozi me je spremljal občutek, da sem ta stavek slišal ali bral še nekje. Ko sem pred dnevi ponovno bral pesniško zbirko Nataše Švikart Žumer Venerine samoizpovedi iz leta 2003, sem v pesmi »Tri želje« našel verz: Kje se začenjate drugi in jaz se končam?

Seveda nas to vodi na koncu k besedilu, ki »nas je vse napisalo«, če smem uporabiti bloomovski izraz, do Biblije. V Razkritju v 21.5 pravi: »Tisti, ki je sedel na prestolu, pa je rekel: ‘Glej, vse delam na novo!’« Tam se začenjam jaz.

To je samo kratek nabor pojavljanja te besedne enote. Ni izčrpen, saj vsak dan odkrivam nova najdbišča.

(pobrano z interneta)

V primeru tega izraza gre za tipičen mem (meme), košček besedila, ki se kopira in se razširi kulturnih okoljih (in tudi na internetu), vmes pa se lahko tudi spreminja, kot svojevrsten virus. Gre predvsem za tako imenovano popularno in množično kulturo. Osnovni smisel je meja tujosti – nekje se končam jaz in se začneš ti. Besedo meme (mem) je skoval angleški znanstvenik Richard Dawkins (The Selfish Gene, 1976) za enoto kulturnega prenosa.

Že pred postmodernizmom se je razbil mit o čistem izvoru poezije in o trditvi, da se tam, kjer se končam jaz, začenjaš ti. Zlasti v angleškem kulturnem okolju ima teza o strahu pred vplivom že stoletno tradicijo. Med mlajšimi so popularni postopki, ko sestavljajo iz različnih pesmi drugih svojo, kar je trik iz poučevanja pisanja poezije, da bi prisilili avtorje h globljemu branju pesnikov.

Gibljemo se stran od nedolžnega čivkanja duše k reinterpretaciji, reviziji dosedanje poezije, in to ne zato, da bi bili mi, novi, boljši, temveč da bi se vračali k starim in dopolnjevali njihova sporočila. Pesmi rastejo na miceliju vse poezije. Pot do poezije se nam je v današnjih tehnoloških možnostih na široko odprla ne le s knjižnicami, s svetovno dosegljivostjo knjig, ampak so k temu doprinesli odprti viri interneta, skrbno dokumentiranje starejših zapisov in široka prosta dostopnost, bogastvo, ki se neprestano množi.

Namesto da kričimo, kako je kdo komu ukradel verz, se nad tem zamislimo. Prav v primeru, o katerem pišem v začetku, je jasno, da Karmen Vidmar ni prepisala verza Sonje Mavec, tudi če ga je vzela od nje, in da slednja ni lastnica te sintagme, čeprav morda niti ne ve, da je tudi nekdo pred njo zapisal enako. Pri poeziji velja pesniška licenca in ne pravna regula, ki so jo napisali zato, ker se na področju intelektualnega dela na veliko krade pri seminarskih, diplomskih, magistrskih in doktorskih besedilih, strokovnih člankih, raziskavah. In povsod drugod. Pri njih gre pretežno za denar, pri poeziji pa za nekaj drugega, a kar se od denarja včasih ne razlikuje veliko.

Gornji članek sem poslal na revijo Mentor, ker sem menil, da je informativen za vse pisce, ki tam objavljajo. Seveda mi ga niso objavili in niti rekli niso razloga, zakaj ga niso. Pač pot v de-ment-or.

MELODIČNOST JEZIKA

Marjan Pungartnikr. 1948

Kateri evropski jeziki so najbolj melodični. Katere lastnosti jih napravijo melodične?

Lepo vprašanje. Seveda je odvisno od tega, kaj razumete pod »melodični«. Če mislite na zavajajočo blagoglasnost, govori hudič najbolj melodično v vseh jezikih. Tudi ljubezenski jezik je v vseh jezikih najbolj melodičen, ker sicer bi človeška rasa izumrla. Pravite, da je najbolj melodičen italijanski jezik. Če bi bilo res tako, če je melodičnost lepa, lepota pa je sla po razmnoževanju, bi ljudje iz vsega sveta napadli Italijo in se potolkli za njihovo melodičnost, ubogi Italijani pa bi od izčrpanosti pokrepali in bi se tako razmnoževanje spremenilo v poslušanje čudnih nerazmnoževalnih jezikov.

Boris A. Novak je napisal, da je nemščina »trda«. Najbrž nikoli ni slišal branj Hölderlina, Rilkeja, Goetheja. Ko je še živel Mirko Križman, sem lahko njegove recitacije Goetheja poslušal sredi mestnega hrupa brez konca. Nekoč sem šel na literarni festival v Prizren (Srbija/Kosovo) in sem prišel v dvorano, ko je ravno bral nek pesnik. Presunila me je lepota, melodičnost tega jezika. Bil je turški. Romanofilu bo vse, kar ni romansko, trdo. Strašni predsodki nas vodijo, ko v nemščini slišimo »marširanje«, v slovenščini »ljubezen« (pa ne vem ali od s-love-nščine ali od lju-lju-lju-ljubljane, ki Ifigenijo Simonovič kar potegne v poljubljanje), »romantiko« v italijanščini in v severnjaških jezikih »hreščanje ledu«.

Uporaba jezika je tisto, kar dela jezik melodičnega in nemelodičnega. Vsi emotivni politični govori so v vsakem jeziku vulgarni in neprijetni, tudi če se opletejo v najbolj lepe besede. Množično-medijski glasovi so brezdušni, hladni in neosebni v vsakem jeziku. Otroški ščebet je čudovit v vsakem jeziku. Nekateri pravijo, da so guturalni glasovi grdi. Če jih grdite, ste pozabili s seboj vzeti ušesa. Kaj bi ljubezen brez guturalnih glasov – tistega golobjega gu-gu! V vsakem jeziku je razpon med instrumentalnim in estetskim, med kočijaščino in visoko literaturo. V vsakem jeziku je vse.

Nekoč sem se pogovarjal z Bredo Pogorelec in sem ji razlagal, da delim besede na gospodarje in hlapce, na tiste, ki nekaj pomenijo, in tiste, ki samo služijo. Nisem verjel svojim ušesom, ko mi je rekla z visoko stopnjo užaljenosti:

»Bog je napravil vse besede enakopravne!«

Skoraj me je prevrnila. Najbolj trda komunistka! A v vsakem jezikoslovcu je nekaj gnostičnega in to je bil najbrž najlepši del njene duše.

In če to uporabim za vprašanje zvočnosti jezika (govora) – jeziki ne tekmujejo med seboj za zvočnost. Jeziki so zato, da jih poslušamo, da jih razumemo, da jih beremo in da jih občudujemo. Lepota in zvočnost jezika je nekaj potencialnega in potrebuje človeka, da mu da materialnost.

Ko smo prišli na svet, jezik ni prišel v nas skozi ušesa, najbolj preproste so teorije, ki govorijo, da se ga naučimo. Jezik je v nas in se v nas zbuja. Njegova lepota se zbuja z njim. Samo neke čudne zamisli, ki niso daleč od egoističnega nacionalizma, govorijo o tem ali onem jeziku kot boljšem, bolj kultiviranem, bolj muzikaličnem. Ljudi, ki trdijo, da je nek jezik nad drugim, tudi v zvočnosti in muzikalnosti, bi bilo potrebno vrniti v prednatalno stanje, jim vrniti angela, ki jim je vstavil jezik. Šele nato bi se smeli roditi.

Našel sem besedo »iktsuarpok« in kadarkoli pričakujem v Literarni hiši več ljudi, rečem »iktsuarpok« in grem ven na ulico. Vedno pride še kdo. To je prva inuitska beseda v slovenščini. Vsi se smejijo, ko jo izrečem, ker je dobra (cool) beseda in beseda na mestu, zveni perfektno. Kdo bi rekel:

»Iktsuarpok.ble!«

Da, »iktsuarpok«, fina, melodična in čudovita beseda! Kar vabi, da se inuitščine naučimo kot popolnega glasbenega jezika.

Poročilo

GOVORI GOLAVABUKA

Marjan Pungartnikr. 1948

Ivan Mrzel – Besede, ki izginjajo v Golavabuki na zahodnem Pohorju, (samozaložba, Slovenj Gradec 2017)

Kolikšno veselje mi je napravila knjiga, ki prinaša narečni besednjak iz sosednjega kraja mojega Legna, Golavabuke. Med nami in njimi kot meja teče Svarina, potoček s keltskim imenom. Golavabučani (mi smo jim rekli Golavobučani) so bili naši osnovnošolski nasprotniki in so letele iskre, ko smo bili oboji v skupinah. A iz bojevitih fantičev so zrasli mirni in pridni ljudje in tako so se naša nasprotja razblinila. Grem skozi besednjak, ki ga je pripravil dr. Ivan Mrzel in ga izdal v samozaložbi, in vidim, kako blizu smo si. Avtor je v uvodu povzel razlago nekoliko nenavadnega imena Golavabuka po dr. Silvu Torkarju, čeprav se mi zdi suženski prevod Kropfbuchen/Golšasta bukev nekoliko neverjeten. Bolj verjeten se mi zdi izvor iz praslovanske besede golva, glava, toda pustimo prav strokovnjakom, saj zato obstajajo, da ne bi imeli prav. Ker govori Ivan Mrzel glede zbiralcev besed v množini, domnevam, da jih je bilo več in je zbirka besed nastala tudi kot kolektivno delo, vir pa je očitno našel pri faranih šmarškega svetega Martina, kar sklepam po njegovi zahvali.

Veliko besed v tem slovarju je barbarizmov, predvsem z nemškim izvorom. To kaže, da so imeli na poimenovanje vsakdanjih predmetov in opravil, predvsem kmečkega orodja, precejšen vpliv nemški gospodarji, pri drugih pa kdo drug, vojska, recimo, ali uradništvo – pri izrazih, ki se nanašajo na ravnanje ljudi. Ne štejem jih ravno v narečni besednjak, a so vseeno vredni zapisa. Posebna kategorija so besede, ki so sicer slovenske, a so zaradi narečne izgovarjave krajevne (na primer plevel/plevel). Tu bi bil dobrodošla kakšna lingvistična razlaga oziroma fonološki opis.

V golavabuškem in tudi v legenskem narečju in govoru imajo posebno mesto dvoglasniki, kar zadeva posebno uo in ie: »kost« se izgovarja kot kuost, pri čemer je u samo z rahlim dodatkom o in prizvokom polglasnika. »Res« se izgovara kot ries, prav tako le z rahlim dodatkom e, ki prehaja v polglasnik. »Žôk« se izgovarja z u in podaljšanim o. »Lepo« se izgovarja na kratko kot è z bližino polglasnika. Prednost imajo krajši samoglasniki. Toda »reč« se izgovarja kot »rieč« z dolgim vokalom in izrazito dvoglasno. To daje golavabuški in tudi legenski govorici navkljub sunkovitim naglasom neko mehkobo. Prav tako v govoru izginja polglasnik (namesto ritənski se izgovori ritnski brez sledu polglasnika). V besedi »bek« (bik) se skriva trdi i (bejk). Avtor je plačal dolg konvencionalnemu zapisu, kajti vprašanje je, če bi strokovni dialektološki zapis ljudje znali brati. Kakor sem razumel, je besednjak namenjen predvsem domačim ljudem in tako je tudi prav.

Najbolj sem vesel besed, ki jih ni drugje, kot so abuh, čolek ali čolej, buzava, capote, frjača (sicer nedvomno furlanski ostanek, fornace), čmel (čmeu), ki nas povezuje s slovansko osnovo, črnica, dousa, douta, grsa, grta, dret se (jokati), fadrisat se, kar v legenščini sicer pomeni, da nekaj zamerjamo, ampak čez Svarino lahko pomeni tudi neodobravanje, frokat, krlosat/krlotat, makosev, mežrli, nabavcat, penka, potopan in tako naprej. Zapisane so povečini prvič ali pa vsaj prvič objavljene in to je posebej dragoceno.

Lepa, poučna, informativna knjiga.

PROTIVOJNE PESMI IN ENA LJUBEZENSKA

Irena Stefanie Knehtlr. 1950

Diana Rosandić živi in deluje na Reki. Ko sem jo vprašala, kaj je novega, je najprej odgovorila, da pravzaprav veliko. Zatem je še dodala, da sta morje in kamen se vedno ista. Novice z Reke niso bile tema najinega pogovora, ampak njena pesniška zbirka. Uvodni verz v zbirko pravi – »ohrani še tisto malo občutkov ljubezni, preden jih valovi izbrišejo«, utrinki iz razgovora.

Povejte nekaj o sebi, kdaj se pričeli s pisanjem, vaše prve objave …

V šolo sem najprej hodila v Nemčiji in ko se je zatem naša družina vrnila v Reko, sem morala začeti vse znova. Toda od samega začetka sem rada brala in pisala. Zgodaj sem tudi pisala dnevnik, ker mi je dajal dober občutek. Za svoja besedila sem dobivala nagrade že v osnovni šoli. Takrat sem objavila daljši esej »Fantje s planeta Ara«, o katerem se še danes govori. Od takrat naprej sem pisala in risala, oboje je postalo moja strast. Kasneje je postal moj način pisanja bolj dodelan in prejmem tudi nagrado za hrvaški esej.

Ob moji tridesetletnici je izšla moja knjiga »Kamen pesnikov«. Nekaj tistih pesmi je navdihnilo skladatelje za glasbene oddaje na radiju in celo za opero. Veste, poezija je zame najbolj izvirna oblika izražanja.

Spomini na otroštvo …

Vznemirljivo, dosti spakiranih kovčkov in torb, škatelj, večno odhajanje ali prihajanje. O tem tudi pišem v svojem avtobiografskem romanu. Ko sedaj o tem razmišljam, si rečem, da je bilo moje otroštvo polno veselja in – sreče. Pogosto sem po šoli stekla do morja ali hodila po železniških pragovih ali splezala na vrh nebotičnika. Počutila sem se živo …

Moje pisanje je bil "recept" za osvajanje sveta. Potrebno je ljubiti življenje in vedno upati na najboljše. Pri vseh mojih pisanjih bralcu skušam dati upanje, da je za vsako goro tudi zelena dolina, poskušam pokazati pozitivno stran življenja.

Pogovarjava se o vasi zbirki »Protivojne pesmi in ena ljubezenska« – kaj je bil navdih zanjo …

Po razpadu Jugoslavije se je moje pisanje zaustavilo. Hrvaška je stopila v vojno – sploh nisem mogla najti besed, da bi se izrazila. Tudi ko se je vojna nekako končala, še vedno nisem mogla napisati niti besede. Leta 2003 sem bila v Frankfurtu na knjižnem sejmu in takrat se začne vojna v Iraku. Na televiziji sem gledala slike teh ubogih ljudi, bombardiranja in vso to bedo, ki jo prinaša vojna. Mislila sem na vojno na Hrvaškem in nenadoma so me prevevali nenavadni občutki. Zajokala sem! Vse, kar sem počela, je bilo, da sem jokala in pisala in jokala. To je zbirka, ki govori o moški osebi, ki pravzaprav ne ve, kaj počne ali proti komu se bori in še bolj, zakaj. Edino stvar, ki jo nekako zazna je, da vojna ni ljubezen.

V zbirki so teme, kjer je vsaka beseda pomembna… tako rekoč odločujoča …

Vsaka pesem tvori intimen, notranji svet bojevnika – vojaka. Nepravičnost se na nek način lahko prikrije, toda pušča fizične in duševne rane, ki ostajajo, dokler ne nastopi stopnja dokončne pozabe. Ta moj namišljeni »notranji vojak« se je odločil, da bo spregovoril – ni se prepustil sovraštvu in zlu. To pa je proces, ki se razvija od pesmi do pesmi. Ta vojak tudi nima dosti drugih možnosti. Edino stvar, ki jo zna in za katero je izurjen in šolan, je boj – vojna. Velik denarja je porabljenega za njega, za njegovo izobrazbo in trening, za njegovo lojalnost. Vendar nikomur ni do tega, da bi sedaj postal sentimentalen z občutki, kot so ljubezen in da bi si morda celo želel imeti družino in urejen dom.

Kar je zame težko sprejemljivo dejstvo – kot zenski, materi in na sploh osebi, ki ljubi naravo, lepoto in živali –, je, da človeštvo ne more najti ljubezni in miru in se znebiti zla. Vedno se najde nekdo, ki hoče nekomu vladati. Še vedno nismo dosegli stopnje, da lahko pustimo prostor za nekoga drugega. Vsakdo ima vendar svobodno voljo, da lahko izbira med tem, kar je prav in kar ni. Še vedno obstaja možnost, da lahko spremenimo svet na boljše.

V pesmi »zdravilec vojne« je na primer predstavljena smrt. Ti verzi skrivajo strah, napetosti, čustva, ki se razvijajo počasneje od verza do verza. Največji strah je pred smrtjo, ta je pripovedovan v ravnodušnem tonu. Če ne bi poznala strahu in žalosti vojakov, ta zbirka nikoli ne bi bila napisana.

Tu so se vprašanja, ki terjajo odgovore: Smo se pripravljeni znebiti naših slabih strani (vsi jih imamo)? Lahko ljubimo druge bolj kot samega sebe, odpuščamo, sprejemamo drugačnost, se veselimo in nasmejemo od srca?

V kakšnih okoliščinah je bila ta zbirka pisana, obstaja kakšno zanimivo ozadje, ste pisali kar v računalnik ali zbudili ponoči in pisali?

Ko dobim navdih pisem na roko, nikoli v računalnik. Tako je bilo tudi s to zbirko.

Diana Rosandić, hvala za pogovor.

Sanaa, Jemen maja 2019

Pogovarjala se je Irena Knehtl

Manifest

MANIFEST: S PESNIŠKO BESEDO STOP NASILJU NAD ŽENSKAMI

Spoštovani!

Letos organiziramo na Mednarodni dan boja proti nasilju nad ženskami 25. novembra sedmič program pod naslovom S pesniško besedo STOP NASILJU NAD ŽENSKAMI.

Apeliramo skozi pesniško besedo in vreščimo na ta enostaven, a lahko bi rekli presenetljivo močan odmev proti vsem vrstam nasilja. Posebej smo kampanjo zasnovali proti nasilju nad ženskami in se je tudi zavzemanje na blogu zasnovalo v tem smislu. Blog nosi naslov „S pesniško besedo STOP NASILJU, ustanovila pa ga je Lidija Puđak leta 2012 po mnogih dogodkih, ki se dogajajo iz leta v leto ženski, deklici, materi, družini. Moram reči, da sem ponosna, ker sem kot iniciatorka projekta prejela od Svetovne unije pesnikov priznanje kot ikona za zaščito ženske v literarnem svetu in postala ena od tridesetih koordinatorja teh programov. Vsako leto prihajajo novi pesniki kako tudi nove pesmi, tako da je doslej šesto pesnikov dalo obol temu projektu. Posrečilo se nam je povezati mnoga mesta širom regije in prepletamo s poezijo roke v skupnosti, ker se nasilje nad ženskami in dekleti ne da ekskluzivno pripisati niti eni družbeni, verski, politični, izobrazbeni, generacijski, ekonomski ali neki drugi skupini. Vsako leto rastemo, tako da bomo letos organizirali okrog štirideset mest iz Bolgarije, Romunije, Avstrije, Italije, Makedonije, Nemčije, Črne Gore, Srbije, Bosne in Hercegovine, Slovenije in seveda Hrvaške. Naš cilj je, da za deseto obletnico vse organizatorje povabiti k nam v Zagreb in se po možnosti dogovoriti za izdelavo zbirke z enakim naslovom (v vsaki državi posebej), katere prihodki bi šel za pomoč avtonomnim ženskim hiša v ter regiji. Ko širimo in objavljamo pesniško besede, usmerjeno proti nasilja nad ženskami ter medijskim predstavljanjem, do nas prihajajo mnoge roke, ki žele stopiti iz mraka, prav to pa je naš cilj. Pomagati. Opogumiti. Spodbuditi za izhod iz tunela.

Prihajajo dela in besedila žrtev nasilja, nad katerimi se zjočemo nekaj od nemočnosti v vseh teh letih, pomoči, a tudi solze radosti podpirajo izhod na svetlobo in razumevanje, da se molk prekine.

Poezija, pisanje je kot psiholog, ki potegne iz človeka najbolj ranljive trenutke, a skozi branje daje moč.

Izjemno nas veseli prvo sodelovanje z Italijo in razgovor in upanje, da bomo čeznjo prišli tudi do arabskih dežel, žensk, ki jim je najbolj potrebna pomoč.

Že lani smo začeli v projekt vključevati tudi šole. Nismo jih zasnovali tematsko proti nasilju nad ženskami, ampak smo ga povezali in dali naslov S pesniško besedo STOP NASILJU, in tako tudi oni okrog tega datuma organizirajo literarne delavnice, poučne razgovor in pišejo na to temo in s pomočjo psihologov prikazujejo svojo vizijo boja proti nasilju, kakor tudi (posebej v nižjih razredih) iskreno govorijo, kas je z njimi dogaja v družini in se tako osvobodijo vsaj malega dela bremena.

Iz srca se vam zahvaljujemo, da ste se potrudili pridružiti projektu. Da želite, da vsi skupaj poskušamo zavpiti in apelirati na zakone kot tudi buditi žrtve i njim dajati poguma za miren, dostojanstven, pesniški način. Tako vas prosim, da tudi vi poskušati skozi ta projekt animirati šole in druge organizacije v sosednjih mestih, vključite kolikor je mogoče varne hiše in institucije, da se spremenijo zakoni, da se zagotovijo sredstva za kar največ prostora, da se lahko namestijo žrtve, preden izgubijo življenje. Statistike za 21. stoletje so porazne, skupaj lahko napravimo veliko veliko več. Nasilje nad ženskami se dogaja na različne načine – od ženskega in družinskega in do družbenega življenja. Obsega kršitve osebnih, državljanskih, kulturnih, političnih in družbenih pravic žensk, dobro pa vemo, da nasilje poraja nasilje, in se zavedamo, da otroci, ki odraščajo v takšnih okoliščinah, tudi sami v večini primerov postajajo nasilneži.

To so mesta, ki letos sodelujejo v projektu S pesniško besedo stop nasilju nad ženskami:

– PIACENZA (Italija), vodi Sabrina de Canio

– DUNAJ (Avstrija), Maja Epp

– BRAUNSCHWEIG (Njemčija) Ruža Rossi

– PETRIH (Bugarska), vodi Petia Hantova

– MARIBOR (SLO), vodi Zdravko Koki Kokanović

– SKOPJE (MKD), vodi Ljerka Toth Naumova

– SARAJEVO (BiH), vodi Tamara A. Čapelj

– SOMBOR, (SRB), vodi Siniša Stričević

– PODGORICA (CG), vodi Anika Vuletić

– TUZLA (BiH), vodita Niho Mesic, Mario Vranješ

– VITEZ (BiH), vodita Sanja Strukar Križanec in Anto Zirdum

– ŠIBENIK (HR) vodi Edita Vlahov

– TESLIĆ (BiH) vodi Svetlana Šešlija

– DOBOJ, (BiH) vodi Nataša Đorđić

– VELIKO GRADIŠTE(SRB), vodi Marina Grasilović

– BEOGRAD (SRB), vodi Nedjo Ćićo Stojanovic

– SUBOTICA (SRB), vodi Dijana Uherek Stevanović

– ŽITKOVAC, Vodi Mišel Boltres

– SMEDEREVO (SRB), vodi Michell Boltres

– MIONICA, (SRB), vodi Vesna Marković

– VLASOTNICE (SRB), vodi Ljiljana Gligorijević

– NOVI SAD (SRB), vodi Milen Šelmić

– JABUKA (SRB), vodi Dragan Petković

– VRŠAC (SR),vodi Verica Preda

– POŽAREVAC (SRB), vodi Boban Paunovic

– BOGATIĆ (SRB), vodi Milana Davidovic–Drageljevic

– OSJEK (HR), vodi Lidija Sopjanac Feniks Tica

– DUGO SELO, Predrag Topić

– SLAVONSKI BROD (HR), vodi Vesna Andrejić Mišković

– REŠETARI (HR), vodi Ivan De Villa

– VIROVITICA (HR), vodi Goran Gazdek

– SPLIT (HR), vodi Vesna Oštrek

– HVAR (Jelsa) (HR), vodi Zvjezdana Čagalj

– ZADAR (HR), vodi Emilija Vučkov Mijatović

– RIJEKA (HR), vodita Tea Slama Žigman, Damir Maras

– VARAŽDIN (HR), vodi Ljubica Ribić

– SISAK (HR), vodi Siniša Matasović

– PETRINJA(HR), vodi Mario Lovreković Lovra

– FERIČANCI (HR), vodi Zlatko Rođak

– ROVINJ (HR), vodiita Slava Božičević, Vera Bosazzi

– VELIKO GRADIŠTE (SRB), vodi Marina Grasilović

– ZENICA (BiH), VODI Sedžida Beganović– Isaković

– KOSTOLAC (SRB), vodi Slavica Pejović

– PRIJEDOR (BIH), vodi Slaven Trebovac

– LUKAVAC (BiH), vodi Minela Ćosić (Moranjkić)

– USORA (BiH), vodi Slobodan Krajina

– BIHAĆ (BiH), vodi Refika Dedić

– ZAGREB (HR), vodi Lidija Puđak,

Z velikim spoštovanjem, veliko hvaležnostjo in polnim naročjem ljubezni vas objema in ljubi

Iniciatorka in ustanoviteljica projekta

Lidija Puđak

LITERARNI NATEČAJ »ROŠEVI DNEVI 2010«

Razpisi -

Javni sklad Republike Slovenije
za kulturne dejavnosti (JSKD) in revija Mentor
z Območno izpostavo JSKD Celje
ter Osnovna šola Frana Roša Celje

razpisujejo literarni natečaj

Ljubljana-Celje, 2. december 2019
Štev.: 6115-20/2019/2

ROŠEVI DNEVI 2020 RAZPIS in SPLETNA PRIJAVA

Roševe dneve, literarno srečanje najboljših mladih ustvarjalcev, že triintridesetič prirejamo v spomin na znanega celjskega literarnega ustvarjalca Frana Roša. Srečanje je namenjeno vsem mladim ustvarjalcem, ki pišejo v slovenščini.

POGOJI ZA SODELOVANJE

Na natečaju lahko sodelujejo učenci 8. in 9. razredov osnovnih šol iz Slovenije in zamejstva. Vsaka šola lahko sodeluje z enim ali dvema avtorjema. Prijavi ju njun mentor/ica oz. mentorja v eni prijavnici.

Tematiki sta dve:

a) prosta tematika

b) mladim ustvarjalcem je ponujen literarni izziv z naslovom VRNITEV V PRIHODNOST (v tišino, v temo, k vrednotam, k podobam, k angažiranosti in solidarnosti, k tehnološkim izboljšavam, v fantastiko, v znanost …; ali kot pravi Fran Roš v pesmi V molku: »Pri oknu v izbo jesen in mrak molčita./Zakrij si trudni obraz, ki po njem razlita/je plaha luč ugašajočega dneva./Že pozen je najin čas.«)

KOMISIJA

Člana strokovne komisije, ki bosta prebrala vsa prispela besedila in naredila izbor, sta pisateljica in scenaristka Janja Vidmar ter slikar, ilustrator in avtor nemih knjig (silent books) Damijan Stepančič.

JANJA VIDMAR je ena najvidnejših in najbolj priznanih ter nagrajevanih slovenskih mladinskih pisateljic. Rojena je bila leta 1962 na Ptuju, po gimnaziji je doštudirala slovenski jezik s književnostjo in pedagogiko. Po izobrazbi je profesorica slovenskega jezika in pedagogike. S pisateljevanjem je začela sredi devetdesetih. Je članica Društva slovenskih pisateljev, nekdanja članica upravnega odbora tega društva ter pobudnica nagrade desetnica (nagrado se podeljuje od leta 2004). Kot književnica in scenaristka piše poleg knjig za otroke in mladino tudi scenarije za otroške oddaje, mladinske serije in celovečerne filme. Po njenih knjigah in scenarijih sta bili posneti dve TV nadaljevanki, en TV film, dva celovečerna filma in dve EBU drami. Svoja dela objavlja tudi v revijah in časopisih kot podlistke. Prav tako je tudi urednica nekaterih strokovnih monografij, piše pa tudi za dramski oder in radijske igre. Napisala in objavila blizu 60 monografskih publikacij v slovenskem jeziku. Njena dela so prevedena tudi v hrvaški, srbski, italijanski, nemški in albanski jezik. Večinoma ustvarja družbenoangažirano literaturo in mladinske problemske romane, piše pa tudi za odrasle.

DAMIJAN STEPANČIČ (1969) je diplomiral na Akademiji za likovno umetnost v Ljubljani. Pri ilustraciji si prizadeva, da tako literarni kot tudi likovni del delujeta homogeno in kvalitetno ter tvorita celoto in s tem zadovoljita vse bolj zahtevne mlade bralce. Leta 2006 je sodeloval na Hrvaškem bienalu ilustracije v Zagrebu, prav tako pa je bil vsakokrat izbran tudi na Slovenski bienale v Ljubljani. Čeprav mlad, je za svoja dela prejel pomembne nagrade: 1999 nagrado za izvirne zamisli na Bienalu ilustracije v Ljubljani, 2000 in 2002 Smrekarjevo plaketo na Bienalu ilustracije v Ljubljani, 2003 in 2011 Levstikovo nagrado, 2010 uvrstitev na častno listo IBBY, 2010 Priznanje Hinka Smrekarja, 2011 priznanje zlata hruška kar za dve knjigi (za izvirno literarno in za poučno delo), 2012 nagrada Kristine Brenkove za izvirno slovensko slikanico. Ilustrator Damijan Stepančič je sooblikoval zasnovo projekta in ustvaril znak za zlato hruško, znak kakovosti otroških in mladinskih knjig, zbranih v Priročniku za branje kakovostnih mladinskih knjig, ki ga izdaja Pionirska knjižnica – center za mladinsko književnost in knjižničarstvo in je del Mestne knjižnice Ljubljana

Komisija bo izmed vseh poslanih prispevkov izbrala dvajset najboljših. .

ZAKLJUČNA PRIREDITEV

Izbrani mladi avtorji bodo sodelovali na enodnevni literarni delavnici, ki jo bomo pripravili v sredo, 18. marca 2020 v Celju, vodil pa jo bo Damijan Stepančič. Na delavnico bomo povabili prvih dvajset izbranih mladih avtorjev. Če se delavnice ne bodo mogli udeležiti zaradi drugih šolskih obveznosti, bomo povabili po vrstnem redu izbora tiste prijavljene, ki jim bodo sledili, da zapolnimo manjkajoča mesta. Na srečanje bomo povabili tudi mentorje izbranih avtorjev in zanje v istem času pripravili posebno izobraževalno delavnico pogovor, ki jo bo vodila Janja Vidmar. Vse stroške s prehrano in strokovnim delom za izbrane avtorje in njihove mentorje plačajo organizatorji. Mentorske delavnice se lahko udeležijo tudi drugi mentorji literarnih krožkov in skupin, vendar jim organizator ne krije stroškov prehrane. Izbrane prispevke bomo objavili v posebnem literarnem zborniku, ki bo izšel ob srečanju.

PRIJAVE IN POŠILJANJE PRISPEVKA

Literarni prispevek naj bo še neobjavljen. Lektorirano literarno besedilo pod šifro (brez imena avtorja) je potrebno poslati v priponki (Šifra_RD_2020) na e-naslov: mailto:mentor@jskd.si, zadeva: Roševi dnevi 2020 in naziv šole (npr. RD 2019 – OŠ Frana Roša Celje). Zadnji rok za oddajo besedil in spletno prijavo je petek, 17. januarja 2020.

Dolžina prispevka je omejena:

- proza in dramatika do največ tri tipkane strani (do 5400 znakov s presledki), - poezija do največ dve pesmi.

Vsak prispevek mora biti v slovenskem jeziku, lektoriran in označen s šifro; podatke o avtorju, mentorju in šoli pa je treba vpisati v spletno prijavnico, ki je dodana razpisu. Prispevek naj bo zapisan v wordu, klasična pisava, velikost 12, enojen razmik, brez posebnih grafičnih in drugih oblikovanj, dodatkov in fotografij.

E-PRIJAVA:

Roševi dnevi 2020

Za natečaj: UO Roševi dnevi –
Nataša Gajšek Ključarič, Ljudmila Conradi, Lucija Hajnšek, Sebastijan Volavc, Živko Beškovnik, Barbara Rigler

Locutio 109 · 1. maj 2019 · Letnik XXII · www.locutio.si · ISSN 1580-4151